إياك أن تضيع هذه الليلة؛ فهي ليلية وترية؛ وتسمى بليلة الجهني، وقد تكون ليلة القدر، وسميت بهذا الاسم نسبةً للصحابي؛ عبد الله الجهني، لأن الْجُهَنِيَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِبِلًا وَ غَنَماً وَ غِلْمَةً وَ عَمَلَةً، فَأُحِبُّ أَنْ تَأْمُرَنِي بِلَيْلَةٍ أَدْخُلُ فِيهَا؛ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَ ذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؛ فَسَارَّهُ فِي أُذُنِهِ، فَكَانَ الْجُهَنِيُّ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ دَخَلَ بِإِبِلِهِ وَ غَنَمِهِ وَ أَهْلِهِ؛ إِلَى مَكَانِهِ".

المعنى: أن الصحابي عبد الله الجهني كان لا يجد وقت للقيام؛ لانشغاله بإبله وغنمه، فسأل النبي عن ليلة القدر حتى يدركها؛ فأخبره بذلك سرًا، فكان يقوم ليلة ثلاث وعشرين، ففهم الصحابة أنها ليلة القدر.

تقسيمة جميلة لمن يريد القيام بالف آية

ويكون من المقنطرين بفضل الله

مر مسكين بأعرابي فقال له: أعطني مما أعطاك الله
- فرد الأعرابي: ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به.

- فقال السائل مستنكرا: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟!
_ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا.

#طـرائـف

العـٰيد أنتَ فإن أتيت َوهبتهُ
سيـنًا ليصبح في هواكَ سعيدا .

" في وصالك بمَن تحب، ينفتح الوئام بينكما بمفتاحين:
ألا تُفسِّر قصدَه في قاموس أفكارك.. بادره بالسؤال!وألا تَزِن وجعَه بميزان إحساسك.. بادره بالحنان "

ما مر أرضكِ نار
ما اكتويت بها

كلُّ الحرائق
مرّت قبلُ من بلدي

و كل جرح لدى الغزيّ
أعرفهُ

ذات السكاكين
اي والله
في جسدي


💔🇵🇸

يقول السّيّد المتنبّي؛ -ومن عادته أن يقول-:

"خَلِيلُكَ أنتَ، لَا مَن قُلتَ: خِلِّي؛
وَإنْ كَــثُـرَ التَّـجَـمُّـلُ وَالكَـــلَامُ".

يقول: لا صديقَ لأحد على الحَقيقة إلا نفسه، وليس من تَقول: هو خليلي، خليلًا لك وإن كثر تملُّقه، ولانَ لك قوله. هذا، وكما يطلق الخليل على الصديق، يقال للفقير المختلِّ الحال: خليل، قال زهير:
وإنْ أتاهُ خــليلٌ يَـوْمَ مسْـغَبة
يقول: لا غائبٌ مالي ولا حَرِم
«مسغبة: مجاعة. وحرم: ممنوع»

وهذا نقلٌ من البرقوقيّ.

ويحضرني قول الزّمخشريّ -في تفسير قوله تعالى: ﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ - وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾-:

فإن قلتَ: لم جمع الشَّافع ووحَّد الصَّديق؟ قلت: لكثرة الشُّفعاء في العادة، وقِلَّة الصَّديق.

وروى جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله -ﷺ- قال: "إنَّ الرَّجلَ ليقول في الجنَّة: ربِّ، ما فعل صديقي فلان؟، وصديقه في الجحيم، فيقول الله تعالى: أخرجوا له صديقه إلى الجنة، فيقول من بقي:
﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ - وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾.

عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري

يا لسحر تلك العيون!
بين الرصافة والجسر، التمعت عيون كعيون الظباء، فبعثت في القلب عشقًا عذبًا تسلل إليّ من حيث أشعر ومن حيث يغيب عني الشعور.
هوى غامض، مباغت، كأنما الريح حملته إليّ من حيث لا أحتسب.


