📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

#شرح_السنة_للإمام_البربهاري_رحمه_الله


*💢 الدرس الرابع والستون 💢*


*بسم الله الرحمن الرحيم*


*الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، القائل:[تركتكم على مثل بيضاء نقية ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك].*
*والقائل:[ تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ﷺ].*


*🔰أما بعد.*


*📍لازلنا بحول الله تعالى في التعليق على شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله.*


❐لازال المؤلف يذكر مسائل الإعتقاد عند أهل السنة والجماعة.

*فما هو الأصل الذي مر معنا في الحصة الماضية❓*

لايدخل أحد الجنة إلا برحمة الله ولايعذب أحدا إلا بذنوبه.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
......................

*🔻واليوم سنكمل تتمة المتن من كلام المؤلف.*


*❐ قال المؤلف رحمه الله تعالى:*
*[ ولو عذب الله أهل السماوات وأهل الأرضين برهم وفاجرهم، عذبهم غير ظالم لهم، لا يجوز أن يقال لله تبارك وتعالى إنه ظالم وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له، والله جل ثناؤه له الخلق والأمر، والخلق خلقه، والدار داره ما لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، ولا يقال: لم؟ وكيف؟ لا يدخل أحد بين الله وبين خلقه ].*


ــ طيب.. الآن انتبهن معي للتعليق بارك الله فيكن.


*◢يقول المؤلف: [ لو عذب الله أهل سماواته وأهل الأرضين برهم وفاجرهم عذبهم غير ظالم لهم ].*

⇈هذا مأخوذ من حديث: (لو عذب الله أهل السماوات والأرض لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته خيراً لهم).
▼أخرجه أبو داود في سننه، وصححه العلامة الألباني رحمه الله.


*⏪ وهذا فيه إشارة كما سبق أن الإنسان مهما عمل من عمل ، فإن عمله لايقابل بعض نعم الله عزوجل عليه ، ولن يكون هذا العمل مواف لنعم الله الجسيمة وألآئه العظيمة.*

*ــ فلو الله عزوجل عذب عباده ، كان ذلك عدلا لتقصيرهم في شكرهم لنعم الله عليهم، فالله عزوجل حكمٌ عدل.*

*ــ فلو أن الله وضع عدله في أهل سماواته، وأهل أرضه، وحاسبهم على أعمالهم وعلى نعمه عليهم لصاروا مدينين له، وحينئذ لو عذبهم لعذبهم وهو غير ظالم لهم، فلو يحاسب الإنسان بنعم الله عليه وعمله فإنه يكون مديناً وحينئذ يعذب؛ لأن نعمة البصر قد تعدل عمل الإنسان كله فينتهي العمل فيعذب، لكنه سبحانه يحاسبهم بأعمالهم.*
....................

*◢ [ولا يجوز أن يقال عن الله تبارك وتعالى إنه ظالم]*
ــ فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه.!

ــ فالله عزوجل نزه نفسه عن الظلم {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}، { وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}، وفي الحديث القدسي: ( ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ).

*ــ فالله عزوجل حكم عدل لا يليق به الظلم.*
.....................

*⇇ فقول المؤلف رحمه الله: [ولو عذب الله أهل السماوات وأهل الأرضين برهم وفاجرهم، عذبهم غير ظالم لهم ، لا يجوز أن يقال لله تبارك وتعال إنه ظالم، وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له، والله جل ثناؤه له الخلق والأمر، والخلق خلقه، والدار داره، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون, ولا يقال: لم؟ وكيف؟ لا يدخل أحد بين الله وخلقه]*


*◢ قوله: [ وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له].*
ــ هذا الذي عليه أهل السنة أن الظلم وضع الشيء في غير موضعه، وأن الله تعالى لا يظلم لكمال عدله لا لعجزه وقد حرم الظلم على نفسه.


*⏪ والظلم:* هو أخذ حق الناس، والناس ليس لهم حق على الله ، ولا أحد يوجب على الله شيئا، وإنما حق العباد على الله، ألا يعذب من لايشرك به شيئا ، هذا حق تفضل به سبحانه.
..................

*◢وقوله: [ والله له الخلق والأمر ].*

*⬅️ والمراد بالأمر:* هو التشريع ، والوحي المنزل، فالخالق هو الذي يأمر وينهى ، ويشرع لعباده مايصلحهم، وينهاهم عما يضرهم ، وليس لأحد أن يأمر أوينهى ، أو يوجب عبادة أو ينهى عن شيء من غير دليل { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ } فالأمر كله لله {بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا }،
كل الأمر سواء الأمر الكوني القدري، أو الأمر الشرعي بالأمر والنهي {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ }.
.....................

*◢وقوله: [ لايسأل عما يفعل ].*
ــ لكمال عدله ولكونه حكيماً عادلاً، ولكون أفعاله سبحانه ليس فيها نقص وليس فيها خلل ، فهي متقنة محكمة.
....................

*◢قوله: [ ولا يقال: لم؟ وكيف؟ ].*
ــ لا يقال لم في أفعال الله، ولا يعترض أحد على الله، فلا يقال: لم فعل كذا، ولا يقال: كيف في الصفات، ولا يسأل: لم؟ لأنه حكيم يضع الأشياء في مواضعها، لا لأنه يفعل بالقدرة والمشيئة فقط، ولكن على مراده سبحانه.

✿....✿....✿....✿

*📌إلى هنا وفقكن الله والحمدلله.*

*درس يوم الثلاثاء بتاريخ ٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هــ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله.*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

Telegram

📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

قناة تهتم بدروس المعلمة الفاضلة :-
✏أم زياد الليبية حفظها الله
وأم عبدالله الحضرمية حفظها الله
تحت إشراف وتنسيق طالبات العلم .

www.tgoop.com/Doros_fawaed/30453

90 viewsNov 26 at 18:33

#شرح_السنة_للإمام_البربهاري_رحمه_الله


*💢 الدرس الرابع والستون 💢*


*بسم الله الرحمن الرحيم*


*الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، القائل:[تركتكم على مثل بيضاء نقية ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك].*
*والقائل:[ تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ﷺ].*


*🔰أما بعد.*


*📍لازلنا بحول الله تعالى في التعليق على شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله.*


❐لازال المؤلف يذكر مسائل الإعتقاد عند أهل السنة والجماعة.

*فما هو الأصل الذي مر معنا في الحصة الماضية❓*

لايدخل أحد الجنة إلا برحمة الله ولايعذب أحدا إلا بذنوبه.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
......................

*🔻واليوم سنكمل تتمة المتن من كلام المؤلف.*


*❐ قال المؤلف رحمه الله تعالى:*
*[ ولو عذب الله أهل السماوات وأهل الأرضين برهم وفاجرهم، عذبهم غير ظالم لهم، لا يجوز أن يقال لله تبارك وتعالى إنه ظالم وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له، والله جل ثناؤه له الخلق والأمر، والخلق خلقه، والدار داره ما لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، ولا يقال: لم؟ وكيف؟ لا يدخل أحد بين الله وبين خلقه ].*


ــ طيب.. الآن انتبهن معي للتعليق بارك الله فيكن.


*◢يقول المؤلف: [ لو عذب الله أهل سماواته وأهل الأرضين برهم وفاجرهم عذبهم غير ظالم لهم ].*

⇈هذا مأخوذ من حديث: (لو عذب الله أهل السماوات والأرض لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته خيراً لهم).
▼أخرجه أبو داود في سننه، وصححه العلامة الألباني رحمه الله.


*⏪ وهذا فيه إشارة كما سبق أن الإنسان مهما عمل من عمل ، فإن عمله لايقابل بعض نعم الله عزوجل عليه ، ولن يكون هذا العمل مواف لنعم الله الجسيمة وألآئه العظيمة.*

*ــ فلو الله عزوجل عذب عباده ، كان ذلك عدلا لتقصيرهم في شكرهم لنعم الله عليهم، فالله عزوجل حكمٌ عدل.*

*ــ فلو أن الله وضع عدله في أهل سماواته، وأهل أرضه، وحاسبهم على أعمالهم وعلى نعمه عليهم لصاروا مدينين له، وحينئذ لو عذبهم لعذبهم وهو غير ظالم لهم، فلو يحاسب الإنسان بنعم الله عليه وعمله فإنه يكون مديناً وحينئذ يعذب؛ لأن نعمة البصر قد تعدل عمل الإنسان كله فينتهي العمل فيعذب، لكنه سبحانه يحاسبهم بأعمالهم.*
....................

*◢ [ولا يجوز أن يقال عن الله تبارك وتعالى إنه ظالم]*
ــ فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه.!

ــ فالله عزوجل نزه نفسه عن الظلم {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}، { وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}، وفي الحديث القدسي: ( ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ).

*ــ فالله عزوجل حكم عدل لا يليق به الظلم.*
.....................

*⇇ فقول المؤلف رحمه الله: [ولو عذب الله أهل السماوات وأهل الأرضين برهم وفاجرهم، عذبهم غير ظالم لهم ، لا يجوز أن يقال لله تبارك وتعال إنه ظالم، وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له، والله جل ثناؤه له الخلق والأمر، والخلق خلقه، والدار داره، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون, ولا يقال: لم؟ وكيف؟ لا يدخل أحد بين الله وخلقه]*


*◢ قوله: [ وإنما يظلم من يأخذ ما ليس له].*
ــ هذا الذي عليه أهل السنة أن الظلم وضع الشيء في غير موضعه، وأن الله تعالى لا يظلم لكمال عدله لا لعجزه وقد حرم الظلم على نفسه.


*⏪ والظلم:* هو أخذ حق الناس، والناس ليس لهم حق على الله ، ولا أحد يوجب على الله شيئا، وإنما حق العباد على الله، ألا يعذب من لايشرك به شيئا ، هذا حق تفضل به سبحانه.
..................

*◢وقوله: [ والله له الخلق والأمر ].*

*⬅️ والمراد بالأمر:* هو التشريع ، والوحي المنزل، فالخالق هو الذي يأمر وينهى ، ويشرع لعباده مايصلحهم، وينهاهم عما يضرهم ، وليس لأحد أن يأمر أوينهى ، أو يوجب عبادة أو ينهى عن شيء من غير دليل { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ } فالأمر كله لله {بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا }،
كل الأمر سواء الأمر الكوني القدري، أو الأمر الشرعي بالأمر والنهي {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ }.
.....................

*◢وقوله: [ لايسأل عما يفعل ].*
ــ لكمال عدله ولكونه حكيماً عادلاً، ولكون أفعاله سبحانه ليس فيها نقص وليس فيها خلل ، فهي متقنة محكمة.
....................

*◢قوله: [ ولا يقال: لم؟ وكيف؟ ].*
ــ لا يقال لم في أفعال الله، ولا يعترض أحد على الله، فلا يقال: لم فعل كذا، ولا يقال: كيف في الصفات، ولا يسأل: لم؟ لأنه حكيم يضع الأشياء في مواضعها، لا لأنه يفعل بالقدرة والمشيئة فقط، ولكن على مراده سبحانه.

✿....✿....✿....✿

*📌إلى هنا وفقكن الله والحمدلله.*

*درس يوم الثلاثاء بتاريخ ٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هــ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله.*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

BY 📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية