حقوق جزای عصب شناختی - آرین پتفت - قسمت 4

سخنرانی دکتر آرین پتفت با عنوان "تأملی بر جرم شناسی مدرن، با رویکرد حقوق جزای عصب شناختی" در دانشگاه علوم قضایی. 22 آذرماه 1395.

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

حقوق جزای عصب شناختی - آرین پتفت - قسمت 5

سخنرانی دکتر آرین پتفت با عنوان "تأملی بر جرم شناسی مدرن، با رویکرد حقوق جزای عصب شناختی" در دانشگاه علوم قضایی. 22 آذرماه 1395.

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

جرم شناسی عصب شناختی (نوروکریمینولوژی) و مسئولیت کیفری

سخنرانی دکتر آرین پتفت
دانشگاه علوم پزشکی تهران (انجمن علمی مطالعات میان رشته ای)، دانشگاه شهید چمران اهواز

5 آبان ماه 1400
قصد مجرمانه 36:20
علم به آثار مجرمانه 45:28
تقصیر 52:26
عقل 58:50
اختیار 101:03

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

مسئول تغییرات اقلیمی چه کسانی هستند؟ من و شما ؟ یا افرادی خاص ؟ چه کسی باید این بحران را حل کند؟
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی

از زمان آغاز انقلاب صنعتی تا امروز، انسانها بیش از ۱.۵ تریلیون تُن گاز کربن دی اکسید یا CO₂ وارد اتمسفر زمین کرده‌اند. در سال ۲۰۱۹ ، ما ۳۷ میلیارد تُن دیگر هم به این عدد اضافه کردیم؛ ۵۰ درصد بیشتر از سال ۲۰۰۰، و تقریبا سه برابر بیشتر از ۵۰ سال پیش. و مسئله فقط CO₂ نیست، ما همچنین مقادیر فزاینده ای از سایر گازهای گلخانه ای مثل متان و نیتروس اکساید هم منتشر می کنیم. روی هم، ما معادل ۵۱ میلیارد تُن کربن دی اکسید در سال گازهای گلخانه‌ای تولید می‌کنیم، و این مقدار کماکان در حال افزایش است در حالیکه باید آن را به صفر برسانیم !

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

باگهای فرگشتی بدن انسان


چرا بعضی از اندام‌ های انسان با فرگشت بهتر نشدند!؟ (+)

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

ما در این جهانیم تا بیش از هر چیز در آن مشارکت کنیم و به وسعت آن بیفزاییم. حال بد اینروزهای زندگی ما چیزی جز چشم اندازی به یک زندگی درست نیست، همانگونه که آن زندگی درست مطلوب چشم اندازی است برای فهم ناتوانی های اکنون ما. روزهای خوب را با هم می سازیم چون لایق آنیم و کسی نمی تواند ما را از آن محروم کند.ما زندگی اخلاقی و انسانی را ممکن خواهیم کرد چون اکنون در اندیشه خود عاشق آنیم: آنچه اندیشه شود قطعا زندگی را به تلاطم وا می دارد و خود را ممکن می کند.

مصطفی مهرآیین

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

مصاحبه با برتراند راسل


چرا مسیحی نیستم؟!

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«مباحث میان‌رشته‌ای | روانشناسی قلعه‌های تحت محاصره (ذهنیت درون و بیرون قلعه)»


دکتر ایمان فانی

در این مقاله با کمک گرفتن از مثال تاریخی حمله یونان به تروا و انقلاب فرانسه به بررسی برخی واژگان روانشناختی و تاریخی توضیح دهنده ذهنیت مردمان بیرون و درون قلعه در دوران محاصره می‌پردازیم.... (+)

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

سخنرانیِ استاد مصطفی ملکیان با عنوان «ناز و نیازِ کودکم» که در همایش «آنچه در مدرسه به ما یاد نمی‌دهند» ایراد شد.


« فایل صوتی »

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

تاریخ فلسفه غرب: امپدوکلس، آناکساگوراس

امپدوکلس عناصر اربعه را «سرچشمهٔ» زندگی مادّی می‌خواند. عناصر اربعه جاویدانند، ولی ممکن است به نسبت‌های مختلفی با هم آمیخته شوند و مواد مرکبی را که ما در طبیعت می‌بینیم، به وجود آورند. تغییر، تجلّی درآمیختن و جداشدن مواد است. «مهر» یا «عشق» عنصرها را به درآمیختن با هم، و «نفرت» یا «کین» عنصرها را به گسستن دوباره از هم وامی‌دارد. مهر و کین نیز عنصرهایی مادی‌اند.

آناکساگوراس باور داشت که عناصر مختلف ریشه‌ها و به وجود آورنده‌های گوناگون دارند؛ به‌طوری که هر ماده از تخمهٔ مخصوص به خودش به وجود آمده و مثلاً آب به وجود آورندهٔ آتش نیست. آناکساگوراس «نیروی زندگی» را که به دنیای مادّه جان می‌بخشد و سرچشمهٔ نیرو و رهبر انسان به سوی حقیقت است؛ نوس (عقل یا روح) نامیده‌است. نوس متمایز کنندهٔ زنده از بی‌جان است؛ امّا در جانوران و انسان تفاوتی نمی‌کند. برتری هوش انسان بر جانوران، نه به خاطر نوس؛ بلکه به خاطر برتری جسم اوست. ارسطو از آناکساگوراس انتقاد می‌کرد که چرا پس از طرح مفهوم نوس، از آن چندان استفاده نکرده‌است.

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«دکتر ژاله آموزگار: ایران تنهاست»


ژاله آموزگار، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر ایرانی فرهنگ و زبان‌های باستانی در سخنرانی در جریان مراسم رونمایی از کتاب «از ستیز تا ستایش» در شب فردوسی و شاهنامه گفت: ایران تنهاست!... (+)

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه اول» «فلسفه علم» «قسمت اول»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه اول» «فلسفه علم» «قسمت دوم»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه دوم» «فلسفه علم»
«علم و شبه علم» «قسمت اول»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه دوم» «فلسفه علم»
«علم و شبه علم» «قسمت دوم»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه سوم» «فلسفه علم»
«استقرا» «قسمت اول»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه سوم» «فلسفه علم»
«استقرا» «قسمت دوم»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه چهارم» «فلسفه علم»
«ابطال گرایی» «قسمت اول»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه چهارم » «فلسفه علم»
«ابطال گرایی» «قسمت دوم»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═

«جلسه پنجم» «فلسفه علم»
«انقلابهای علمی» «قسمت اول»

╔═.🍃.══════╗
   🆔 @Discourseees
╚══════.🍃.═