📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

#الفواكه_الجنية
#من_الآثار_السلفية

📙 *الدرس السابع بعد المائة*📗

*((بسم الله الرحمن الرحيم))*

✒️ قال الشيخ حفظه الله تعالى :

*من آثار السلف في العناية بالصلاة على السنة*

قال : *حرص الصحابة على أداء العبادة على السنة*

قال الإمام البخاري رحمه الله : حدثنا سليمان ابن حرب
قال : حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه

قال : *إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بنا.*
قال ثابت : *كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه.*
*كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي.*
*وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي.*

🔹 والشاهد منه
"""""""""""""""

قول أنس ابن مالك رضي الله عنه :
*إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا*

▪️ أي أنه كان يجتهد رضي الله تعالى عنه ليصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم
فيتحرى بصلاته موافقة السنة.

أي موافقة الكيفية التي كان عليها النبي عليه الصلاة والسلام.
لأنه عليه الصلاة والسلام
يقول : *صلوا كما رأيتموني أصلي*
من حديث من هذا?
من رواه? *البخاري.*

وأصل الحديث الصحيحين غير هذه اللفظة.
قال : *الصلاة لا تنفع إلا إذا كانت على السنة.*

✒️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر.*
*وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها.وإن كان مطيعا.*
وقد قال تعالى : *( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة...... الآية )*

*وإضاعتها التفريط في واجباتها وإن كان يصليها.*

وهذه فائدة مهمة
فقول الله عز وجل :
*(وأقم الصلاة أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.)*

إنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صليت كما أمر الله.
إذا صليت كما أمر الله

🔗 أما إذا كان الواحد يصلي ولا يزال يأتي الفحشاء والمنكر هذا يدل على أن هناك خلل في صلاته

والبعض من الناس يستغرب يقول يصلي في الصف الأول ويفعل كذا وكذا وكذا
حتى بعض من الناس ينفر عن الصلاة وعن المساجد
فإذا نصحته يقول فلان يصلي ويفعل كذا وكذا

يعني يترك المسجد لأن فلانا يفعل المحرمات وهو يصلي.

وهذا ليست بحجة فالعيب ليس في الصلاة وإنما العيب في هذا الشخص الذي لم يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لأنه لو صلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنهته صلاته عن الفحشاء والمنكر
فلما لم تنهوا الصلاة يعني يصلي ويفعل ما يفعل من محرمات يستمع إلى الأغاني

🖇️ وهكذا أيضا ينظر إلى ما حرم الله عز وجل عليه أن ينظر إليه ربما

نعم عنده من الفتن والفحشاء والمنكر ما يعلمه إلا الله.

ما هو السبب :- السبب أنه لم يحقق ما أراد الله منه في هذه الصلاة.
قد تجد هذه الصلاة إذا نظرت إليها صلاة جوفاء.
لا خشوع - ولا خضوع - ولا اطمئنان.
يصلي ربما عادة لا عبادة.
صلي مع الناس ويخرج
فلذلك لا يستفيد من صلاته.
لا يستفيد من صلاته
وإنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صلاها الإنسان بخشوعها وجاء بأركانها وشروطها.
واطمئن فيها وصلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إذا حصل ذلك فإن صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر.

▪️قال فائدة :
*العبرة ليست بكثرة العبادة*
**بل بكونها على السنة بعيده عن البدعة.*

🔖نعم العبرة ليست بالإكثار العبرة بالإحسان
*( ليبلوكم أيكم أحسن عملا)*

ما قال أكثر عملا
فاقليل العمل مع إحسانه والإخلاص لله فيه خير من كثيره من غير ذلك.

🔸 *قال الإمام محمد ابن نصر المروزي رحمه الله حدثنا يحيى،*
*قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة*،
*عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدلله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال :*
*الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*

الإقتصاد في السنة.
يعني / يحافظ على السنة فيعمل الأعمال الموافقة للسنة ويتحرى في صلاته وعبادته موافقة السنة.

الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.
خير من أن يجهد نفسه في بدعة.
♦️ وهذا لا شك فيه.
والشيطان قد يأتي للبعض من الناس من هذا الجانب.
فتجده يجتهد في البدعة.
يجهد نفسه ماليا وبدنيا.
وهو في بدعة.

أنظر إلى الإحتفال بالمولد عند البعض من الناس إجهاد.
يعني إنفاق للأموال - وإجهاد للابدان - في بدعة - يؤزه الشيطان إلى ذلك أزا

لكن إذا جيت تنظر إلى العبادة إلى الصلاة تجده ربما من المفرطين في الصلاة والمضيعين لها.
فصار يجتهد في العبادة ويضيع السنة.
🔗 وابن مسعود يقول : *الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*
والإقتصاد الإتيان بالعمل على ما أمر الله سبحانه وتعالى من غير زيادة ولا نقص

*( ثم أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا @فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد @ ومنهم سابق بالخيرات. )*

المقتصد الذي يأتي بما أمر به.
يأتي بالواجبات يحافظ عليها ويبتعد عن المحرمات.

