لما كانت النحل من أنفع الحيوان وأبركه .. كانت أكثر الحيوان أعداء، وكان أعداؤها من أقل الحيوان منفعة وبركة، وهذه سنة الله في خلقه، وهو العزيز الحكيم.
ابن القيم
ابن القيم
بُثينةُ قالتْ وقد راعَهَا … تَفاريقُ من شيبيَ المُسْفِرِ
جميلُ كبرتَ وجاءَ المشيبُ … فقلتُ بٌثينَ ألا أقصِرِي
أتنسينَ أيَّامَنا باللِّوَى … وأيَّامَنا بذُرَى معمرِ
وإذْ لِمَّتي كجناحِ الغُدَافِ … تُضَمَّخُ بالمسكِ والعنبرِ
وأنتِ كلؤلؤةِ المرزبانِ … بماءِ شبابكِ لمْ تُعْصرِي
صغيرينِ مرتعُنا واحدٌ … فأنّى كبرتُ ولم تكبرِي؟!
جميل بن معمر!
جميلُ كبرتَ وجاءَ المشيبُ … فقلتُ بٌثينَ ألا أقصِرِي
أتنسينَ أيَّامَنا باللِّوَى … وأيَّامَنا بذُرَى معمرِ
وإذْ لِمَّتي كجناحِ الغُدَافِ … تُضَمَّخُ بالمسكِ والعنبرِ
وأنتِ كلؤلؤةِ المرزبانِ … بماءِ شبابكِ لمْ تُعْصرِي
صغيرينِ مرتعُنا واحدٌ … فأنّى كبرتُ ولم تكبرِي؟!
جميل بن معمر!
هيبة الحق ... والخضوع له!!
***
من الأنفاس الزكية، للإمام أبي عبد الله الشافعي، رضي الله عنه، قوله:
مَا أَوْرَدْتُ الْحَقَّ، والْحُجَّةَ عَلَى أحدٍ؛
فَقَبِلَهَا مِنِّي=
إِلا هِبْتُهُ،
وَاعْتَقَدْتُ مَوَدَّتَهُ.
وَلا كَابَرَنِي عَلَى الْحَقِّ أحدٌ،
وَدَافَعَ الْحُجَّةَ=
إِلا سَقَطَ مِنْ عَيْنِي!!
***
من الأنفاس الزكية، للإمام أبي عبد الله الشافعي، رضي الله عنه، قوله:
مَا أَوْرَدْتُ الْحَقَّ، والْحُجَّةَ عَلَى أحدٍ؛
فَقَبِلَهَا مِنِّي=
إِلا هِبْتُهُ،
وَاعْتَقَدْتُ مَوَدَّتَهُ.
وَلا كَابَرَنِي عَلَى الْحَقِّ أحدٌ،
وَدَافَعَ الْحُجَّةَ=
إِلا سَقَطَ مِنْ عَيْنِي!!
أَزِف الرّحيلُ فقَرِّبا أَجمالَنا
ثمّ انمِيَا فوقَ الجِمالَ رِحالَنا
إنّا إذا بلدٌ بنا يومًا نَبَا
حمَلَتْ لآخَرَ نُجْبُنا أَثقالَنا
دَيْدانُنا أن لا نَنُوطَ حِبالَنا
إلّا بأَحبُلِ مَن يُحِبُّ وِصالَنا
نَطوِي على الشَّعِثِ المواصلِ ما طَوَىٰ
صَدرًا علىٰ أن لا يُجِدَّ وِصالَنا
لسْنا نَمَلُّ خَلِيطَنا إلّا إذا
سبَق المَلالُ مِن الخليطِ مَلالَنا
نُغضِي علىٰ وخْزِ السَّفا مِن خُلْقِه
ونَجُرُّ فوقَ عيوبِه أَذْيالَنا
سَتْرًا عليه وفي هواهُ ووصلِه
نَعصِي ولو آباءَنا عُذَّالَنا
وإذا رماهُ الدَّهرُ كنّا دُونَه
تُرْسًا ونَمنَحُ مَن رماهُ نِصالَنا
ما إن تَقِي أموالُنا مُهُجاتِنا
كلّا ولا مُهُجاتُنا أَموالَنا
ويُصِيبُ مَن صافى العدوَّ عِداؤنا
ويَنالُ مَن والَى الوليَّ نَوالَنا
هٰذا وما كنّا نَحُومُ حَوالَ مَن
كنّا نَراهُ ولا يَحُومُ حَوالَنا
وإذا أَبىٰ إلّا القطيعةَ والجَفا
ويَرَى الصَّوابَ بغيرِنـا إِبدالَنا
قُمْنا فعالَجْنا الوِصالَ، فإنْ أبىٰ
إلّا قطيعتَنا قَطَعْنا، يا لنا
لِمَ لا، ألسْنا الأغنياءَ بربِّنا
يا ليتَ شعريَ ما لنا ما خالَنا.
