(صباح الأمل والتفاؤل)
لا تَجزعَنَّ فبعدَ العُسر ميسرةٌ
رُبَّ اغتناءٍ أتى من بعد إملاقِ
ألم تَرَ الليلَ مهما طال ظُلمتُه
تَنفَّسَ الصبحُ في نورٍ وإشراقِ
لا تَجزعَنَّ فبعدَ العُسر ميسرةٌ
رُبَّ اغتناءٍ أتى من بعد إملاقِ
ألم تَرَ الليلَ مهما طال ظُلمتُه
تَنفَّسَ الصبحُ في نورٍ وإشراقِ
قالت سليمى ببطن القاع من سرح ... لا خير في العيش بعد الشيب والكبر
واستهزأت تربها مني فقلت لها ... ماذا تعيبان مني يا ابنتي عصر
لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ... ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري
قد قلتما لي قولا لا أبا لكما ... فيه حديث على ما كان من قصر
ما أنتما والذي حالت حلومكما ... إلا كحيران إذا يسري بلا قمر
إن ينفض الدهر مني مرة لبلى ... فالدهر أرود بالأقوام ذو غير
لقد قضيا فلا تستزئا سفا ... عما نعمنا به من لذة الوطر
لا تأمن السيف إذا روحتها إبلي ... حتى ترى نيبها يضمزن بالجرر
ولا أقوم على حوضي فأمنعه ... بذل اليمين بشوطي باديا خسري
ولا تهيني الموماة أركبها ... إذا تجاوبت الأصداء بالسحر
ولا أقوم إلى المولى فأشتمه ... ولا تخدشه نابي ولا ظفري
وهي قصيدة يكفي منها هذا المقدار.
واستهزأت تربها مني فقلت لها ... ماذا تعيبان مني يا ابنتي عصر
لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ... ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري
قد قلتما لي قولا لا أبا لكما ... فيه حديث على ما كان من قصر
ما أنتما والذي حالت حلومكما ... إلا كحيران إذا يسري بلا قمر
إن ينفض الدهر مني مرة لبلى ... فالدهر أرود بالأقوام ذو غير
لقد قضيا فلا تستزئا سفا ... عما نعمنا به من لذة الوطر
لا تأمن السيف إذا روحتها إبلي ... حتى ترى نيبها يضمزن بالجرر
ولا أقوم على حوضي فأمنعه ... بذل اليمين بشوطي باديا خسري
ولا تهيني الموماة أركبها ... إذا تجاوبت الأصداء بالسحر
ولا أقوم إلى المولى فأشتمه ... ولا تخدشه نابي ولا ظفري
وهي قصيدة يكفي منها هذا المقدار.
Forwarded from كناشة الخواطر والأشعار.
ألا من لقلبٍ لا يمَلّ فيَذهَلُ
أفقْ فالتعزي عن بثينةَ أجملُ
سلا كلٌّ ذي ودٍ، علمتُ مكانه
وأنتَ بها حتى المماتِ موكلُ
#جميل_بثينة
أفقْ فالتعزي عن بثينةَ أجملُ
سلا كلٌّ ذي ودٍ، علمتُ مكانه
وأنتَ بها حتى المماتِ موكلُ
#جميل_بثينة
Forwarded from كناشة الخواطر والأشعار.
كناشة الخواطر والأشعار.
ألا من لقلبٍ لا يمَلّ فيَذهَلُ أفقْ فالتعزي عن بثينةَ أجملُ سلا كلٌّ ذي ودٍ، علمتُ مكانه وأنتَ بها حتى المماتِ موكلُ #جميل_بثينة
وكيف تُرجّي وصلَها، بعد بُعدِها
وقد جذُّ حبلُ الوصلِ ممن تؤملُ
وإنّ التي أحببتَ قد حِيلَ دونَها
فكن حازماً، والحازِمُ المُتحوِّلُ
وقد جذُّ حبلُ الوصلِ ممن تؤملُ
وإنّ التي أحببتَ قد حِيلَ دونَها
فكن حازماً، والحازِمُ المُتحوِّلُ
جاء في الموطأ:
أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُولُ : ... لَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ، وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ ؛ فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى، فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ، وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ.
أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُولُ : ... لَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ، وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ ؛ فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى، فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ، وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ.
Forwarded from تصحيح المفاهيم (الصارم المسلول)
أنا خجول، لهذا قد أبتلع بعض آرائي، وأُفضّل الصّمت، لكن لا توجد قوة على الأرض تجعلني أقول ما لستُ مقتنعاً بهِ، أي أنني قد لا أقول كلّ الحقيقة؛ لكنني لا أقول شيئاً سوى الحقيقة.
