••
المقام المحمود هو الشفاعة الكبرى، وأسعد الناس بها هم أهل التوحيد والإخلاص، قال أبو هريرة رضي الله عنه: من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال ﷺ: «من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
المقام المحمود هو الشفاعة الكبرى، وأسعد الناس بها هم أهل التوحيد والإخلاص، قال أبو هريرة رضي الله عنه: من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال ﷺ: «من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
حال الراوي: محمد بن عبد الله بن الحسن.
ليس مشهورًا بالرواية وضبط الحديث وحمل العلم، وإنما اشتهر من حيث النسب والشرف، وما جرى له مع بني العباس من خروجه عليهم، وثورته على أبي جعفر المنصور مشهورة ومعلومة أفاضت فيها كتب التاريخ، وقد تفرد النسائي وابن حبان بتوثيقه، ويبدو أنه وثقه فيما يتعلق بشرفه وفضله، لا من حيث ضبطه للحديث.
وكان رحمه الله معتزلاً للناس؛ لأنه كان مطاردًا من قبل الحكام والخلفاء.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
حال الراوي: محمد بن عبد الله بن الحسن.
ليس مشهورًا بالرواية وضبط الحديث وحمل العلم، وإنما اشتهر من حيث النسب والشرف، وما جرى له مع بني العباس من خروجه عليهم، وثورته على أبي جعفر المنصور مشهورة ومعلومة أفاضت فيها كتب التاريخ، وقد تفرد النسائي وابن حبان بتوثيقه، ويبدو أنه وثقه فيما يتعلق بشرفه وفضله، لا من حيث ضبطه للحديث.
وكان رحمه الله معتزلاً للناس؛ لأنه كان مطاردًا من قبل الحكام والخلفاء.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ فقال: «أيَعْجزُ أحدُكم أن يكسِبَ كلَّ يوم ألفَ حسنةٍ فسألَه سائلُ من جُلسائهِ كيف يكسِبُ أحدُنا ألفُ حسنةٍ؟ قال: يسًبحُ مائةَ تسبيحةٍ فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ أو يُحطُّ عنه ألفُ خَطيئة» خرّجه مسلم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ فقال: «أيَعْجزُ أحدُكم أن يكسِبَ كلَّ يوم ألفَ حسنةٍ فسألَه سائلُ من جُلسائهِ كيف يكسِبُ أحدُنا ألفُ حسنةٍ؟ قال: يسًبحُ مائةَ تسبيحةٍ فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ أو يُحطُّ عنه ألفُ خَطيئة» خرّجه مسلم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
حال الراوي: شعيب بن أبي حمزة.
شعيب من كبار الحفاظ، وحديثه على ثلاثة أقسام:
الأول: إذا حدّث عن الزهري وهو أصح حديثه، بالذات إذا كان من كتابه، فكتبه من أصح الكتب وقد أثنى عليها أحمد ثناء كبيراً.
الثاني: إذا حدّث عن غير الزهري ولا يكون شيخه ابن المنكدر كنافع، وهذا أيضاً صحيح لكن دون الأول، وبالذات إذا كان من كتابه.
الثالث: إذا حدّث عن ابن المنكدر فقد تكلم أبو حاتم الرازي في روايته عنه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
حال الراوي: شعيب بن أبي حمزة.
شعيب من كبار الحفاظ، وحديثه على ثلاثة أقسام:
الأول: إذا حدّث عن الزهري وهو أصح حديثه، بالذات إذا كان من كتابه، فكتبه من أصح الكتب وقد أثنى عليها أحمد ثناء كبيراً.
الثاني: إذا حدّث عن غير الزهري ولا يكون شيخه ابن المنكدر كنافع، وهذا أيضاً صحيح لكن دون الأول، وبالذات إذا كان من كتابه.
الثالث: إذا حدّث عن ابن المنكدر فقد تكلم أبو حاتم الرازي في روايته عنه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
سنة يُغفل عنها!
