📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

#الأصول_من_علم_الأصول

#باب_الاجتهاد

*بسم الله الرحمن الرحيم* *الحمدلله الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل:(إنما العلم بالتعلم) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم*

*أما بعد:*

*🔷🔹انتهينا الحصة الماضية عند قول المؤلف رحمه الله ( مايلزم المجتهد) وأن المجتهد يجب عليه أن يبذل وسعه وجهده في معرفة الحق والوصول إليه ، ولا ينبغي له التساهل في ذلك*

*🔷🔹واليوم سأذكر بعض المسائل من باب الفائدة والزيادة على مسائل الباب وبها نختم باب الإجتهاد -إن شاء الله تعالى- والحصة القادمة بحول الله وقوته نبدأ في باب التقليد*

*🔹 هل حصل اجتهاد من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والوحي ينزل؟*

*⇑⇑هذا ما سنذكره الآن*
*مسائل تتعلق بالاجتهاد*

*🔴 الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم:*

*◢ أي: اجتهاد المفضول مع وجود الفاضل، وهذا فيه خلاف طفيف، لكن الصحيح الراجح: أنه يجوز الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اجتهد الصحابة في وجود النبي صلى الله عليه وسلم، مع أن الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم، وسواء أصاب الصحابي أم أخطأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إما سيقره على الإصابة إذا أصاب، أو يخطئه إذا أخطأ*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴الأدلة على جواز اجتهاد المفضول بوجود الفاضل:*

*◢ودلالات ذلك كثيرة منها:*

*_اجتهاد سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه في قضائه في بني قريظة، فكان حكمه موافقاً لحكم الله عز وجل، لقوله صلى الله عليه وسلم: (قضيت فيهم بحكم الله من فوق سبع سبع سماوات) فأقره على هذا الاجتهاد الصحيح*.

*_أيضاً: اجتهاد عمرو بن العاص عندما صلى بالناس وهو جنب؛ خوفاً من الماء البارد، فتيمم مع وجود الماء، والله جل وعلا يقول: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} "الآية المائدة" ومع ذلك تيمم عملاً بقول الله تعالى: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} وقوله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ}الآية النساء ، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك*

*_أيضاً: قصة عدي بن حاتم لما اعتقد أن قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} "الآية البقرة"، معناه: أنه عمد إلى عقالين أبيض وأسود، ووضعه تحت الوسادة، ومكث يأكل ويشرب حتى يظهر له السواد من البياض! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إن وسادك لعريض)، وأولها بعضهم: أن هذا توبيخ وتقريع له، وهذا لا يصح ولا يخرج من النبي صلى الله عليه وسلم، لكن معنى الكلام: إن كانت الوسادة التي تنام عليها غطت الخيط الأبيض من الأسود الذي هو في السماء الذي يبين بياض الفجر من سواد النهار فهي وسادة عريضة، فكان هذا اجتهاداً منه رضي الله عنه، لكن لم يقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك*

*_ومنهم من أصاب في بعض وأخطأ في بعض: كقوله صلى الله عليه وسلم لـ أبي بكر لما فسر رؤية لرجل في وجوده صلى الله عليه وسلم: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) فأقره على على بعض وخطأه في بعض.*

*_وأيضاً في مسألة: عمار رضي الله عنه (لما تمرغ في التراب كما تفعل الدابة، فقال: إنما كان يكفيك)، فأقره على أصل التيمم، لكنه أنكر عليه الطريقة، وقال: (إنما كان يكفيك أن تضرب بيدك هكذا) وعلمه التيمم الصحيح*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔹طيب هل اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم وخطأه الوحي؟ من تعرف تذكر؟*

▪️إجابة الطالبات:

🖊: نعم، وذلك في قوله تعالى :
(عفا الله عنك لم اذنت لهم)
والله اعلم

🖊كذلك في قوله تعالى :
(عبس وتولى* أن جاءه الاعمى *ومايدريك لعله يزكى...

🖊: نعم في سورة الانفال في الاية (ماكان لنبي ان يكون له اسرى …)
اخطأ النبي صلى الله عليه وسلم وابوبكر رضي الله عنه واصاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

🖊:نعم كاجتهاده في أسرى بدر وقبوله الفداء فعاتبه الله تبارك وتعالى: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ).. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم.

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*☑️:أحسنتن، نعم.*

*🔴جواز الاجتهاد من النبي صلى الله عليه وسلم فيما لم ينزل به الوحي:*

*◢هل للنبي أن يجتهد أم لا؟ أيضاً خلاف أصولي، والصحيح الراجح من أقوال أهل العلم:*

*_أن للنبي أن يجتهد، لكنه لا يقر على خطأ، يعني: إذا اجتهد فأخطأ، فإن الله لا يقره على هذا الخطأ*

*◢والأمثلة كثيرة منها نذكر بعضا منها:*

*_قول الله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} "الآية سورة عبس"، فالنبي صلى الله عليه وسلم اجتهد في دعوة أكابر الناس وفضلاء أهل مكة، حيث كان يرى أنهم إذا آمنوا فالرعاع سينجرون خلفهم، فقال: أنا أنشغل بهؤلاء وأرجئ هذا الضعيف بعد، ثم أرى ما يريد، فعاتبه الله، وبين أن هذا خير من هؤلاء: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى} الآية [عبس:١ - ٢]*

Telegram

📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

قناة تهتم بدروس المعلمة الفاضلة :-
✏أم زياد الليبية حفظها الله
وأم عبدالله الحضرمية حفظها الله
تحت إشراف وتنسيق طالبات العلم .

www.tgoop.com/Doros_fawaed/30352

57 viewsNov 20 at 17:07

#الأصول_من_علم_الأصول

#باب_الاجتهاد

*بسم الله الرحمن الرحيم* *الحمدلله الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل:(إنما العلم بالتعلم) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم*

*أما بعد:*

*🔷🔹انتهينا الحصة الماضية عند قول المؤلف رحمه الله ( مايلزم المجتهد) وأن المجتهد يجب عليه أن يبذل وسعه وجهده في معرفة الحق والوصول إليه ، ولا ينبغي له التساهل في ذلك*

*🔷🔹واليوم سأذكر بعض المسائل من باب الفائدة والزيادة على مسائل الباب وبها نختم باب الإجتهاد -إن شاء الله تعالى- والحصة القادمة بحول الله وقوته نبدأ في باب التقليد*

*🔹 هل حصل اجتهاد من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والوحي ينزل؟*

*⇑⇑هذا ما سنذكره الآن*
*مسائل تتعلق بالاجتهاد*

*🔴 الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم:*

*◢ أي: اجتهاد المفضول مع وجود الفاضل، وهذا فيه خلاف طفيف، لكن الصحيح الراجح: أنه يجوز الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اجتهد الصحابة في وجود النبي صلى الله عليه وسلم، مع أن الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم، وسواء أصاب الصحابي أم أخطأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إما سيقره على الإصابة إذا أصاب، أو يخطئه إذا أخطأ*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴الأدلة على جواز اجتهاد المفضول بوجود الفاضل:*

*◢ودلالات ذلك كثيرة منها:*

*_اجتهاد سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه في قضائه في بني قريظة، فكان حكمه موافقاً لحكم الله عز وجل، لقوله صلى الله عليه وسلم: (قضيت فيهم بحكم الله من فوق سبع سبع سماوات) فأقره على هذا الاجتهاد الصحيح*.

*_أيضاً: اجتهاد عمرو بن العاص عندما صلى بالناس وهو جنب؛ خوفاً من الماء البارد، فتيمم مع وجود الماء، والله جل وعلا يقول: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} "الآية المائدة" ومع ذلك تيمم عملاً بقول الله تعالى: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} وقوله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ}الآية النساء ، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك*

*_أيضاً: قصة عدي بن حاتم لما اعتقد أن قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} "الآية البقرة"، معناه: أنه عمد إلى عقالين أبيض وأسود، ووضعه تحت الوسادة، ومكث يأكل ويشرب حتى يظهر له السواد من البياض! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إن وسادك لعريض)، وأولها بعضهم: أن هذا توبيخ وتقريع له، وهذا لا يصح ولا يخرج من النبي صلى الله عليه وسلم، لكن معنى الكلام: إن كانت الوسادة التي تنام عليها غطت الخيط الأبيض من الأسود الذي هو في السماء الذي يبين بياض الفجر من سواد النهار فهي وسادة عريضة، فكان هذا اجتهاداً منه رضي الله عنه، لكن لم يقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك*

*_ومنهم من أصاب في بعض وأخطأ في بعض: كقوله صلى الله عليه وسلم لـ أبي بكر لما فسر رؤية لرجل في وجوده صلى الله عليه وسلم: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) فأقره على على بعض وخطأه في بعض.*

*_وأيضاً في مسألة: عمار رضي الله عنه (لما تمرغ في التراب كما تفعل الدابة، فقال: إنما كان يكفيك)، فأقره على أصل التيمم، لكنه أنكر عليه الطريقة، وقال: (إنما كان يكفيك أن تضرب بيدك هكذا) وعلمه التيمم الصحيح*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔹طيب هل اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم وخطأه الوحي؟ من تعرف تذكر؟*

▪️إجابة الطالبات:

🖊: نعم، وذلك في قوله تعالى :
(عفا الله عنك لم اذنت لهم)
والله اعلم

🖊كذلك في قوله تعالى :
(عبس وتولى* أن جاءه الاعمى *ومايدريك لعله يزكى...

🖊: نعم في سورة الانفال في الاية (ماكان لنبي ان يكون له اسرى …)
اخطأ النبي صلى الله عليه وسلم وابوبكر رضي الله عنه واصاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

🖊:نعم كاجتهاده في أسرى بدر وقبوله الفداء فعاتبه الله تبارك وتعالى: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ).. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم.

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*☑️:أحسنتن، نعم.*

*🔴جواز الاجتهاد من النبي صلى الله عليه وسلم فيما لم ينزل به الوحي:*

*◢هل للنبي أن يجتهد أم لا؟ أيضاً خلاف أصولي، والصحيح الراجح من أقوال أهل العلم:*

*_أن للنبي أن يجتهد، لكنه لا يقر على خطأ، يعني: إذا اجتهد فأخطأ، فإن الله لا يقره على هذا الخطأ*

*◢والأمثلة كثيرة منها نذكر بعضا منها:*

*_قول الله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} "الآية سورة عبس"، فالنبي صلى الله عليه وسلم اجتهد في دعوة أكابر الناس وفضلاء أهل مكة، حيث كان يرى أنهم إذا آمنوا فالرعاع سينجرون خلفهم، فقال: أنا أنشغل بهؤلاء وأرجئ هذا الضعيف بعد، ثم أرى ما يريد، فعاتبه الله، وبين أن هذا خير من هؤلاء: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى} الآية [عبس:١ - ٢]*

BY 📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية