📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

*🔸ما المراد بقوله: ولاتكفرن أهل الصلاة؟ وما عقوبة التكفير بنص الحديث ؟*

🖋: المراد بقوله ولاتكفرن اهل الصلاة اي: من كان من اهل القبلة المقيمين الصلاة فلايجوز تكفيرهم بمعاصيهم، لان التكفير أمره خطير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من قال لأخيه ياكافر فقد باء به احدهما).

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب ماعقيدة أهل السنة والجماعة في  العصاة الموحدين ؟*

🖋: أنهم لايخرجون عن الإسلام ولايخلدون في النار وإنما هم مؤمنون بإيمانهم فساق بكبائرهم ، وأنهم تحت مشيئة الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ماعقيدة الفرق المخالفة لأهل السنة في العصاة الموحدين ؟*

🖋: عقيدة الخوارج في العصاة الموحدين: يخرجوهم من دائرة الإسلام ويرمونهم بالكفر، ويوجبون لهم النار والخلود فيها.
اما عقيدة المعتزلة فقد وافقوا الخوارج في خلود اهل المعاصي من الموحدين في النار، الا  أنهم لايثبتون لهم الإيمان ولا يرمونهم بالكفر، ويقولون ليسوا بمؤمنين ولابكافرين بل هم في منزلة بين المنزلتين.

*✔️: أحسنتن .*

*⇑⇑ إجابة متكاملة، حتى نفرق بين الخوارج والمعتزلة في مخالفة هذا الأصل*

*◢لو كانت عقيدة الخوارج موافقة للمعتزلة نجيب يا طالبات بإجابة جامعة ومختصرة، ولكن هناك فرق بين الخوارج والمعتزلة كما بينا، فركزن على هذه النقطة بارك الله فيكن*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸المعتزلة نسبة لمن؟ ومن أطلق عليهم ذلك، ؟ وكيف حصل ذلك؟*

🖋: نسبة لرئيسهم ومؤسس طريقتهم واصل بن عطاء أبي حذيفة الملقلب بالغزال، وقد كان من البلغاء وكان يحضر مجالس الحسن البصري ، وفي تلك الفترة كانت الخوارج أظهرت مقولتهم بتكفير مرتكب الكبيرة ، فقال واصل: إن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولاكافر فأثبت لهم منزلتين بين منزلة الكفر والإيمان وألف كتابه "منزلة بين المنزلتين" فقال له الحسن البصري : اعتزل عنا ؛ فحينئذ سموا بالمعتزلة.

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸أذكري البيت الذي نهى فيه الناظم اعتقاد رأي الخوارج؟*

🖋: ولاتعتقد رأي الخوارج إنه
مقال لمن يهواه يردي ويفضح

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا عبر الناظم في البيت بقوله: (رأي الخوارج)؟*

🖋: لأن قول الخوارج ومعتقدهم مجرد رأي لايستند الى دليل من الكتاب والسنة، بل هو قول بأهوائهم وآرائهم الفاسدة.

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا سموا بالخوارج؟*

🖋: سموا بذلك لأمرين :
لأنهم خرجوا على الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكفروه وناصبوا له العداء.

ولأنهم خرجوا على السنة وفارقوها سواء بالخروج على الحكام أو بتكفير عصاة المسلمين ،أو بغير ذلك من مسائل الدين.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸عللي: الناظم يحذر من رأي الخوارج؟*

*▪️إجابة الطالبات:*

🖋: لأن في اعتقاد منهجهم واتباعه فساد الدين والدنيا، ونتائج الخروج على ولاة امور المسلمين خير شاهد على بطلان وفساد رأيهم.

🖋: حذر الناظم من رأي الخوارج لأنه قد صحت أحاديث في التحذير منهم وهي كثيرة ، قال الإمام أحمد رحمه الله :"صحت من عشرة أوجه"،ـفالناظم : يحذر من رأي الخوارج عموما  ومن رايهم في مرتكب الكبيرة خصوصاً .