من السنة أنك لا تحني ظهرك كي تسجد حتى يقع الإمام ساجد، ويضع جبهته على الأرض ثم اسجد بعده، كما في حديث البراء قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ ﷺ سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ. متفق عليه واللفظ للبخاري.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
سنة يُغفل عنها!
من السنة أنك لا تحني ظهرك كي تسجد حتى يقع الإمام ساجد، ويضع جبهته على الأرض ثم اسجد بعده، كما في حديث البراء قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ ﷺ سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ. متفق عليه واللفظ للبخاري.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
حكم حديث «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم»؟.
الجواب: هذا حديث باطل ليس له أصل والرسول ﷺ أمر زيد بن ثابت أنْ يتعلّمَ لغة اليهود. فتعلّمُ اللغة إذا كان الإنسان يحتاج إليها مباحٌ، بعد أنْ يتعلم دينه. وإذا كان يستخدمها للدعوة وعنده علمٌ شرعيٌ، فهنا يكون مُستحبًا.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
حكم حديث «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم»؟.
الجواب: هذا حديث باطل ليس له أصل والرسول ﷺ أمر زيد بن ثابت أنْ يتعلّمَ لغة اليهود. فتعلّمُ اللغة إذا كان الإنسان يحتاج إليها مباحٌ، بعد أنْ يتعلم دينه. وإذا كان يستخدمها للدعوة وعنده علمٌ شرعيٌ، فهنا يكون مُستحبًا.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
كثير من الناس اليوم يوجهون جل اهتمامهم إلى الناحية المعيشية، وتعليمهم العلوم المادية فقط، حتى تجد بعضهم قد يهتم كثيراً بتعليم ولده اللغة الأجنبية، فيلقنه ذلك وهو صغير، ويترك تعليم الولد دينه ولغته العربية، وهذا مردود شرعاً وغير مقبول عقلاً، وقد جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري أن الرسول ﷺ قال: «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين» فذكر منهم: «رجُل كان عندهُ أمَةٌ فعلّمَها وأحْسَن تَعْلِيمها وأدَّبَهَا وأحْسَن تأْدِيبهَا، ثُمَّ أعْتقهَا وجَعل عِتقها صَداقَهَا».
فهذا إذا كان في الأمة المملوكة، فكيف بولد الإنسان الذي هو من صلبه؟!
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
كثير من الناس اليوم يوجهون جل اهتمامهم إلى الناحية المعيشية، وتعليمهم العلوم المادية فقط، حتى تجد بعضهم قد يهتم كثيراً بتعليم ولده اللغة الأجنبية، فيلقنه ذلك وهو صغير، ويترك تعليم الولد دينه ولغته العربية، وهذا مردود شرعاً وغير مقبول عقلاً، وقد جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري أن الرسول ﷺ قال: «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين» فذكر منهم: «رجُل كان عندهُ أمَةٌ فعلّمَها وأحْسَن تَعْلِيمها وأدَّبَهَا وأحْسَن تأْدِيبهَا، ثُمَّ أعْتقهَا وجَعل عِتقها صَداقَهَا».
فهذا إذا كان في الأمة المملوكة، فكيف بولد الإنسان الذي هو من صلبه؟!
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
ذكر الله عز وجل من أجلٌ الطاعات، وأفضلٍ القربات، وأعظم العبادات قال الله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾.
وقد أخبر الرسول ﷺ أن أهلَ الذكر هم السابقون يومَ القيامة خرّج مسلم من حديث العلاءِ بنِ عبدِ الرحمن عن أبية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله ﷺ يسيرُ في طريقِ مكةَ فمرَّ على جبلٍ يُقال له جُُمْدان فقال سيروا هذا جُمْدانُ سبق المفرِّدون قالوا: وما المفرَّدون يا رسولَ الله قال: «الذاكرون الله كثيراً والذاكرات».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
ذكر الله عز وجل من أجلٌ الطاعات، وأفضلٍ القربات، وأعظم العبادات قال الله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾.