سيدي محمَّد بن الشيخ سِيديَّ بن المختار الانتشائيّ.
ثمّ انمِيَا فوقَ الجِمالَ رِحالَنا
إنّا إذا بلدٌ بنا يومًا نَبَا
حمَلَتْ لآخَرَ نُجْبُنا أَثقالَنا
دَيْدانُنا أن لا نَنُوطَ حِبالَنا
إلّا بأَحبُلِ مَن يُحِبُّ وِصالَنا
نَطوِي على الشَّعِثِ المواصلِ ما طَوَىٰ
صَدرًا علىٰ أن لا يُجِدَّ وِصالَنا
لسْنا نَمَلُّ خَلِيطَنا إلّا إذا
سبَق المَلالُ مِن الخليطِ مَلالَنا
نُغضِي علىٰ وخْزِ السَّفا مِن خُلْقِه
ونَجُرُّ فوقَ عيوبِه أَذْيالَنا
سَتْرًا عليه وفي هواهُ ووصلِه
نَعصِي ولو آباءَنا عُذَّالَنا
وإذا رماهُ الدَّهرُ كنّا دُونَه
تُرْسًا ونَمنَحُ مَن رماهُ نِصالَنا
ما إن تَقِي أموالُنا مُهُجاتِنا
كلّا ولا مُهُجاتُنا أَموالَنا
ويُصِيبُ مَن صافى العدوَّ عِداؤنا
ويَنالُ مَن والَى الوليَّ نَوالَنا
هٰذا وما كنّا نَحُومُ حَوالَ مَن
كنّا نَراهُ ولا يَحُومُ حَوالَنا
وإذا أَبىٰ إلّا القطيعةَ والجَفا
ويَرَى الصَّوابَ بغيرِنـا إِبدالَنا
قُمْنا فعالَجْنا الوِصالَ، فإنْ أبىٰ
إلّا قطيعتَنا قَطَعْنا، يا لنا
لِمَ لا، ألسْنا الأغنياءَ بربِّنا
يا ليتَ شعريَ ما لنا ما خالَنا.
سيدي محمَّد بن الشيخ سِيديَّ بن المختار الانتشائيّ.
"إنّ الحفظ الأوّل للآثار الأدبيّة الرّائعة قديمها وحديثها هو الّذي يخرج الأديب والكاتب والشّاعر. انظر إلى المنفلوطيّ، والرّافعي، وشوقي، وحافظ، والباروديّ، والزّيّات، وطه حسين؛ كلّ هؤلاء لم يكونوا كذلك إلّا لأنّهم نشأوا وقد حفظوا القرآن أطفالًا، فحملهم ذلك على متابعة حفظ الآثار الأدبيّة الجليلة، ثمّ حفز هذا المحفوظ ما انطووا عليه مِن الطّبيعة الأدبيّة الّتي استقرَّت في أنفسهم وأعصابهم، فَلمّا استحكموا استحكمت لهم طريقتهم في الأدب والشّعر والإنشاء، ولولا ذلك لما استطاعوا أن يكونوا اليوم إلّا كما نرى مِن سائر مَنْ تخرجهم دور التّعليم بالآلاف في كلّ عام ينقضي مِن أعوام الدّراسة".
#محمود_شاكر
#محمود_شاكر
تجنّب عينَ الرِضا فهي عينٌ مُجامِلة، واحذر عين السُخط فإنّها مُتحامِلَةْ، وانظر بعينِ الإنصاف فهي العينُ الكاملة.