#تمثلني
#تمثلني
Forwarded from كتب وفوائد صوتية
تابع قناة كتب وفوائد صوتية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAMlKZKWEKvdbtu3c2J
وقال حسّان:
أقبل سيلٌ جاءَ من أمرِ اللَهْ
يحردُ حردَ الجنَة المُغلّة
وهي لغة أهل الحجاز، يقولون: والْلَهْ، في الوقف.
وقال آخر:
ألا لا بارك الْلَهْ في رجالٍ
إذا ما بارك اللهُ الرجالا
قطرب | معاني القرآن ١/١٢
#لغة
أقبل سيلٌ جاءَ من أمرِ اللَهْ
يحردُ حردَ الجنَة المُغلّة
وهي لغة أهل الحجاز، يقولون: والْلَهْ، في الوقف.
وقال آخر:
ألا لا بارك الْلَهْ في رجالٍ
إذا ما بارك اللهُ الرجالا
قطرب | معاني القرآن ١/١٢
#لغة
"كُلُّ إتجاهٍ إلى عَينيكَ يأخُذُني
مِن أينَ أعبرُ يا كُلّ اتجاهاتي؟"
مِن أينَ أعبرُ يا كُلّ اتجاهاتي؟"
أرى طرْفي يُشوّقني إليها
كأنّ القلبَ يعلمُ ما أريدُ
تغارُ عليّ أن سَمِعتْ بأخرى
وأطلُبُ أن تجودَ فلاَ تجودُ
كأنّ القلبَ يعلمُ ما أريدُ
تغارُ عليّ أن سَمِعتْ بأخرى
وأطلُبُ أن تجودَ فلاَ تجودُ
حازَ الجَمالُ بأَسْرِهِ فكأَنَّما
قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ
متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى
بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ
ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ
كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ
لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها
تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ
قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ
متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى
بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ
ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ
كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ
لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها
تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ
وسحيم بن وثيل الْقَائِل
(أَنا ابْن جلا وطلاع الثنايا ... مَتى أَضَع الْعِمَامَة تعرفوني)
(ألم تَرَ أنني فِي حميري ... مَكَان اللَّيْث من وسط العرين)
(عذرت البزل إِن هِيَ خاطرتني ... فَمَا بالي وبال ابْني لبون)
(أَنا ابْن جلا وطلاع الثنايا ... مَتى أَضَع الْعِمَامَة تعرفوني)
(ألم تَرَ أنني فِي حميري ... مَكَان اللَّيْث من وسط العرين)
(عذرت البزل إِن هِيَ خاطرتني ... فَمَا بالي وبال ابْني لبون)
إن تك لبنى قد أتى دون قربها
حجابٌ منيعٌ ما إليه سبيل
فإن نسيمَ الجو يجمع بيننا
ونبصرُ قرن الشمس حين تزول
وتجمعنا الأرض القرار وفوقنا
سماء نرى فيها النجوم تجولُ.
- قيس بن ذريح
حجابٌ منيعٌ ما إليه سبيل
فإن نسيمَ الجو يجمع بيننا
ونبصرُ قرن الشمس حين تزول
وتجمعنا الأرض القرار وفوقنا
سماء نرى فيها النجوم تجولُ.
- قيس بن ذريح
وقيل في الغزل:
"كَيْفَ الهِلالُ يُرىٰ ما دُمْتِ طالِعَةً؟
لَا يَبْدَأُ اللهُ عِيدَ الفِطْرِ بالبَدْرِ"
"كَيْفَ الهِلالُ يُرىٰ ما دُمْتِ طالِعَةً؟
لَا يَبْدَأُ اللهُ عِيدَ الفِطْرِ بالبَدْرِ"
أأحبتي أهلَ الوفا ... أتباعَ هدي المصطفى
أنصارَ دينِ محمدٍ ... ومن طريقته اقتفى
أعداءَ مبتدعٍ غوى ... ومذكري خلٍ هفا
مني السلام عليكمُ ... للواصلين ومن جفا
فلتهنأوا بالعيد يا ... أصحاب ودي والصفا
منكم تقبل ربكم ... سعيًا، وعن ذنبٍ عفا
فلأنتمُ عيدي أيا ... من أنتمُ للدا شفــا.
.
أنصارَ دينِ محمدٍ ... ومن طريقته اقتفى
أعداءَ مبتدعٍ غوى ... ومذكري خلٍ هفا
مني السلام عليكمُ ... للواصلين ومن جفا
فلتهنأوا بالعيد يا ... أصحاب ودي والصفا
منكم تقبل ربكم ... سعيًا، وعن ذنبٍ عفا
فلأنتمُ عيدي أيا ... من أنتمُ للدا شفــا.
.