▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی اول


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی دوم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی سوم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی چهارم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی پنجم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی ششم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی هفتم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

▫️ درسگفتار زمینه و زمانهٔ حکمت متعالیه ( بر اساس مقدمهٔ اسفار )

👤 دکتر مجید احسن

🎤 صوت جلسه‌ی هشتم


#ملاصدرا
#احسن
#فلسفه_اسلامی
#صوتی
♦️♦️♦️

🔮 www.tgoop.com/nutqiyyat

🔮 www.tgoop.com/loghatsaz

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

🔹 گزاره‌ ای برای تأمل
🔸 فقره ای از قدّیس برنارد*

🍃اغلب ما چیزی را می‌خواهیم و چیز دیگری نصیبمان می‌شود‌. مشتاق آرامش ناشی از تامل هستیم، ولی وظیفه پر زحمت وعظ به ما محوّل می‌شود. مشتاق حضور داماد هستیم، ولی زحمت به دنیا آوردن و شیر دادن به فرزندان او به ما داده می‌شود.**

💬*به نقل از اِوِلین آندرهیل، عارفان مسیحی، ترجمه‌: محمودیان و مویدی، ص۱۱۱
**وی عارف را به عروس و خدا را به داماد و امر تربیت سالکان طریق را به زادن فرزند و تغذیه او تشبیه کرده است. از ترجمه


@Andisheh_Aknun

🔹 گزاره‌ ای برای تأمل
🔸 فقره ای از مارکس*

🍃پول، ارزش جهان‌شمول و خود‌ساخته همه چیز است. به همین دلیل است که پول، کل جهان را اعم از جهان انسانی و طبیعت از ارزش حقیقی‌اش تهی ساخته است. پول، سرشت بیگانه‌شده کار و زندگی انسان است، و این سرشت بیگانه بر انسان چیره می‌شود و انسان آن‌را می‌پرستد.

💬*به نقل از پیتر سینگر، مارکس، ترجمه‌ محمد اسکندری، ص۴۹


@Andisheh_Aknun

انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی تهران، برای اولین بار در کشور تقدیم می‌کند:

«مدرسه پاییزه نوافلاطونی‌ها و فلسفه اسلامی»

در این مدرسه بهترین اساتید حوزه و دانشگاه جمع شده و برای نخستین بار در کشور چنین دوره‌ای برگزار می‌شود.

مهلت ثبت‌نام: ۲۲ آبان ماه.

هزینه: رایگان بوده و تمام دانشجویان و طلاب کشور می‌توانند در این دوره شرکت کنند.

⏰ شروع دوره: از ۲۳ ام آبان ماه.

نحوه برگزاری: تمام کلاس‌ها به صورت مجازی بوده و در شش هفته، هفته‌ای ۳ جلسه (سه‌شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه) برگذار خواهد شد.

برای ثبت نام پیام دهید:
@Mahjuoor

🔺 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی

کانال تلگرام انجمن علمی فلسفه
صفحه اینستاگرام

🔸گزاره هایی برای تامل
🔹فقراتی از من*

🍃مدتی پیش در نتیجه گیری مقاله ای از خودم نوشتم:
با این همه، رهاورد تامل در تقریر موافقین و مخالفین اکثری بودن شرور در سنت اسلامی این بوده است که ایشان صرفا از افق کمیت، و نه کیفیت و سهمناکیِ شرور به این مساله پرداخته اند و حال آنکه درست است که از افق و منظر کمّی، یک شر یا حتی تعداد کثیری شر هرگز به منزله اکثری بودن آنها نیست ولیکن به لحاظ کیفی و انضمامی چه بسا وجود حتی یک شر در زندگی یک فرد نیز چونان زیاده و عمیق باشد که کل تحلیل های الهیاتی و فلسفی را تحت الشعاع خود قرار دهد.

🍃کل ایراد داور از منظر محتوایی برای رد مقاله همین فقرات فوق بود که چرا شر و رنج را چنان جدی گرفته ای و پاسخهای فیلسوفان اسلامی را حلّ المسائل آن ندانسته ای. به زعم او این گناهی بزرگ بود.

🍃نمی دانست که خیلی زود باید در تقریظ کتابی بنویسم:
این کتاب را هنگامی خریداری کردم که دهشتناکی و تلخی یک بحران را از عمق جان و سویدای وجود درک می‌کردم و از رنج مداوم آن به نوعی بیچارگی دچار شده بودم و ذرّه ذرّه هستی ام همراه با آن آب می‌شد. سیلی واقعیت که نام این کتاب است، عنوانی است که در میانه این بحران، گویاترین عنوان برای من بود و نابود شده ام رساترین اصطلاحی بود که به آن برای ابراز وضعیت اگزیستانسی ام پناه می‌بردم امّا کلمات و اصطلاحات حتی اگر گویاترین و رساترینشان، عاجز بودند از اینکه بتوانند حال درون و سوز و گداز من را در مهرماه وحشت‌ناک و کابوس‌وار اظهار نمایند.

🍃خیلی تمایل دارم داور محترم بر برج عاج نشسته و محصور در اتاق ذهن خود را ببینم و همچون لوئیس به او بگویم:
واقعا فرقی نمی‌کند که دسته‌های صندلی دندان‌پزشکی را محکم بگیرید یا دست‌هایتان را بر روی هم قرار بدهید؛ متّه کار خودش را می‌کند**.