عبد الله بن سليم الرشيد | مقهور ومبهور ٢٤
عبد الله بن سليم الرشيد | مقهور ومبهور ٢٤
بجمعٍ كلون الأعبلِ الجَوْنِ لونُهُ
ترى في نواحيهِ زُهيرًا وحِذْيَما
همُ يردونَ الموتَ عند حياضِهِ
إذا كان وردُ الموتِ لا بدَّ أكرما
النابغة
ترى في نواحيهِ زُهيرًا وحِذْيَما
همُ يردونَ الموتَ عند حياضِهِ
إذا كان وردُ الموتِ لا بدَّ أكرما
النابغة
فحسبُكَ أن تُهاضَ بمُحكَماتٍ
يمرُّ بها القريضُ على لساني
فقبلكَ ما شُتمتُ وقاذَعوني
فما نزُرَ الكلامُ ولا شجاني
يصُدُّ الشاعرُ الثُنيانُ عنّي
صدودَ البَكرِ عن قَرْمِ الهِجانِ
النابغة
يمرُّ بها القريضُ على لساني
فقبلكَ ما شُتمتُ وقاذَعوني
فما نزُرَ الكلامُ ولا شجاني
يصُدُّ الشاعرُ الثُنيانُ عنّي
صدودَ البَكرِ عن قَرْمِ الهِجانِ
النابغة
احذر معاشرةَ البَطَّالينَ فإن الطبع لصٌّ، لا تُصَادِقَنَّ فاسقًا ولا تَثِقْ إليه..
ابن القيم | بدائع الفوائد
ابن القيم | بدائع الفوائد
«مَنْ تَركَ أخْذَ الحسن من موضعه أضاع الفرصة، والفرص تمُرُّ مَرَّ السَّحاب».
- ابن قُتَيبة الدِّينوري
- ابن قُتَيبة الدِّينوري
- مما لا تجدُه إلا في النفوسِ العِظَام أنها مهما تطاول عليها العُمُرُ تكون على ما كانت عليه من المجد والشرف والمكارم والمحامد، حتى أنها لا تقنع بأن يقال عنها: ضعيفةٌ لا تقدر على شيء.
• قال المَرَّارُ بن مُنْقِذٍ يخاطبُ الصَّاحبةَ:
إن تَرَيْ شَيْبًا، فإنِّي ماجِدٌ
ذو بلاءٍ حَسَـنٍ غيـرُ غُمُـرْ
• وقال ذو الإصْبَعِ العَدْوانِيُّ يخاطبُ صاحِبَيْه:
إن تَزعُما أنَّنِي كَبِرتُ، فَلَمْ
أُلْفَ بخيلًا نِكْسًا ولا وَرَعَا
[النِّكسُ: الرديء. الوَرَع: الضعيف، لا غناء عنده]
= كن كأبي الطيب إذ قال:
وفي الجِسمِ نفسٌ لا تشيبُ بِشَيبِه
ولو أنَّ ما في الوَجه منـــــه حِرَابُ
لها ظُفُـــــــــــرٌ إن كَلَّ ظُفْـــرٌ أُعِدُّهُ
وَنَابٌ إذا لَم يَبْقَ في الفَـــــــمِ نابُ
يُغَيِّرُ مِنِّي الدَّهرُ ما شـــاءَ (غَيْرَها)
وأبلُغُ أقصى العُمْــــــرِ وهْيَ كَعَابُ
• قال المَرَّارُ بن مُنْقِذٍ يخاطبُ الصَّاحبةَ:
إن تَرَيْ شَيْبًا، فإنِّي ماجِدٌ
ذو بلاءٍ حَسَـنٍ غيـرُ غُمُـرْ
• وقال ذو الإصْبَعِ العَدْوانِيُّ يخاطبُ صاحِبَيْه:
إن تَزعُما أنَّنِي كَبِرتُ، فَلَمْ
أُلْفَ بخيلًا نِكْسًا ولا وَرَعَا
[النِّكسُ: الرديء. الوَرَع: الضعيف، لا غناء عنده]
= كن كأبي الطيب إذ قال:
وفي الجِسمِ نفسٌ لا تشيبُ بِشَيبِه
ولو أنَّ ما في الوَجه منـــــه حِرَابُ
لها ظُفُـــــــــــرٌ إن كَلَّ ظُفْـــرٌ أُعِدُّهُ
وَنَابٌ إذا لَم يَبْقَ في الفَـــــــمِ نابُ
يُغَيِّرُ مِنِّي الدَّهرُ ما شـــاءَ (غَيْرَها)
وأبلُغُ أقصى العُمْــــــرِ وهْيَ كَعَابُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📂 دعاة الإسلام يسرها أن تقدم لكم بعض القنوات السلفية الموثوقة. ..
🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓
➥ - https://www.tgoop.com/Alsarem_7/56 -
📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪
-🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯
🌟 #قناة مهمة 👇👇👇👇 ⇓
➥ - https://www.tgoop.com/Alsarem_7/56 -
📂 تُنشر. : 🗓 أح - ث - خ ⌛️/١٠م - ١٠ص |🇾🇪
-🔻 اضغط الكتابة الشفافة التي تحت 👇 ثم حدد قنواتك المفضلة ، ثم اضغط انضمام 💯