❖ آیا عائشة زنا کرد؟
• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:
° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد
° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است
° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند
° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود
° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است
📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸
❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است
⇇ تصحیح الاعتقاد
• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:
° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد
° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است
° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند
° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود
° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است
📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸
❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است
⇇ تصحیح الاعتقاد
tgoop.com/Arshvetashih/12923
Create:
Last Update:
Last Update:
❖ آیا عائشة زنا کرد؟
• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:
° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد
° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است
° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند
° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود
° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است
📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸
❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است
⇇ تصحیح الاعتقاد
• مرحوم "سید جعفر مرتضی العاملی" در ذیل سوال از روایتی در تفسیر منسوب به قمی (اعتبار و انتساب کتاب به نحو مطلق قطعا ثابت نیست) چنین پاسخ می‌دهند:
° امکان اعتماد به تفسیر قمی وجود ندارد و در جزئیات مباحث نمی‌توان به آن احتجاج و استناد کرد
° تفسیر آیه با آن معنی کذائی، خلاف تفسیر ثابت از اهل البیت علیهم السلام است
° اعتماد عالمان و محدثین شیعه بر نقل ابن عباس مبنی بر اینکه: هیچ زنی از زنان انبیاء زنا نمی‌کند
° حکایت موجود در کتاب تصریح به عقد نکاح دارد و زنا به معنی حقیقی استفاده نمی‌شود
° در قرآن هم لفظ فاحشه استعمال شده که مراد خروج بالسیف است
📖مختصر مفید ج۱ ص۱۸۶-۱۸۸
❂ نیکو و زیبنده بر شیعیان عزیز این است که در مباحث علمی خود به ثابتات استناد کنند و دست از امور غیر قطعی و نامعلوم بکشند. در مسئله مذکور، بحث را در خروج آن زن طاغیه بی ایمان بر ولیّ و حجت معصوم خداوند سبحان متمرکز کنند که همانا خروج بر وصیّ و خلیفه و امام بعد الرسول صلی الله علیه و آله از هزاران زنا و فسق دیگر بدتر و شنیع‌تر است
⇇ تصحیح الاعتقاد
BY تَصحیحُ الاِعتِقاد
Share with your friend now:
tgoop.com/Arshvetashih/12923