وقد أخبر الرسول ﷺ أن أهلَ الذكر هم السابقون يومَ القيامة خرّج مسلم من حديث العلاءِ بنِ عبدِ الرحمن عن أبية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله ﷺ يسيرُ في طريقِ مكةَ فمرَّ على جبلٍ يُقال له جُُمْدان فقال سيروا هذا جُمْدانُ سبق المفرِّدون قالوا: وما المفرَّدون يا رسولَ الله قال: «الذاكرون الله كثيراً والذاكرات».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
﴿ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾.
إذا كان في الحجاب طهارة لقلوب الصحابة -رضي الله عنهم- وهم من هم في الفضل والمكانة، ولقلوب زوجات الرسول ﷺَ وهن من هُن في الطهارة والعفة، فكيف بمن جاء بعدهم وبعدهن، ممن هو دونهم ودونهن بكثير فمن باب أولى أن يعمهم الحكم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
﴿ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾.
إذا كان في الحجاب طهارة لقلوب الصحابة -رضي الله عنهم- وهم من هم في الفضل والمكانة، ولقلوب زوجات الرسول ﷺَ وهن من هُن في الطهارة والعفة، فكيف بمن جاء بعدهم وبعدهن، ممن هو دونهم ودونهن بكثير فمن باب أولى أن يعمهم الحكم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
الأصل في رواية الراوي عن الراوي أنها محمولة على الانقطاع حتى يثبت السماع، وذلك لكثرة من دلَّس وأرسل.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
الأصل في رواية الراوي عن الراوي أنها محمولة على الانقطاع حتى يثبت السماع، وذلك لكثرة من دلَّس وأرسل.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللهﷺ: «إذا قام أحدكم من الليل، فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين» رواه مسلم.
وهذا لأنه يسهل بذلك ما بعده، وصلاة الليل ليس لها حد، والقول بعدم جواز الزيادة على إحدى عشر ركعة قول حادث، وموافقة السنة بإحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة أفضل لكن يكون بالكم والكيف.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللهﷺ: «إذا قام أحدكم من الليل، فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين» رواه مسلم.
وهذا لأنه يسهل بذلك ما بعده، وصلاة الليل ليس لها حد، والقول بعدم جواز الزيادة على إحدى عشر ركعة قول حادث، وموافقة السنة بإحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة أفضل لكن يكون بالكم والكيف.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
براءة شعبة بن الحجاج من التدليس
وممن وُصف بالتدليس ولم يصح عنه "شعبة بن الحجاج"؛ فقد وصفه بذلك أبو الفرج النهرواني ولم يثبت ذلك عنه، بل الثابت عنه خلافه، وينظر «النكت على ابن الصلاح، لابن حجر (۲/ ۹۲۸ - ۹۳۰)؛ فقد ذكر ذلك عن النهرواني ورده.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
براءة شعبة بن الحجاج من التدليس
وممن وُصف بالتدليس ولم يصح عنه "شعبة بن الحجاج"؛ فقد وصفه بذلك أبو الفرج النهرواني ولم يثبت ذلك عنه، بل الثابت عنه خلافه، وينظر «النكت على ابن الصلاح، لابن حجر (۲/ ۹۲۸ - ۹۳۰)؛ فقد ذكر ذلك عن النهرواني ورده.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
••
لا تكون النجاة والسلامة في الدنيا والآخرة إلا بتحكيم شرع الله سبحانه والتحاكم إليه، والصدورِ عنه في الجليل واليسير، وعلى الكبير والصغير.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr
لا تكون النجاة والسلامة في الدنيا والآخرة إلا بتحكيم شرع الله سبحانه والتحاكم إليه، والصدورِ عنه في الجليل واليسير، وعلى الكبير والصغير.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr