📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية

*⇇وهذا هو الكتاب السابع من مؤلفات الشيخ التي سنتدارسها ونسأل الله التوفيق والتمام والكمال فيها.*
................

*▪️ومن أعظم ما أٌلف في باب العقيدة هو كتاب التوحيد، والشيخ رحمه الله سلك في هذا الكتاب طريقة مبسطة وكلنا يلاحظ السهولة في العبارة في مؤلفات الشيخ رحمه الله، لأننا نلاحظ أننا لانجد في كتبه تلك العبارات التي يقال أنها فصيحة! أو فيها شقشقة للكلام، وسجعٌ كسجع الكهان، فالشيخ رحمه الله لم يكن يحتاج لهذا، بل كان يريد أن يفهم كلامه العامي فضلا عن طالب، فمن نظر إلى هذا الأمر وأخذه بعين الاعتبار، لايُبالي بمتانة العبارة، وإنما يهمه أن يفهم الخلق هذا، وهذا ماسعى إليه الشيخ رحمه الله.*

*◢ وهذا تجده حتى عند السلف ، فقال من قال منهم:
[وددتُ أن جسدي قرض بالمقاريض على أن لايعصى الله معصية واحدة].

*🔖 وجاء عن الإمام أحمد أنه قال:*
[اللهم إن كنت ستدخل هذه الأمة الجنة، وجعلت أحدًا منهم فدى، فاجعلني لهذه الأمة فداء] ، رضي الله عن الإمام أحمد.

*ــ وبهذا يتبين لنا أن فيه درجة عظيمة من النصح للخلق.*
...................

*🤚🏻سؤال طالبة:*
⇈ *معلمتي مافهمت هذه العبارة جيدا؟*

*🔹المعلمة حفظها الله:*
*أي أنه قال: إن كان يا الله لن يدخل الجنة من أمة محمد إلا أن يكون أحد  منهم فداء، فاجعلني فداء لهذه الأمة.

*◣فالإمام أحمد رحمه الله إمام الدنيا في زمانه، هكذا قال عنه أهل العلم.*
[فيه قوة إيمان وصلابة في العقيدة] سبحان الله كان يوضع نعله على المتلبس به الجان، فيبرأ المتلبس على الفور.
....................

*🔖وقال الفضيل بن عياض:*
[مابلغ مابلغ عندنا إلا بسلامة الصدر، وطيب النفس، والنصح للأمة].
*📒ذكره ابن رجب في شرحه لحديث الدين النصيحة.*


*⇈إذن هؤلاء ناصحون للأمة رحمهم الله تعالى.*
.......................

*▣ إذن/*  كما ذكرنا آنفا لسهولة عبارات مؤلفاته الشيخ رحمه الله لم يكن يريد رضى الخلق وهذا الذي يظهر عليه والله أعلم ، وهذا ظاهر أنه من ثمرات إخلاصه انتشار مؤلفاته، ولكن كان يريد النصح للناس.
.................

*🔸ثانيا:* أن كتبه أنما هي قائمة على الدليل من الكتاب والسنة وكلام السلف وكلام الأئمة الذين جاءوا من بعدهم كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما.

*ــ وهذه سِمة بارزة في كتب الشيخ رحمه الله.*

*ــ وكتاب التوحيد هذا منهجه الترجمة ثم الدليل من الآي والحديث والأثر ، والقليل من كلام الشيخ لماذا؟*
لأنه من تمسك بالكتاب والسنة هو الناج.
................

*◤ قال الشافعي رحمه الله:*
العلم ماكان فيه قال حدثنا
وماسوى ذاك وسواس الشياطينِ.


*◤وقال ابن القيم رحمه الله:*
العلم قال الله قال رسوله
قال الصحابة ليس بالتمويه.


*⇈هذان البيتان مشهوران، أظن معظمكن يعرفه.*


*🔖ولهذا قال أهل العلم عن كتاب التوحيد في باب تأليفه:*
[كأنه قطعة من صحيح البخاري]،
لأن آخر كتاب في كتاب البخاري هو كتاب توحيد.

ــ *فلهذا قالوا:* كأن الشيخ أكمل كتاب التوحيد من صحيح البخاري.

*ــ لأن الإمام البخاري رحمه الله  مسلكه في كتابه ، الآية ، والترجمة، وهكذا.*

*🔖ولهذا قال أهل العلم:*
[فقه البخاري في تراجمه]،
فكان كتابه مرتب على الآية والحديث والأثر من كلام السلف.