🖋: لأنهم خرجوا عن الخليفة علي بن ابي طالب وخالفوا السنه وفرقوها .
وكذلك وفارقوا مجلس الحسن البصري

🖋: لأن في حقيقة أمرهم أن أراءهم صادرة عن أهواء تاركين الكتاب والسنة خلف ظهورهم فكفروا عصاة المسلمين وخروجوا على ولاة أمورهم وسكفوا الدماء وأفسدوا الدين والدنيا ، فما بعد هذا إلا الخزي والفضيحة في الدنيا والآخرة.

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*◢نعم، وآخر طائفة منهم ستخرج مع المسيح الدجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كلما خرج منهم قرن قطع) فآخر طائفة ستخرج مع المسيح الدجال .*

*◢وسبق ان حذرنا وبينا منهجهم ومسلكهم وما يتفرع منهم عند دراسة رسالة الأصول الستة ، وقلنا من أ شدهم الخوارج القعدية ، الذين هم أحلاس بيوتهم ..ويتكلمون في ولاة الأمور ويكفرونهم  ويهيجون عليهم الرعية، غير أن الأصل في الخوارج هو التكفير لولاة المسلمين وللمسلمين بارتكاب الكبيرة والصغيرة .. وإيجاب النار لهم وتحكيمهم في ذلك لظاهر النصوص  وهذا باطل ..


▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ما المراد بقوله:(إنه مقال لمن يهواه)؟

🖋: المراد ان هذه الفرق والمذاهب في حقيقة أمرها مجرد هواء بها يتركون الكتاب والسنة
ولا يحصل من ورائه الا الخسران والخزي والفضيحة.

*✔️: بارك الله فيكن .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸سؤال أخير: من يتبنى رأي الخوارج ماذا قال عنه الناظم ، ومامعناه؟*

🖋: قال عنه: يردي ويفضح.
ومعناه أنه يكون من الهالكين ويلحقه الخزي ويفضح لمخالفته ادلة الكتاب والسنة.

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🍃إلى هنا وفقكن الله، والحمدلله*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*🗓تمت مراجعته يوم السبت ١٤/جمادى الأولى/١٤٤٦هـ*

*✍🏻المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

www.tgoop.com/Doros_fawaed/30396

66 viewsedited  Nov 23 at 17:28

*🔸ما المراد بقوله: ولاتكفرن أهل الصلاة؟ وما عقوبة التكفير بنص الحديث ؟*

🖋: المراد بقوله ولاتكفرن اهل الصلاة اي: من كان من اهل القبلة المقيمين الصلاة فلايجوز تكفيرهم بمعاصيهم، لان التكفير أمره خطير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من قال لأخيه ياكافر فقد باء به احدهما).

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب ماعقيدة أهل السنة والجماعة في  العصاة الموحدين ؟*

🖋: أنهم لايخرجون عن الإسلام ولايخلدون في النار وإنما هم مؤمنون بإيمانهم فساق بكبائرهم ، وأنهم تحت مشيئة الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ماعقيدة الفرق المخالفة لأهل السنة في العصاة الموحدين ؟*

🖋: عقيدة الخوارج في العصاة الموحدين: يخرجوهم من دائرة الإسلام ويرمونهم بالكفر، ويوجبون لهم النار والخلود فيها.
اما عقيدة المعتزلة فقد وافقوا الخوارج في خلود اهل المعاصي من الموحدين في النار، الا  أنهم لايثبتون لهم الإيمان ولا يرمونهم بالكفر، ويقولون ليسوا بمؤمنين ولابكافرين بل هم في منزلة بين المنزلتين.

*✔️: أحسنتن .*

*⇑⇑ إجابة متكاملة، حتى نفرق بين الخوارج والمعتزلة في مخالفة هذا الأصل*

*◢لو كانت عقيدة الخوارج موافقة للمعتزلة نجيب يا طالبات بإجابة جامعة ومختصرة، ولكن هناك فرق بين الخوارج والمعتزلة كما بينا، فركزن على هذه النقطة بارك الله فيكن*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸المعتزلة نسبة لمن؟ ومن أطلق عليهم ذلك، ؟ وكيف حصل ذلك؟*

🖋: نسبة لرئيسهم ومؤسس طريقتهم واصل بن عطاء أبي حذيفة الملقلب بالغزال، وقد كان من البلغاء وكان يحضر مجالس الحسن البصري ، وفي تلك الفترة كانت الخوارج أظهرت مقولتهم بتكفير مرتكب الكبيرة ، فقال واصل: إن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولاكافر فأثبت لهم منزلتين بين منزلة الكفر والإيمان وألف كتابه "منزلة بين المنزلتين" فقال له الحسن البصري : اعتزل عنا ؛ فحينئذ سموا بالمعتزلة.