💬*مجید احسن
**سی.اس.لوئیس، حکایت یک غم، ترجمه طیبه حقانی فضل، در کتاب درباره شر

@Andisheh_Aknun

🔹 گزاره‌ ای برای تأمل
🔸 فقره ای از انگلس*

🍃انگلس در سخنرانی اش بر مزار مارکس گفت: انسان‌ها نخست باید بخورند، بیاشامند، از پوشاک و سرپناه برخوردار باشند، تا بعد بتوانند به دنبال سیاست، علم، هنر، دین و غیره بروند.

💬*به نقل از پیتر سینگر، مارکس، ترجمه‌ محمد اسکندری، ص۸۱-۸۲


@Andisheh_Aknun

🔹 گزاره‌ ای برای تأمل
🔸 فقره ای از فرانکل*

🍃باید به خاطر داشت که خوش‌بینی چیزی نیست که بتوان آن را امر کرد یا فرمان داد. فرد حتی نمی‌تواند خود را هر طور شده، علیرغم تمام مشکلات و امیدها به زور خوش‌بین نشان دهد. آنچه درباره امید صادق است، درباره دو جزء دیگر این سه‌گانه نیز صادق است، تا جایی که ایمان و عشق را نیز نمی‌توان امر کرد یا فرمان داد.

💬*ویکتور فرانکل، انسان در جستجوی معنا، ترجمه‌ منظوری، ص۱۰۸


@Andisheh_Aknun

🔹 گزاره‌ ای برای تأمل
🔸 فقره ای از یونگ*

🍃انسان مدرن نمی‌فهمد که چقدر خردباوری اش...او را اسیر جهان زیرین روانش کرده است. او خودش را از خرافات رها کرده(یا دست‌کم باور دارد که چنین کرده) اما در این فرآیند، ارزش‌های معنوی‌اش را تا حد خطرناکی از دست داده است. سنت اخلاقی و معنوی او فرپاشیده و اکنون، در حال پرداخت هزینه‌های این جدایی به صورت هرج و مرج و گسستی جهانی است.

💬*کارل یونگ، به نقل از: لو مارینف، پرسش‌های بزرگ، ترجمه‌ همتی و موسوی ، ص۲۸۶


@Andisheh_Aknun

🔹 رسانهٔ ناقوس خرد و انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌کنند:

📚 نشستی علمی با موضوع:

«آیا ارادهٔ آزاد با ضرورت علّی سازگار است؟»


🎙 میهمانان:

▪️ محمد حسین‌زاده | عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران

▪️ مجید احسن | عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)


📅 تاریخ: دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳

⏰ زمان: ۱۰ صبح

🏛مکان: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن اجتماعات کتابخانه

👥 حضور برای عموم آزاد و رایگان است.


📌 برای هماهنگی ورود به دانشکده، لطفاً به آیدی تلگرام زیر پیام دهید:
@mahdi_zaemi

🔗 ما را در تلگرام دنبال کنید:

@Philosophyisl
@Naghoose_kherad

جهتِ اطلاع؛

برنامه هفته پنجم و ششم مدرسه «نوافلاطونی‌ها و فلسفه اسلامی».

نه طاقت خاموشی، نه تاب سخن داریم
 
از زمزمه دل‌تنگیم، از همهمه بیزاریم
نه طاقت خاموشی، نه تاب سخن داریم
 
آوار پریشانی‌ست، رو سوی چه بگریزيم؟
هنگامه‌ی حیرانی‌ست، خود را به که بسپاریم؟
 
تشویش هزار «آیا»، وسواس هزار «امّا» 
کوریم و نمی‌بینیم، ورنه همه بیماریم
 
دوران شکوه باغ، از خاطرمان رفته است 
امروز که صف در صف، خشکیده و بی‌باریم
 
دردا که هدر دادیم، آن ذات گرامی را 
تیغیم و نمی‌برّیم، ابریم و نمی‌باریم
 
ما خویش ندانستیم، بیداری‌مان از خواب 
گفتند که بیدارید، گفتیم که بیداریم!
 
من راه تو را بسته، تو راه مرا بسته 
امّید رهایی نیست، وقتی همه دیواریم

(حسین منزوی)

@Andisheh_Aknun

🔹 گزاره‌ هایی برای تأمل
🔸 فقراتی از کِرین*

🍃فرآیندهای دموکراتیک به تنهایی، همواره به نتایجی که احساس می‌کنیم عدالت است، منجر نمی شوند. مثلا اکثریت جامعه ممکن است به قانونی رای دهند که مانع اقلیت باشد...عدالت مستلزم آن است که نظرهای همه احزاب و گروه‌ها را مهم تلقی کنیم و برای شان و منزلت همه مردم در مقام افراد جامعه، احترام قائل شویم...بنابراین، ما به قانونی رای نخواهیم داد که به نفع برخی و به ضرر برخی دیگر باشد.

🍃لوترکینگ می‌گفت قوانین تا زمانی معتبرند که عادلانه باشند و اینکه تعهد به عدالت این التزام را با خود به همراه بیاورد که از قوانین ناعادلانه اجتناب کنیم...بالاترین اصل عدالت، مستلزم نافرمانی شهروندان از قوانین ناعادلانه است.


💬*ویلیام کرین در توضیح مراحل رشد اخلاقی کُلبِرگ، نظریه های رشد، ترجمه‌ خوی نژاد و رجایی، صص۲۵۷-۲۵۹


@Andisheh_Aknun