---

أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

لم أكن قد برأت من شوقي القديم أصلًا،
ولكن تلك العيون المشرقة بعثت فيه حياة جديدة،
فأضرمت في أضلعي جمرة فوق جمرة، وشوقًا فوق شوق.


---

سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّما
تُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ

حين ألقين السلام، لم تكن التحية بالكلام فقط،
بل كانت سهامًا مرسلة إلى القلوب،
كأنها أطراف رماح دقيقة مسنونة، غرست في أعماق الفؤاد فجرحته جرح العاشق المفتون.


---

.

"ليست روعة اللغة العربية في "فتى فُتن في فتاةٍ فتاه...".
ولا عظمتها في "أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ .. إِنْ أنَّ آنٌّ آنَ آنُ أَوَانِهِ".
ولا جمالُها في "طرقت الباب حتى كلّ متني فلمّا كلّ متني كلّمتني".
فليس هذا وما أشبهه إلا محاولات من كاتبيه لإثبات قدرة لغوية بديعية.
إنما عظمة اللغة العربية في كل عبارة إذا قيلَت لم يطاوعك قلبك في تبديل كلمة منها، ولم يمكنك معها إلا أن تقول: "الله!".

‏من يتوهم أني قد أخطأت بحقه، فليتوهم كذلك أني قد اعتذرت له .

— جون سي. ماكسويل

أن تكون على سجيّتك مسؤولية كبيرة، بل إنّه الجحيم بذاتهِ، الأكثر سهولة أن تكون شخصًا آخر أو لا أحد على الإطلاق .

- سيلڤيا بلاث

‏هذا التوقف يقلقني، وأنا أفضّل أن أواصل السّير، أن أسير دائمًا، أن أسير حتى الإنهاك. لم أكن أرغب في التفكير. المضي قدمًا يمنحني الشعور بأنني سأصل إلى مكان ما، بينما يؤكد لي التوقف اني لست في أي مكان .

- إريك شميت

‏لأن الانتظار يشبه الجلوس على صفيح ساخن، أعاد عقارب ساعته اليدوية عشرين دقيقة إلى الوراء، هكذا خفف عن نفسه عذاب الانتظار ونسي الأمر .

- محمود درويش

وسوفَ أكونُ دومًا ذلك الذي انتظرَ أن يُفتَحَ لهُ الباب عند جدارٍ لا بابَ فيه .

- فرناندو بسّوا

العزلة الحقيقية تبدأ حينما تتيقن أن الكلمات لم تعد تجدي .

- تشيزاري بافيزي

لا أريد أن أموت
قبل أن أقول كل شيء
الركض لن يجعل هذا الطريق أقصر
والكلمات لا تكفي كلّ مرة
لتدوّر زوايا الزمن الحادّة
إنما
يمكن لليد
أن تمتدِّ برفق دومًا
ثم يتسع الوقت للزهرة
لكي تكمل انفتاحها
على العالم
تموت الزهرة بعد ليل واحد
جذعها الرقيق أطول من رحلتها
لا أيادي لها
لا شيء سوى بتلات بتلات
كمن يقول كل شيء
دفعة واحدة .

- أصالة لمع

‏إن التعوّد يلتهم الأشياء،
يتكرّر ما نراه فنستجيب له بشكل تلقائي كأننا لا نراه؛
لا تستوقفنا التفاصيل المعتادة كما أستوقفتنا في المرّة الأولى،
نمضي وتمضي،
فتمضي بنا الحياة كأنها لا شيء .

- رضوى عاشور

يُخيَّل لي أحيانًا أنني عشتُ عدة قرون، وأن كياني يحوي حطام ألف حياة ماضية .

- غوستاف فلوبير

‏لا تَدع صمتي يَجرحُك
أنا فقط مُتعبٌ من استخدام الكلمات .

-مانويل بانديرا