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸أذكري البيت الذي نهى فيه الناظم اعتقاد رأي الخوارج؟*

🖋: ولاتعتقد رأي الخوارج إنه
مقال لمن يهواه يردي ويفضح

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا عبر الناظم في البيت بقوله: (رأي الخوارج)؟*

🖋: لأن قول الخوارج ومعتقدهم مجرد رأي لايستند الى دليل من الكتاب والسنة، بل هو قول بأهوائهم وآرائهم الفاسدة.

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا سموا بالخوارج؟*

🖋: سموا بذلك لأمرين :
لأنهم خرجوا على الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكفروه وناصبوا له العداء.

ولأنهم خرجوا على السنة وفارقوها سواء بالخروج على الحكام أو بتكفير عصاة المسلمين ،أو بغير ذلك من مسائل الدين.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸عللي: الناظم يحذر من رأي الخوارج؟*

*▪️إجابة الطالبات:*

🖋: لأن في اعتقاد منهجهم واتباعه فساد الدين والدنيا، ونتائج الخروج على ولاة امور المسلمين خير شاهد على بطلان وفساد رأيهم.

🖋: حذر الناظم من رأي الخوارج لأنه قد صحت أحاديث في التحذير منهم وهي كثيرة ، قال الإمام أحمد رحمه الله :"صحت من عشرة أوجه"،ـفالناظم : يحذر من رأي الخوارج عموما  ومن رايهم في مرتكب الكبيرة خصوصاً .

🖋: لأنهم خرجوا عن الخليفة علي بن ابي طالب وخالفوا السنه وفرقوها .
وكذلك وفارقوا مجلس الحسن البصري

🖋: لأن في حقيقة أمرهم أن أراءهم صادرة عن أهواء تاركين الكتاب والسنة خلف ظهورهم فكفروا عصاة المسلمين وخروجوا على ولاة أمورهم وسكفوا الدماء وأفسدوا الدين والدنيا ، فما بعد هذا إلا الخزي والفضيحة في الدنيا والآخرة.

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*◢نعم، وآخر طائفة منهم ستخرج مع المسيح الدجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كلما خرج منهم قرن قطع) فآخر طائفة ستخرج مع المسيح الدجال .*

*◢وسبق ان حذرنا وبينا منهجهم ومسلكهم وما يتفرع منهم عند دراسة رسالة الأصول الستة ، وقلنا من أ شدهم الخوارج القعدية ، الذين هم أحلاس بيوتهم ..ويتكلمون في ولاة الأمور ويكفرونهم  ويهيجون عليهم الرعية، غير أن الأصل في الخوارج هو التكفير لولاة المسلمين وللمسلمين بارتكاب الكبيرة والصغيرة .. وإيجاب النار لهم وتحكيمهم في ذلك لظاهر النصوص  وهذا باطل ..


▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ما المراد بقوله:(إنه مقال لمن يهواه)؟

🖋: المراد ان هذه الفرق والمذاهب في حقيقة أمرها مجرد هواء بها يتركون الكتاب والسنة
ولا يحصل من ورائه الا الخسران والخزي والفضيحة.

*✔️: بارك الله فيكن .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸سؤال أخير: من يتبنى رأي الخوارج ماذا قال عنه الناظم ، ومامعناه؟*

🖋: قال عنه: يردي ويفضح.
ومعناه أنه يكون من الهالكين ويلحقه الخزي ويفضح لمخالفته ادلة الكتاب والسنة.

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🍃إلى هنا وفقكن الله، والحمدلله*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*🗓تمت مراجعته يوم السبت ١٤/جمادى الأولى/١٤٤٦هـ*

*✍🏻المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

BY 📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية