⚜ بوعلی و نفی جزء لایتجزی
❂ حقیقتش در این ایام (محرم_۱۴۴۵) نمی‌خواستم متعرض این مباحث شوم لکن امروز درس آقایی را استماع می‌کردم که دود از سرم بلند شد.
بنده خدا استاد مؤسسه آقای مصباح هم هست بیچاره آن طلابی که درس این اشخاص حاضر می‌شوند
• عجیب وسط درس ادعاء می‌کرد بوعلی قائل به "جزء لایتجزی" بوده! واقعا نمی‌دانم این جهال که مباحث تناهی الابعاد و برهان سلّم و احکام الجسم فی الطبیعیات و... بوعلی را ندیدند چگونه استاد این مؤسسات می‌شوند.
البته به نظر حقیر فلسفه به اصطلاح اسلامی رایج در حوزوات بسیار پوک و بی مغز است، دورانش سالهاست تمام شده (چه از لحاظ معرفت شناسی و چه محتویات جزئیة معقولات) و متابعین این مباحث هم تبعا للموضوع محکوم به همان حکم.
دلم به حالشان می‌سوزد فلسفه غرب را ندیدند گمان می‌کنند به تمام مسائل هستی دست یافتند و همه چیز را حلاجی کردند. البته فلسفه غرب نسبت به فلسفه اسلامی اشرف است لکن در برابر کلام شیعی همچون موش در برابر شیر!
✺ علی ایّ حال تطویل سخن نشود
بوعلی، در کتاب "الحکمة المشرقیّة" در مقالة اولی/السماع الطبیعی/احوال الاجسام متذکر براهین ابطال جزء لا یتجزی و نقض ادلة مثبتین شده است
❂ حقیقتش در این ایام (محرم_۱۴۴۵) نمی‌خواستم متعرض این مباحث شوم لکن امروز درس آقایی را استماع می‌کردم که دود از سرم بلند شد.
بنده خدا استاد مؤسسه آقای مصباح هم هست بیچاره آن طلابی که درس این اشخاص حاضر می‌شوند
• عجیب وسط درس ادعاء می‌کرد بوعلی قائل به "جزء لایتجزی" بوده! واقعا نمی‌دانم این جهال که مباحث تناهی الابعاد و برهان سلّم و احکام الجسم فی الطبیعیات و... بوعلی را ندیدند چگونه استاد این مؤسسات می‌شوند.
البته به نظر حقیر فلسفه به اصطلاح اسلامی رایج در حوزوات بسیار پوک و بی مغز است، دورانش سالهاست تمام شده (چه از لحاظ معرفت شناسی و چه محتویات جزئیة معقولات) و متابعین این مباحث هم تبعا للموضوع محکوم به همان حکم.
دلم به حالشان می‌سوزد فلسفه غرب را ندیدند گمان می‌کنند به تمام مسائل هستی دست یافتند و همه چیز را حلاجی کردند. البته فلسفه غرب نسبت به فلسفه اسلامی اشرف است لکن در برابر کلام شیعی همچون موش در برابر شیر!
✺ علی ایّ حال تطویل سخن نشود
بوعلی، در کتاب "الحکمة المشرقیّة" در مقالة اولی/السماع الطبیعی/احوال الاجسام متذکر براهین ابطال جزء لا یتجزی و نقض ادلة مثبتین شده است
tgoop.com/Arshvetashih/12394
Create:
Last Update:
Last Update:
⚜ بوعلی و نفی جزء لایتجزی
❂ حقیقتش در این ایام (محرم_۱۴۴۵) نمی‌خواستم متعرض این مباحث شوم لکن امروز درس آقایی را استماع می‌کردم که دود از سرم بلند شد.
بنده خدا استاد مؤسسه آقای مصباح هم هست بیچاره آن طلابی که درس این اشخاص حاضر می‌شوند
• عجیب وسط درس ادعاء می‌کرد بوعلی قائل به "جزء لایتجزی" بوده! واقعا نمی‌دانم این جهال که مباحث تناهی الابعاد و برهان سلّم و احکام الجسم فی الطبیعیات و... بوعلی را ندیدند چگونه استاد این مؤسسات می‌شوند.
البته به نظر حقیر فلسفه به اصطلاح اسلامی رایج در حوزوات بسیار پوک و بی مغز است، دورانش سالهاست تمام شده (چه از لحاظ معرفت شناسی و چه محتویات جزئیة معقولات) و متابعین این مباحث هم تبعا للموضوع محکوم به همان حکم.
دلم به حالشان می‌سوزد فلسفه غرب را ندیدند گمان می‌کنند به تمام مسائل هستی دست یافتند و همه چیز را حلاجی کردند. البته فلسفه غرب نسبت به فلسفه اسلامی اشرف است لکن در برابر کلام شیعی همچون موش در برابر شیر!
✺ علی ایّ حال تطویل سخن نشود
بوعلی، در کتاب "الحکمة المشرقیّة" در مقالة اولی/السماع الطبیعی/احوال الاجسام متذکر براهین ابطال جزء لا یتجزی و نقض ادلة مثبتین شده است
❂ حقیقتش در این ایام (محرم_۱۴۴۵) نمی‌خواستم متعرض این مباحث شوم لکن امروز درس آقایی را استماع می‌کردم که دود از سرم بلند شد.
بنده خدا استاد مؤسسه آقای مصباح هم هست بیچاره آن طلابی که درس این اشخاص حاضر می‌شوند
• عجیب وسط درس ادعاء می‌کرد بوعلی قائل به "جزء لایتجزی" بوده! واقعا نمی‌دانم این جهال که مباحث تناهی الابعاد و برهان سلّم و احکام الجسم فی الطبیعیات و... بوعلی را ندیدند چگونه استاد این مؤسسات می‌شوند.
البته به نظر حقیر فلسفه به اصطلاح اسلامی رایج در حوزوات بسیار پوک و بی مغز است، دورانش سالهاست تمام شده (چه از لحاظ معرفت شناسی و چه محتویات جزئیة معقولات) و متابعین این مباحث هم تبعا للموضوع محکوم به همان حکم.
دلم به حالشان می‌سوزد فلسفه غرب را ندیدند گمان می‌کنند به تمام مسائل هستی دست یافتند و همه چیز را حلاجی کردند. البته فلسفه غرب نسبت به فلسفه اسلامی اشرف است لکن در برابر کلام شیعی همچون موش در برابر شیر!
✺ علی ایّ حال تطویل سخن نشود
بوعلی، در کتاب "الحکمة المشرقیّة" در مقالة اولی/السماع الطبیعی/احوال الاجسام متذکر براهین ابطال جزء لا یتجزی و نقض ادلة مثبتین شده است
BY تَصحیحُ الاِعتِقاد
Share with your friend now:
tgoop.com/Arshvetashih/12394