tgoop.com/Easternphilosophies/3810
Last Update:
الرد على مقطع
(الفرق بين يوم عرفة وليلة القدر):
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد انتشر مقطع لأحد المدربين-هداه الله ورده للصواب-
بعنوان: (الفرق بين يوم عرفة وليلة القدر)
وهذا المدرب من المعروفين بالمغالطات والخلط بين الحق والباطل ثم تمرير بدع خطيرة!
وقد استمعت للمقطع وقمت بتفريغه وعرض ما فيه على الكتاب والسنة وأقوال العلماء الراسخين، وذلك لما رأيت سرعة انتشاره في مجموعات (الواتساب) وكثرة السؤال عنه.
وقبل ذكر بعض المغالطات الخطيرة التي اشتمل عليها المقطع أود أن أُذكِّر كل مسلم ومسلمة بأمور مهمة، وهي:
١. أن الدعاء عبادة عظيمة، قال ﷺ: (الدعاء هو العبادة)؛ لذلك يجب أن نعلم أن العبادة توقيفية، أي أنها لا تُقبل إلا إذا كانت خالصة لله ومتبعةً لسنة نبينا ﷺ، وإذا لم تكن كذلك فهي بدعة وضلالة، وقد حذرنا نبينا ﷺ من البدع، فقال: (أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ﷺ, وشرّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ)؛ فلنتقِ الله تعالى ونحذر من نشر البدع التي يروج لها أمثال هؤلاء فإننا لا نطيق حساب رب العالمين، كما أن العمل المبتدع هباء.
٢. أننا في زمن ظهر فيه من لا يعظم نصوص القرآن والسنة ومن يعبث فيها؛ ليروج لأفكاره ومعتقداته الضالة، فلننتبه جيدًا، ولا نظن أن من يستشهد بالنصوص أن كلامه كله صحيح؛ فقد يريد من استشهاده الخداع ومحاولة استمالة عاطفة أهل التدين لينشروا كلامه ويعينوه على إثمه، والله تعالى يقول: {ولاتعاونوا على الإثم والعدوان}، وأعظم العدوان: هو القول على الله بلا علم، كما قال تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والاثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}.
٣. أن هذا المقطع بدأ -كعادة بعضهم- بذكر بعض المعلومات الصحيحة، ثم أتبع ذلك بالاستشهاد بآيات من كتاب الله ليست في موضعها الصحيح، وبطريقة خاطئة، ثم أتبع ذلك بمعتقدات فلسفية ضالة لا يمكن أن تجتمع مع الدعاء الصحيح الذي لا يُقبَل إلا بالتوحيد، بل هي ناقضة لتوحيد رب العالمين نسأل الله العافية والسلامة .. ثم ختم المدرب ذلك بالتحذير (لا أحد يضحك عليك)؛ ليوهم المستمع براءته هو من ذلك.
*وسأذكر بعض المغالطات في هذا المقطع على سبيل الاستشهاد حتى لا أطيل، فمن هذه المغالطات :
▫️حث المدرب على الدعاء بهذه الطريقة:
(مخاطبة الله بكلامه: جربوها ستجدون فيها فتوحات عظيمة..
وقال: دعاء يوسف عليه السلام: {اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}
أو أي ورد أنا أرتاح له اليوم)
والرد على ذلك:
١) أن الدعاء عبادة، والعبادة يجب فيها اتباع السنة -كما سبق- وليس بالتجارب ولا الارتياح.
٢)أن سياق قوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام: {اجعلني على خزائن الأرض}، ليس دعاءً لله تعالى كما يزعم، وإنما هو طلب ليوسف عليه السلام من ملك مصر أن يوليه على خراج مصر ودخله ..
▫️ومن ذلك:
حث المدرب على التزام أي ورد يريده أو يرتاح له،
(وضرب مثالاً لمن أخذ منه ولده: بالتزام آية {إنَّا رادوه إليك}…)
والرد على ذلك:
أن ترديد آية من القرآن لغرض معين بلا دليل صحيح؛ هو من الابتداع في الدين، قال العلماء: "لا يجوز تخصيص قراءة آيات معينة من القرآن الكريم لغرض معين، إلا بدليل شرعي خاص، كأن يرد حديث صحيح عن النبي ﷺ في فضائل سورة معينة، فيقرأها المسلم بغرض تحصيل هذه الفضيلة والفائدة.
أما أن يأتي أحدهم إلى آيات من القرآن الكريم متفرقة، ينتقيها بنفسه، وينسب إليها تفريج الكربات والإعانة في الأزمات، بل ويوردها في كتاب على أنها من وظائف المسلم وأوراده المستحبة، فذلك أقرب إلى الابتداع منه إلى الاتباع".
▫️ثم قال المدرب:
(وكل ورد سيعقبه وارده وسيفتح لك من خلال هذا الورد
أفكار، تجليات، إلهامات، رسائل ستستقبلها جلية واضحة كوضوح الشمس.
الأخطاء الخطيرة: ندعو من دائرة الحمد، لا ندعو من دائرة السوء .. ودائرة السوء هي دائرة البؤس والطاقة السلبية)
والرد على ذلك:
أن هذا المقطع يُراد منه تمرير المصطلحات التي تنسف عقيدة التوحيد نسأل الله العافية، وأصولها وحكمها واضحًا جليًا هنا :
الطاقة السلبية:
ومعناها هنا:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha/1464
والدعاء مع معتقد الطاقة حكمه هنا:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha/1464
وهنا:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha/1095
والدعاء الذي يعقبه التجليات يعود إلى قانون التجلي، ومعناه وحكمه هنا:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha/1268
BY فلسفات شرقية
Share with your friend now:
tgoop.com/Easternphilosophies/3810