ТЕРМІНОВИЙ ЗБІР КОШТІВ ЛЕГІОНЕРУ НА МАШИНУ.

Голові Миколаївського осередку Центурії терміново потрібні 200.000 гривень для придбання машини задля виконання бойових завдань на Харківському напрямку. Кожна наша гривня стає кроком до перемоги.
Посилання на банку.⬇️
На автівку

🎯Ціль: 200 000.00 ₴

🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/698Bh72FRF

💳Номер картки банки
5375 4112 2052 1277

Долучайся до лав Центурії, ставай творцем світлого майбутнього української нації. 🦾.

Миколаївська Центурія в соціальних мережах:
▫️Instagram
▫️TikTok

«Світло»

—•—
Розмірковуючи про це велике таїнство, ми знаходимо ключ до розуміння власного буття. Як природа наша, тлінна і страждаюча, може бути зцілена, якщо не через з'єднання з тим, що досконале? І як ми можемо знайти надію на безсмертя, якщо не через з'єднання з джерелом життя? Але це з'єднання не є знищенням людського, навпаки, воно підносить людське, надаючи йому значення, якого воно не могло мати саме по собі.
—•—

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи: @AnghartaBot
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи: @A_Rtuur

« На позір історії »

—•—
Попри те що «Res publica» на античний манір буквально означає «спільну справу народу» вона аж ніяк не була такою для античного світу, й в особливості для Риму. Республіка для середземноморської цивілізації становила політичний симбіоз який включав декілька форм влади, на відміну від сучасного цілком демократичного республіканізму, підвалини якого сформувалися лише в добу Ренесансу на основі просвітницько-гуманістичних ідей, зокрема доробку Руссо про егалітарну республіку, а вихід на політичну сцену ще пізніше, разом з двома республіканськими революціями кінця XVIII століття.
—•—

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи: @AnghartaBot
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи: @A_Rtuur

СОБОР - папка українських православних телеграм-каналів. Від статей до мемів, від мемів до товарів і звісток із фронту. Приєднуйтесь і пропонуйте кандидатів на поповнення списку.

https://www.tgoop.com/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6

https://www.tgoop.com/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6

https://www.tgoop.com/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6

« Традиційна економіка та критика Адама Сміта: шлях до органічного ладу »

—•—
У своєму фундаментальному творі "Багатство народів", Адам Сміт проголосив засадничий принцип економічної думки, який став визначальним для капіталізму: "Людина працює, аби жити, а не навпаки." Це твердження, що мало на меті визначити етичну базу економічної діяльності, водночас заклало ідеологічний фундамент відчуження праці від її вищої мети. Смітівська ідея функціонального утилітаризму, зведення праці до засобу забезпечення фізичного існування, ігнорує як метафізичні, так і соціальні основи, на яких століттями будувалася традиційна економіка монархічного світу.
—•—

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи: @AnghartaBot
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи: @A_Rtuur

« Новий національний "Ерос" »

—•—
Те, чого бракує українській ідеї, це "цілком новий дух". Наша мандрівка по пустелі ще не скінчилася тому, що були в нас тисячі воль замість однієї, і сотки туманних, замість однієї, яскравої думки, що лучила б усіх в одну цілість. Бо що є нація, коли не скупчення мільйонів воль довкола образу спільного ідеалу? Ідеалу панування певної етнічної групи над територією, яку вона одержала в спадщині по батьках і яку хоче залишити своїм дітям. Переклад наших підсвідомих хотінь на ясну мову понять, так означує Фіхте спосіб кристалізації всякої ідеї. З тих двох частин складається українська ідея. З ясно сформульованої мети, з образу ідеалу, до якого стремить національна воля, з самої волі, і з чуттєвої сторони, з національного "еросу", "емотивности" (Барес). 3 почування, що є мотивом діяння, і з думки, що надає почуванню означену форму (Спенсер).
—•—
Автор - Дмитро Донцов.

Сторінки - 7.

Дата публікації - 1926р.

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ спільно зі [☧]ᏗЗᎩᎢ

«Офелія та Автаркія»

–•–
Українська церква є прикладом того, як народ може вийти з-під чужого впливу, відновивши автаркію у сфері духовності. Хрещення Русі в 988 році стало актом інтеграції до європейської християнської цивілізації, але водночас і моментом закріплення суб’єктності.
Християнство в Україні — це духовний стовп, який не лише визначив моральний і культурний фундамент нації, але й став основою її політичної суб’єктності. З моменту хрещення Володимиром Великим, Київ перетворився на центр християнського світу Східної Європи. Київська митрополія, що знаходилася під опікою Вселенського патріарха, стала символом єдності та цивілізаційного поступу, об’єднуючи численні князівства під єдиним духовним знаменом. Київська Русь, завдяки християнству, вступила до спільноти християнських народів, перейнявши їхню спадщину освіти, права та мистецтва. Це дало змогу українській землі стати осередком не стільки політичної, скільки духовної сили, здатної впливати на формування європейського ландшафту.
–•–

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:@AnghartaBot

Жозеф Де Местр
Du Pape
1819

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

«Reaction»

–•–
Європа — континент, де зіткнення ідей, традицій і амбіцій створює унікальну культуру, але разом із цим постійно провокує кризи. Історія демонструє, що європейська людина культурно схильна до нетерпимості щодо тривалого існування одного політичного ладу. Ця риса не тільки руйнівна, але й вимагає глибокого осмислення: можливо, її варто сприймати як виклик, який може бути подоланий лише через утвердження реакційного порядку. Розуміння цього процесу неможливе без аналізу уроків історії, а саме революцій, які зруйнували монархічні засади, і контрреволюцій, що намагалися їх відновити. Особливу увагу варто звернути на Французьку революцію, Голландське повстання, а також сучасну ситуацію в Україні як приклад значення реакційних підходів. Це дозволяє поєднати минуле і сьогодення у пошуках шляхів стабілізації Європи.
–•–

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:@AnghartaBot