ــ *فقالوا:* فتجد أن كتاب التوحيد على هذا المنوال.

*⬆️ وهذه هي زبدة عن كتاب التوحيد ومسلك الشيخ فيه.*

*⇇دعوة الشيخ رحمه الله تأثر بها خلق كثير، فظهرت آثارها على جماعة من أهل العلم ممن نصر السنة، وعلى رأسهم أحفاد الشيخ رحمهم كتبوا الكتب، وحبروا المقالات؛ وسطروا الردود في نصرة التوحيد، ونصرة العقيدة السلفية عامة، والدعوة إلى اتباع الدليل ونبذا التقليد، كطريقة جدهم لأن هذه كانت سمة بارزة للشيخ رحمه الله.*

*ــ إذن الشيخ رحمه الله: جدد مفهوم دين الإسلام عامة.*

*▼هذا الكتاب قلنا آنفا ، اشتهر  وانتصر وصارت به الركبان، وأول شرح لهذا الكتاب هو شرح حفيده (سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب) رحمهم الله، في  شرحه المسمى ( تيسير العزيز الحميد) شرح كتاب التوحيد، وهذا هو أول شرح، لكن هذا الكتاب لم يتمه مؤلفه رحمه الله تعالى، توفته المنية بعد أن قتل ظلما في عصر الدولة العثمانية، وكان رجل عالما محدثا، ومات صغير السن، وأيضا لأن زمنه زمان حروب وقتال فلم يكمل كتابه، فجاء ابن عمه وهو حفيد الشيخ أيضا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب) وهو المجدد الثاني ، وكان رجلا عالما عاقلا صاحب علم ولسان وبيان، فجاء إلى شرح ابن عمه ، فهذهبه أولا، وأتمه ثانيا، فجاء كتاب ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) ، أعظم وأول شرح تاما لكتاب التوحيد، وكل الشروحات التي يأتي بها أهل العلم إنما هو راجع إلى ذلك الكتاب.*

*ــ وكتاب تيسير العزيز الحميد لم يتم، ووقف "عند باب ماجاء في المصورين".*

*🛑 إذن/ فتح المجيد هو أول شرح لهذا الكتاب.*


✿....✿.....✿....✿

www.tgoop.com/Doros_fawaed/30595

51 viewsDec 8 at 17:32

*⇇وهذا هو الكتاب السابع من مؤلفات الشيخ التي سنتدارسها ونسأل الله التوفيق والتمام والكمال فيها.*
................

*▪️ومن أعظم ما أٌلف في باب العقيدة هو كتاب التوحيد، والشيخ رحمه الله سلك في هذا الكتاب طريقة مبسطة وكلنا يلاحظ السهولة في العبارة في مؤلفات الشيخ رحمه الله، لأننا نلاحظ أننا لانجد في كتبه تلك العبارات التي يقال أنها فصيحة! أو فيها شقشقة للكلام، وسجعٌ كسجع الكهان، فالشيخ رحمه الله لم يكن يحتاج لهذا، بل كان يريد أن يفهم كلامه العامي فضلا عن طالب، فمن نظر إلى هذا الأمر وأخذه بعين الاعتبار، لايُبالي بمتانة العبارة، وإنما يهمه أن يفهم الخلق هذا، وهذا ماسعى إليه الشيخ رحمه الله.*

*◢ وهذا تجده حتى عند السلف ، فقال من قال منهم:
[وددتُ أن جسدي قرض بالمقاريض على أن لايعصى الله معصية واحدة].

*🔖 وجاء عن الإمام أحمد أنه قال:*
[اللهم إن كنت ستدخل هذه الأمة الجنة، وجعلت أحدًا منهم فدى، فاجعلني لهذه الأمة فداء] ، رضي الله عن الإمام أحمد.

*ــ وبهذا يتبين لنا أن فيه درجة عظيمة من النصح للخلق.*
...................

*🤚🏻سؤال طالبة:*
⇈ *معلمتي مافهمت هذه العبارة جيدا؟*

*🔹المعلمة حفظها الله:*
*أي أنه قال: إن كان يا الله لن يدخل الجنة من أمة محمد إلا أن يكون أحد  منهم فداء، فاجعلني فداء لهذه الأمة.

*◣فالإمام أحمد رحمه الله إمام الدنيا في زمانه، هكذا قال عنه أهل العلم.*
[فيه قوة إيمان وصلابة في العقيدة] سبحان الله كان يوضع نعله على المتلبس به الجان، فيبرأ المتلبس على الفور.
....................

