❗️از دائره فکر و تعقل خارج شو خدا را در درونت ببین


• حلبی، از سرکردگان فرقه تفکیک چنین می‌گوید:

«[طبق دستور میرزا مهدی دعای علوی مصری! می‌خواند]...همینطوری که مشغول خواندن دعا بودمرفتم توی خودم و از تمام افکار خارج شدم، متوجه شدم که دارم با خدا حرف می‌زنم...پرده عظمت خدا بالا رفت...این حالت چنان در من پیش رفت که وقتی به خود آمدم دیدم اگر یکدقیقه بیشتر ادامه می‌یافت قالب تهی می‌کردم...به قول عرفا وقتی از محو به صحو آمدم این مطلب را متوجه شدم...می‌یافتم که درست است که خدا عظمت دارد، عدالت دارد ولی در عین اینکه عادل است ذوالفضل العظیم است...آرام آرام به حال آمدم...به جان شما آنقدر دلم باز شد که حد نداشت، در این حالت بود که خوشحال شدم و گفتم بروم چند تا شلنگ دیگر بیندازم...وقتی کاملا به حال آمدم سیگاری آتش زدم، مادرم را صدا زدم و گفتم سماور را آتش کن چایی بخورم»

📖المعارف الالهیه ج۱ ص۱۵۹-۱۶۳


اقول: همانا عقل آن یگانه نعمت الهی است که باعث می‌شود وجود انسان مرکب اوهام شیطانی نگردد. هرکس بیشتر از عقل و اندیشه فاصله گرفت از خدا هم دورتر شد

العقل ما عبد به الرحمن
ما عبد الله بشیء افضل من العقل

⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜خدای ملاصدرا یک پایش را در جهنم می‌گذارد


◄ صدرای شیرازی بعد از کلی داستان سرایی و هجو گویی که بیانش اهمیتی ندارد به خبر جعلی عامی (وضع القدم) استناد می‌کند و ناقلا عن النبی صلی الله علیه و آله روایت می‌کند:

«بقوله صلی الله علیه و آله حتی یضع الجبار قدمه فیها فتقول قطنی یارب»

• خدا پایش را می‌کند تو جهنم بعد داد جهنم در ‌می‌آید که خدایا بسه دیگه!!

📖اسفار ج۶ ص۳۰۵


◂ قال الاسد: این خبر چرت و پرت است و استناد کننده به آن جاهل

◂ قال الصوفی: تو حرف اهل عرفان را نفهمیدی منظور ملاصدرا پا داشتن خدا نیست بلکه بحث قدم الجبروت است و هذا القدم احد قدمی الکرسی

◂ قال الفیلسوف: سند روایت مهم نیست بلکه باید با حکمت ما سازگار باشد اگر بود استناد می‌کنیم

◂ قال الشیخی و التفکیکی و الغالی و الاخباری: روایت رو رد نکن ملعون شاید تو نمی‌فهمیش عرضه کن به امام! تو با عقل ناقصت هیچ‌کار نمی‌تونین بکنین ):


🔖 تفصیلکی از بحث | اینجا را ببین

⚜سبب تعظیم آتش توسط پارسیان


• "ابن شعبة الحرانی" از بزرگان غلات نصیریه و اتباع "خصیبی" لعنة الله علیهم اجمعین، خبری تناسخی و الحادی را در کتاب پر از انحراف و اعوجاج خود روایت کرده که به این شرح است:

° خدای غلات علی عظیم در میان پارسیان ظاهر شد! بعضی از آنها او را را انکار کردند پس ایشان بر آنان آتشی برافروخت ولی بر آنان رحم کرد! پس متفرق شدند و علیِ غلات غائب شد و آتش باقی ماند پس آتش را تا به امروز برای تعظیم صاحبش یعنی علیِ غلات تعظیم می‌کنند!

📖حقائق اسرارالدین ص۷۸


◄ دیانت غلات لعنهم الله ملقمه‌ای از خرافات آئین‌های باطنی و الحادی گذشته است. در بسیاری از مبانی و آراء خود به اباطیل مجوس نزدیک شدند و متاسفانه اخباری را هم برای تطهیر و تبریر آن اقوام زندیق جعل کردند که مخالف واضحات تاریخ و ضروریات دین حنیف اسلام است



⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜محقّق بی نظیر و اخباری شهیر "ملاصدرا" و نقل روایتی شدیدا متواتر در فضائل خداوند عظیم الجثّه


• ملاصدرا پس از استنادات طوفانی به آیات و روایات [ مانند حدیث حبل ] در جهت اثبات این مهم که خداوند محصور در چیزی نیست و واجب است که در همه جا باشد مثل زمین و آسمون! متذکر روایتی ما فوق حد تواتر می‌شود که تا الان هیچ محدثی به آن التفات ننمود!


❖ قول پیامبر ص است که فرمود: خداوند بالای همه چیز و زیر هرچیزی است. عظمت وجود خداوند همه جا را پر کرده است! پس هیچ زمین، آسمان، خشکی، دریا و هوائی نیست که از وجود خداوند خالی باشد

📖اسفار ج۶ ص۱۴۲

📜 برخی از محققین معتقدند این حدیث در یک نسخه خطی لای جرز دیواری در شهر نجف بود که آقای بندانی نیشابوری آن را زیر عبایش قایم کرد و به ملاصدرا رساند


⇇ تصحیح الاعتقاد

⚜"میرزا محمدمهدی اندلسی حلبی" و شناخت خداوند از طریق (لافکری)


• از آنجا که میرزای اصفهانی و تلمیذ مقرر او (حلبی) ومن اتبعهما بضلالة، سواد و دانش کافی پیرامون مبانی و آراء ملحدین و عرفاء نداشتند همان حرفهای لاطائل انحرافی را به عنوان کشف جدید و انحصاری به خورد عوام و عجوزه‌ها دادند که مع الاسف، اکنون هم این سلسله ناپاک بر استمرار و بقاء است!


◄ رساله ابن عربی به امام فخر رازی را مشاهده کنید! تحقیقا شاهد این مدعی است که پیروان مکتب انحرافی میرزویه جز بر سبیل ابن عربی و سران الحاد تطرق نکردند


◂ پدر معنوی میرزامهدی یعنی ابن عربی! می‌نویسد: بر خلاف نظر جماعتی از عقلاء و متکلمین، عقل من حیث الاثبات که نمی‌تواند خدا را بشناسد(نظر غزالی هم همین است)خداوند بالاتر از این است که با عقل و نظر شناخته شود بلکه انسان وقتی معرفت خداوند را می‌خواهد باید «در لافکری فرو برود» «تا وقتی که فکر موجود است محال است معرفت به خدا حاصل شود» باید وارد در طریق ریاضت و خلوت شد تا بتوان خدا را شناخت!


📖الطریق الی الله ص۲۲


❂ تفکیک، در باب معرفت حضرت حق سبحانه جز مسیر ابن عربی راهی ندارد. راه ستیز با عقل، پیکار با شریعت، تضاد با فطرت