@ قال : *عدم العناية بالصلاة من شأن المنافقين.*

www.tgoop.com/Doros_fawaed/30210

75 viewsNov 11, 2024 at 14:13

#الفواكه_الجنية
#من_الآثار_السلفية

📙 *الدرس السابع بعد المائة*📗

*((بسم الله الرحمن الرحيم))*

✒️ قال الشيخ حفظه الله تعالى :

*من آثار السلف في العناية بالصلاة على السنة*

قال : *حرص الصحابة على أداء العبادة على السنة*

قال الإمام البخاري رحمه الله : حدثنا سليمان ابن حرب
قال : حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه

قال : *إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بنا.*
قال ثابت : *كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه.*
*كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي.*
*وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي.*

🔹 والشاهد منه
"""""""""""""""

قول أنس ابن مالك رضي الله عنه :
*إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا*

▪️ أي أنه كان يجتهد رضي الله تعالى عنه ليصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم
فيتحرى بصلاته موافقة السنة.

أي موافقة الكيفية التي كان عليها النبي عليه الصلاة والسلام.
لأنه عليه الصلاة والسلام
يقول : *صلوا كما رأيتموني أصلي*
من حديث من هذا?
من رواه? *البخاري.*

وأصل الحديث الصحيحين غير هذه اللفظة.
قال : *الصلاة لا تنفع إلا إذا كانت على السنة.*

✒️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر.*
*وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها.وإن كان مطيعا.*
وقد قال تعالى : *( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة...... الآية )*

*وإضاعتها التفريط في واجباتها وإن كان يصليها.*

وهذه فائدة مهمة
فقول الله عز وجل :
*(وأقم الصلاة أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.)*

إنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صليت كما أمر الله.
إذا صليت كما أمر الله

🔗 أما إذا كان الواحد يصلي ولا يزال يأتي الفحشاء والمنكر هذا يدل على أن هناك خلل في صلاته

والبعض من الناس يستغرب يقول يصلي في الصف الأول ويفعل كذا وكذا وكذا
حتى بعض من الناس ينفر عن الصلاة وعن المساجد
فإذا نصحته يقول فلان يصلي ويفعل كذا وكذا

يعني يترك المسجد لأن فلانا يفعل المحرمات وهو يصلي.

وهذا ليست بحجة فالعيب ليس في الصلاة وإنما العيب في هذا الشخص الذي لم يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لأنه لو صلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنهته صلاته عن الفحشاء والمنكر
فلما لم تنهوا الصلاة يعني يصلي ويفعل ما يفعل من محرمات يستمع إلى الأغاني

🖇️ وهكذا أيضا ينظر إلى ما حرم الله عز وجل عليه أن ينظر إليه ربما

نعم عنده من الفتن والفحشاء والمنكر ما يعلمه إلا الله.

ما هو السبب :- السبب أنه لم يحقق ما أراد الله منه في هذه الصلاة.
قد تجد هذه الصلاة إذا نظرت إليها صلاة جوفاء.
لا خشوع - ولا خضوع - ولا اطمئنان.
يصلي ربما عادة لا عبادة.
صلي مع الناس ويخرج
فلذلك لا يستفيد من صلاته.
لا يستفيد من صلاته
وإنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صلاها الإنسان بخشوعها وجاء بأركانها وشروطها.
واطمئن فيها وصلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إذا حصل ذلك فإن صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر.

▪️قال فائدة :
*العبرة ليست بكثرة العبادة*
**بل بكونها على السنة بعيده عن البدعة.*

🔖نعم العبرة ليست بالإكثار العبرة بالإحسان
*( ليبلوكم أيكم أحسن عملا)*

ما قال أكثر عملا
فاقليل العمل مع إحسانه والإخلاص لله فيه خير من كثيره من غير ذلك.

🔸 *قال الإمام محمد ابن نصر المروزي رحمه الله حدثنا يحيى،*
*قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة*،
*عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدلله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال :*
*الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*

الإقتصاد في السنة.
يعني / يحافظ على السنة فيعمل الأعمال الموافقة للسنة ويتحرى في صلاته وعبادته موافقة السنة.

الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.
خير من أن يجهد نفسه في بدعة.
♦️ وهذا لا شك فيه.
والشيطان قد يأتي للبعض من الناس من هذا الجانب.
فتجده يجتهد في البدعة.
يجهد نفسه ماليا وبدنيا.
وهو في بدعة.

أنظر إلى الإحتفال بالمولد عند البعض من الناس إجهاد.
يعني إنفاق للأموال - وإجهاد للابدان - في بدعة - يؤزه الشيطان إلى ذلك أزا

لكن إذا جيت تنظر إلى العبادة إلى الصلاة تجده ربما من المفرطين في الصلاة والمضيعين لها.
فصار يجتهد في العبادة ويضيع السنة.
🔗 وابن مسعود يقول : *الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*
والإقتصاد الإتيان بالعمل على ما أمر الله سبحانه وتعالى من غير زيادة ولا نقص

*( ثم أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا @فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد @ ومنهم سابق بالخيرات. )*

المقتصد الذي يأتي بما أمر به.
يأتي بالواجبات يحافظ عليها ويبتعد عن المحرمات.

@ قال : *عدم العناية بالصلاة من شأن المنافقين.*

BY 📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية