Круто! Понятно, что светская филантропия во многом вбирает прежние функции религиозных институтов, но чтоб было настолько похоже в части функции убежища для избытков капитала знати... )

Вчера монастырь - сегодня фонд

На днях канал AnthropoLOGS, читая книгу про Средневековье, заинтересовался причинами, по которым эльзасские феодалы добровольно жертвовали своё имущество католической церкви.

-- начало цитаты –

Вообще при поздних Меровингах и Каролингах землевладельцы дарили своё имущество в монастыри прежде всего потому, что это была символическая процедура, вслед за которой фактически ничего для бывшего владельца не менялось: он получал имущество обратно "в пользование" и мог передавать его по наследству.

Но! Так как юридическим владельцем становился монастырь, имущество было защищено от королевских перераспределений и сторонних захватов при смене власти, так что сделка была обоюдовыгодной.

… феодальные семьи защищали свои региональные мини-империи и создавали условия для «устойчивого развития»

-- конец цитаты –

Любопытно, что форматы «дарения» имущества средневековыми феодалами сильно напоминают то, как работают американские частные фонды – про которые я писал утром.

В заокеанской практике, «расставшись» с нажитыми сокровищами путём «отдал его на благотворительность», можно в американских частных фондах защитить деньги от налоговиков и начать восприниматься как делающего благое дело.

Года меняются, века проходят - но лазейки для уважаемых людей всегда остаются 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Стикеры вне контекста на стенах Петербургских квартир

Индийская антропология очень большая, она встроена в государственную систему управления, и ежегодно тысячи студентов получают степени по антропологии. Именно поэтому в Индии возможно такое - репетитор Чак Норрис готов обучить вас всему антропологическому и для привлечения учеников делает крутую мигающую рекламу 😁

Мы продолжаем искать таланты!

Фонд «Хамовники» объявляет конкурс заявок на исследовательские гранты.

В этот раз формулируем достаточно узкие темы, по которым хотели бы начать проекты:

• Дачи: актуальные функции, место в системе расселения, статус в оптике государства (особенности и проблемы осуществления государственных функций и оказания государственных услуг дачникам).

• Личные подсобные хозяйства населения: причины сохранения или прекращения / сокращения деятельности, распространённость, сопутствующая инфраструктура.

• (За)Чем живут муниципальные библиотеки? Фактические функции (социальные, экономические, административные и проч.), реальная целевая аудитория.

• Последствия муниципальной реформы (в первую очередь, перехода от двухуровневой к одноуровневой модели): трансформация социально-экономического и административного пространства, возможные (возникающие ли?) субституты власти на местах.


Все указанные темы могут трактоваться превратно =) Иными словами, потенциальный проект может быть посвящен какому-то одному аспекту явления, развивать прописанную тему, уходить от неё в побочные сюжеты и т.д.

Обязательным компонентом заявки является качественное полевое исследование. Смета проекта (объём запрашиваемых средств) не регламентирована, но должна определяться потребностями исследования (необходимыми для проведения экспедиций затратами и проч.).

Для того, чтобы поучаствовать в конкурсе проектов, нужно:
1) определиться с потенциальной темой исследования;
2) заполнить заявку по стандартной форме Фонда – её можно скачать на сайте Фонда в разделе «Соискателям» - https://khamovniky.ru/#research;
3) прислать заявку до 30 июня 2025 г. включительно на почту [email protected] или [email protected] (по этим же адресам можно и нужно обращаться при возникновении любых вопросов).

Заявки по всем остальным темам принимаются в стандартном текущем режиме (24/7 на те же почты).

В «Социологии власти» обсуждается сбор смородины. Исследовательница делится автоэтнографическими наблюдениями религиозных и секулярных практик в монастыре.

Яровая П. Р. Социальная жизнь смородины: Опыт автоэтнографии труда в монастыре // Социология власти. 2025. Т. 37. № 1. С. 117–146.

Сообщают, что ко дню города губернатор Беглов сказал буквально следующее:

... здесь ничего не было, но пришел Петр Первый — совсем молодой, и сказал: „Здесь будет город!“

С одной стороны это чудная иллюстрация мифа о Terra nullis основания Петербурга (как и картинка, что я увёл у Бороды Введенского), с другой, губернатор к сожалению не пришёл на выставку Мемориального сквера первых строителей Петербурга, а так бы услышал, что на месте Петербурга было много чего, и даже больше, чем было в первые годы самого Петербурга. Зато вот издание Собака.Ru первыми строителями как раз после выставки заинтересовалась, и опубликовала ко Дню города интервью с Иваном Широбоковым и Еленой Михайловой, которые подробно и интересно рассказали всё, что знали!

Так что, дорогой Петербург, Ленинград, Петроградище - с Днём Рождения! Даст бог, и градоначальники будут знать откуда ты вырос, и на чьих костях плечах ты стоишь 🎉🎊🥳

Идея коллегам физантропологам! 😁