Сщмч. Аркадий (Остальский). Слово в неделю 31-ю по Св. Тройце. Источник: «Проповѣдническій Листокъ», №56-й отъ 16-го декабря 1912 года, стр. 221-224. Православные братія! Сегодня за службой мы слышали слѣдующее Евангельское чтеніе. „Одинъ человѣкъ, – сказалъ Спаситель, – сдѣлалъ большой ужинъ и звалъ многихъ; и когда наступило время ужина, послалъ раба своего сказать званнымъ: идите, ибо уже все готово. И начали всѣ, какъ-бы сговорившись, извиняться. Первый сказалъ ему: я купилъ землю, и мнѣ нужно пойти и посмотрѣть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказалъ: я купилъ пять паръ воловъ и иду испытать ихъ; прошу тебя, извини меня. Третій сказалъ: я женился, и потому не могу придти. И возвратившись рабъ тотъ, донесъ о семъ господину своему. Тогда разгнѣвавшись хозяинъ дома сказалъ рабу своему: пойди поскорѣе по улицамъ и переулкамъ города, и приведи сюда нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ и слѣпыхъ. И сказалъ рабъ: господинъ! исполнено, какъ приказалъ ты, и еще есть мѣсто. Господинъ сказалъ рабу: пойди по дорогамъ и изгородямъ и убѣди придти, чтобы наполнился домъ мой. Ибо сказываю вамъ, что никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина: (ибо много званныхъ, но мало избранныхъ) (Лук. 14, 16-24). Чему-же научаетъ насъ, православные люди, это святое Евангеліе? Оно учитъ вотъ чему: Человѣкъ, который устроилъ вечерю для гостей – это Самъ Господь Богъ; вечеря – царство небесное, а гости – всѣ мы люди. Всѣхъ насъ зоветъ Господь въ Свое царство, всѣмъ намъ Онъ хочетъ спасенія, всѣмъ желаетъ даровать небесное блаженство и жизнь вѣчную. А люди не хотятъ думать о своемъ спасеніи, имъ некогда отдаватъ себя на служеніе Богу. Одинъ занятъ дѣлами торговыми, другой – хозяйственными, третій – семейными. И вотъ изъ-за этихъ дѣлъ забываютъ часто люди и о Богѣ, и о своемъ спасеніи. Какъ часто бываетъ, что человѣкъ только потому не посѣщаетъ храма Божія, не говѣетъ, не исповѣдуется, не причащается Святыхъ Таинъ, что слишкомъ занятъ своимъ хозяйствомъ и кажется ему, что если онъ пойдетъ въ храмъ. то некогда ему будетъ, сдѣлать что нужно по хозяйству. Какъ часто бываетъ, что люди въ святые праздники вмѣсто того, чтобы идти къ церковной службѣ, отправляются на торговлю: купить или продать; и кажется имъ, что если они не пойдутъ на торговлю, а придутъ къ Божіей службѣ, то потерпятъ убытокъ. А развѣ нѣтъ такихъ несчастныхъ людей, которые не только оставляютъ храмы Божіи, но покидаютъ и самую вѣру Православную? И часто изъ-за чего: больно признаваться: изъ-за жены, ради того, чтобы ей угодить, когда она позоветъ переходить въ ея вѣру, латинскую, штундовую, или другую какую! Стыдно и грѣшно такъ поступать, братіе! слышите что говоритъ Господь: „Никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина", это значитъ. что никто изъ тѣхъ людей, которые забываютъ о своемъ спасеніи ради дѣлъ хозяйственныхъ, или семейныхъ, не будетъ причастникомъ вѣчнаго небеснаго блаженства, никто не сподобится войти въ небесное царство Господне. Тамъ, въ вѣчной жизни загробной не награда ожидаетъ ихъ, а наказаніе, не слава, а безчестіе. И пойметъ тогда человѣкъ неправду свою, сознаетъ онъ грѣхъ свой, да поздно уже будетъ. – И радъ-бы онъ снова возвратиться на землю и начать жить по новому по правдѣ и по совѣсти; но не бываетъ того. Подумайте же объ этомъ, православные люди, вспомните, что всѣмъ намъ умирать придется и предстать предъ престоломъ Божіимъ; и не забывайте отнынѣ изъ-за дѣлъ земныхъ о своемъ спасеніи, его-же да сподобитъ насъ Милосердый Господь, Которому да будетъ честь и слава во вѣки. Аминь!
Сщмч. Аркадий (Остальский). Слово в неделю 31-ю по Св. Тройце. Источник: «Проповѣдническій Листокъ», №56-й отъ 16-го декабря 1912 года, стр. 221-224. Православные братія! Сегодня за службой мы слышали слѣдующее Евангельское чтеніе. „Одинъ человѣкъ, – сказалъ Спаситель, – сдѣлалъ большой ужинъ и звалъ многихъ; и когда наступило время ужина, послалъ раба своего сказать званнымъ: идите, ибо уже все готово. И начали всѣ, какъ-бы сговорившись, извиняться. Первый сказалъ ему: я купилъ землю, и мнѣ нужно пойти и посмотрѣть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказалъ: я купилъ пять паръ воловъ и иду испытать ихъ; прошу тебя, извини меня. Третій сказалъ: я женился, и потому не могу придти. И возвратившись рабъ тотъ, донесъ о семъ господину своему. Тогда разгнѣвавшись хозяинъ дома сказалъ рабу своему: пойди поскорѣе по улицамъ и переулкамъ города, и приведи сюда нищихъ, увѣчныхъ, хромыхъ и слѣпыхъ. И сказалъ рабъ: господинъ! исполнено, какъ приказалъ ты, и еще есть мѣсто. Господинъ сказалъ рабу: пойди по дорогамъ и изгородямъ и убѣди придти, чтобы наполнился домъ мой. Ибо сказываю вамъ, что никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина: (ибо много званныхъ, но мало избранныхъ) (Лук. 14, 16-24). Чему-же научаетъ насъ, православные люди, это святое Евангеліе? Оно учитъ вотъ чему: Человѣкъ, который устроилъ вечерю для гостей – это Самъ Господь Богъ; вечеря – царство небесное, а гости – всѣ мы люди. Всѣхъ насъ зоветъ Господь въ Свое царство, всѣмъ намъ Онъ хочетъ спасенія, всѣмъ желаетъ даровать небесное блаженство и жизнь вѣчную. А люди не хотятъ думать о своемъ спасеніи, имъ некогда отдаватъ себя на служеніе Богу. Одинъ занятъ дѣлами торговыми, другой – хозяйственными, третій – семейными. И вотъ изъ-за этихъ дѣлъ забываютъ часто люди и о Богѣ, и о своемъ спасеніи. Какъ часто бываетъ, что человѣкъ только потому не посѣщаетъ храма Божія, не говѣетъ, не исповѣдуется, не причащается Святыхъ Таинъ, что слишкомъ занятъ своимъ хозяйствомъ и кажется ему, что если онъ пойдетъ въ храмъ. то некогда ему будетъ, сдѣлать что нужно по хозяйству. Какъ часто бываетъ, что люди въ святые праздники вмѣсто того, чтобы идти къ церковной службѣ, отправляются на торговлю: купить или продать; и кажется имъ, что если они не пойдутъ на торговлю, а придутъ къ Божіей службѣ, то потерпятъ убытокъ. А развѣ нѣтъ такихъ несчастныхъ людей, которые не только оставляютъ храмы Божіи, но покидаютъ и самую вѣру Православную? И часто изъ-за чего: больно признаваться: изъ-за жены, ради того, чтобы ей угодить, когда она позоветъ переходить въ ея вѣру, латинскую, штундовую, или другую какую! Стыдно и грѣшно такъ поступать, братіе! слышите что говоритъ Господь: „Никто изъ тѣхъ званныхъ не вкуситъ моего ужина", это значитъ. что никто изъ тѣхъ людей, которые забываютъ о своемъ спасеніи ради дѣлъ хозяйственныхъ, или семейныхъ, не будетъ причастникомъ вѣчнаго небеснаго блаженства, никто не сподобится войти въ небесное царство Господне. Тамъ, въ вѣчной жизни загробной не награда ожидаетъ ихъ, а наказаніе, не слава, а безчестіе. И пойметъ тогда человѣкъ неправду свою, сознаетъ онъ грѣхъ свой, да поздно уже будетъ. – И радъ-бы онъ снова возвратиться на землю и начать жить по новому по правдѣ и по совѣсти; но не бываетъ того. Подумайте же объ этомъ, православные люди, вспомните, что всѣмъ намъ умирать придется и предстать предъ престоломъ Божіимъ; и не забывайте отнынѣ изъ-за дѣлъ земныхъ о своемъ спасеніи, его-же да сподобитъ насъ Милосердый Господь, Которому да будетъ честь и слава во вѣки. Аминь!
It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS): Telegram users themselves will be able to flag and report potentially false content. The group also hosted discussions on committing arson, Judge Hui said, including setting roadblocks on fire, hurling petrol bombs at police stations and teaching people to make such weapons. The conversation linked to arson went on for two to three months, Hui said. While the character limit is 255, try to fit into 200 characters. This way, users will be able to take in your text fast and efficiently. Reveal the essence of your channel and provide contact information. For example, you can add a bot name, link to your pricing plans, etc. On Tuesday, some local media outlets included Sing Tao Daily cited sources as saying the Hong Kong government was considering restricting access to Telegram. Privacy Commissioner for Personal Data Ada Chung told to the Legislative Council on Monday that government officials, police and lawmakers remain the targets of “doxxing” despite a privacy law amendment last year that criminalised the malicious disclosure of personal information.
from us