*🔖وقال الفضيل بن عياض:*
[مابلغ مابلغ عندنا إلا بسلامة الصدر، وطيب النفس، والنصح للأمة].
*📒ذكره ابن رجب في شرحه لحديث الدين النصيحة.*


*⇈إذن هؤلاء ناصحون للأمة رحمهم الله تعالى.*
.......................

*▣ إذن/*  كما ذكرنا آنفا لسهولة عبارات مؤلفاته الشيخ رحمه الله لم يكن يريد رضى الخلق وهذا الذي يظهر عليه والله أعلم ، وهذا ظاهر أنه من ثمرات إخلاصه انتشار مؤلفاته، ولكن كان يريد النصح للناس.
.................

*🔸ثانيا:* أن كتبه أنما هي قائمة على الدليل من الكتاب والسنة وكلام السلف وكلام الأئمة الذين جاءوا من بعدهم كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما.

*ــ وهذه سِمة بارزة في كتب الشيخ رحمه الله.*

*ــ وكتاب التوحيد هذا منهجه الترجمة ثم الدليل من الآي والحديث والأثر ، والقليل من كلام الشيخ لماذا؟*
لأنه من تمسك بالكتاب والسنة هو الناج.
................

*◤ قال الشافعي رحمه الله:*
العلم ماكان فيه قال حدثنا
وماسوى ذاك وسواس الشياطينِ.


*◤وقال ابن القيم رحمه الله:*
العلم قال الله قال رسوله
قال الصحابة ليس بالتمويه.


*⇈هذان البيتان مشهوران، أظن معظمكن يعرفه.*


*🔖ولهذا قال أهل العلم عن كتاب التوحيد في باب تأليفه:*
[كأنه قطعة من صحيح البخاري]،
لأن آخر كتاب في كتاب البخاري هو كتاب توحيد.

ــ *فلهذا قالوا:* كأن الشيخ أكمل كتاب التوحيد من صحيح البخاري.

*ــ لأن الإمام البخاري رحمه الله  مسلكه في كتابه ، الآية ، والترجمة، وهكذا.*

*🔖ولهذا قال أهل العلم:*
[فقه البخاري في تراجمه]،
فكان كتابه مرتب على الآية والحديث والأثر من كلام السلف.

ــ *فقالوا:* فتجد أن كتاب التوحيد على هذا المنوال.

*⬆️ وهذه هي زبدة عن كتاب التوحيد ومسلك الشيخ فيه.*

*⇇دعوة الشيخ رحمه الله تأثر بها خلق كثير، فظهرت آثارها على جماعة من أهل العلم ممن نصر السنة، وعلى رأسهم أحفاد الشيخ رحمهم كتبوا الكتب، وحبروا المقالات؛ وسطروا الردود في نصرة التوحيد، ونصرة العقيدة السلفية عامة، والدعوة إلى اتباع الدليل ونبذا التقليد، كطريقة جدهم لأن هذه كانت سمة بارزة للشيخ رحمه الله.*

*ــ إذن الشيخ رحمه الله: جدد مفهوم دين الإسلام عامة.*

*▼هذا الكتاب قلنا آنفا ، اشتهر  وانتصر وصارت به الركبان، وأول شرح لهذا الكتاب هو شرح حفيده (سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب) رحمهم الله، في  شرحه المسمى ( تيسير العزيز الحميد) شرح كتاب التوحيد، وهذا هو أول شرح، لكن هذا الكتاب لم يتمه مؤلفه رحمه الله تعالى، توفته المنية بعد أن قتل ظلما في عصر الدولة العثمانية، وكان رجل عالما محدثا، ومات صغير السن، وأيضا لأن زمنه زمان حروب وقتال فلم يكمل كتابه، فجاء ابن عمه وهو حفيد الشيخ أيضا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب) وهو المجدد الثاني ، وكان رجلا عالما عاقلا صاحب علم ولسان وبيان، فجاء إلى شرح ابن عمه ، فهذهبه أولا، وأتمه ثانيا، فجاء كتاب ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) ، أعظم وأول شرح تاما لكتاب التوحيد، وكل الشروحات التي يأتي بها أهل العلم إنما هو راجع إلى ذلك الكتاب.*

*ــ وكتاب تيسير العزيز الحميد لم يتم، ووقف "عند باب ماجاء في المصورين".*

*🛑 إذن/ فتح المجيد هو أول شرح لهذا الكتاب.*


✿....✿.....✿....✿

BY 📝 مجمع الفوائد والدروس العلمية