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#Filosofia | #Concepto
El origen del conocimiento: René Descartes
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Descartes es, uno de los mejores exponentes del Racionalismo. Esta teoría gnoseológica es opuesta al empirismo, que como escribí en otra publicación, considera a la experiencia como la fuente del conocimiento. En tanto el racionalismo, considerará que la razón es en realidad el origen del conocimiento, y que ésta puede conocer sin los sentidos incluso. Descartes se apoya en el argumento de que los sentidos son engañosos, pues nos engañan con cosas remotas o poco sensibles, cosas de difícil percepción, ya sea por sus características físicas o porque guardamos confusos recuerdos de ellas. Por esto también, confía más en las ciencias formales (matemática, lógica), que en las fácticas, basadas en la observación, pues pueden errar.
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Expone un argumento más en contra de los sentidos, al comparar el estado de vigilia con el de ensueño: cuando se duerme, no se distingue si se está despierto, porque ambos parecen reales. Con esto, surge la duda metódica, forma que marcará toda su investigación y pensamiento.
La duda de Descartes es metódica (escepticismo metódico), radical (exagerada) y universal (duda de todo).
En su investigación, se propone a eliminar todo lo dudoso y quedarse solo con el conocimiento seguro.
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Con su duda a todo, no halla ninguna verdad clara, hasta que halló una: su existencia. Aquí surge la idea "cogito, ergo, sum", o "pienso, luego existo". Pues, la única verdad visible es la existencia de uno mismo, que puede pensar.
Distingue también, al hombre, que es "res cogitare" (cosa pensante), mientras que el cuerpo es "res extensa" (cosa exterior). Para él, el alma (mente y razón), están separadas del cuerpo, son diferentes.
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Descartes distingue tres tipos de ideas: innatas, facticias (elaboradas por la mente) y adventicias (producto de los sentidos). Considera a Dios como una idea innata, ya que según él, algo imperfecto no puede imaginar lo perfecto, y una idea no puede salir de la nada, entonces, nos debe llegar por inspiración.
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Por Ismael Mecoll.
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