|[ التفريق بين البدعة والاجتهاد في العبادة»]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :


❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

الأخت تقول: سماحة الشيخ! كيف نفرق بين البدعة والاجتهاد في العبادة، من سن سنةً حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة أو كما قال ﷺ؟
 
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*

البدعة هي إحداث شيء في الدين ما شرعه اللهُ كما قال ﷺ: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وقال عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) هذه البدعة،

أما الاجتهاد في العبادة والحرص على إكمالها وإتمامها هذا ما هو ببدعة، الاجتهاد في إكمال الصلاة في إكمال الصيام في التحرز مما ينقص من ثواب الصلاة والصيام هذا ليس ببدعة،

وأما قوله ﷺ: من سن في الإسلام سنة حسنة يعني: أحياها وأظهرها للناس، ما هو معناها: ابتدع،

معناها: أحيا السنة وبينها للناس. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطـــع الصو↶تــي: 
[is.gd/jnr1cC]
◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي: 
is.gd/XXuWqq
.....................................
مجموعة سؤال وجواب على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/2533163150127661/

💥فتاوى عن زكاة الفطر.

⁉️ هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص⁉️

"يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص"

📚 [اللجنة الدائمة (9/3777)]

⁉️ كم مقدار زكاة الفطر⁉️

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب"

📚 [الفتاوى (14/ 203)]

⁉️ تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ"

📚 [الفتاوى (18-266)]

⁉️ هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب"

📚 [الفتاوى (18/263)]

⁉️ ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها⁉️

"إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها"

📚 [اللجنة الدائمة (9/3800)]

⁉️  هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي⁉️
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم"

📚 [الفتاوى (14/ 213)]

⁉️ هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط"

📚 [الفتاوى (18-285)]

⁉️من تصرف له زكاة الفطر⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء"

📚 [الفتاوى (18/259)].

⁉️متى وقت إخراج زكاة الفطر⁉️

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد، وصباح العيد قبل الصلاة"

📚 [الفتاوى (14/32-33)]

⁉️ سبب إخراج زكاة الفطر⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله"

📚 [الفتاوى (18-257)]

⁉️ هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر⁉️

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام"

📚 [الفتاوى (18/265)]

💡وقت ليلة القدر

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

❪🔹❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجاء ليلة تكون في ليلة القدر؟

❪🔸❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المتأرجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين،

قيل ليلة أول ليلة من العشر، وقيل ثلاثة وعشرين وقيل ليلة خمسة وعشرين وقيل ليلة سبعة وعشرين وقيل ليلة تسعة وعشرين وأرجحها ليلة سبعة وعشرين.



▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_36.mp3]

⭕️|[ س : لماذا أخفى الله علم ليلة القدر ؟

✍🏼 قال الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله - :

« أخفى ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭتعالى ﻋﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ على العباد ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻬﻢ، ﻟﻴﻜﺜﺮ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ: ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺬكر، ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ،

•• ﻓﻴﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﻗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺛﻮﺍﺑﺎً، ﻭﺃﺧﻔﺎﻫﺎ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍً ﻟﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻴﺘﺒﻴّﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺩّﺍً ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ كسلان متهاﻭﻧﺎً ،

ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺟﺪّ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ ﻭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘّﻌﺐ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻪ » .

📚 |[ « ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ » ص (٢٥٥) ]|

حكم تعجيل زكاة الفطر قبل وقتها

السؤال:

عن رجل أدى زكاة الفطر، في اليوم السادس والعشرين من رمضان بسب سفره؟

الجواب:

يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت. فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [128]


الزكاة > زكاة الفطر

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

رابط المقطع الصوتي
https://g.top4top.io/m_1942xqobx1.mp3

🟢#تنبيه_هام ✅👇

▪️ يظن بعض الناس أنه في صلاة التراويح يتم قراءة التشهد الأول فقط في كل تسليمة اي الى قول "عبده ورسوله" فقط وهذا غلط ❌ فالتشهد يقرأ في التشهد كاملا سواء في الفرض والنفل.

🔹 #قال المفتي العلامة ابن باز رحمه الله :

▪️ يقرأ التشهد الأول والأخير جميعًا في كل ركعتين في التراويح والنوافل اي يقرأ التشهد و يصلي على النبي ﷺ ويتعوذ بالله من الأربع : من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسـ.ـيح الدجـ.ـال ، ويسأل ربه ما تيسر من الدعوات الطيبة، يستعيذ بالله مما أحب..

📒المصدر: المصدر فتاوى نور على الدرب..🌹

ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟

📩 #السؤال :

في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟

📄 #الجواب :

العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.

#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان

متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟

📩 #السؤال : 

آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟

📝 #الجواب : 

أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :

#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.

#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.

 ✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.

👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.

● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد

من المعاصي التي تكثر في أيام العيد

حكم دفع الأموال لغرض بناء القباب على القبور وزخرفتها

📮 #السؤال :

أخونا يقول : يقوم بعض الناس بوضع نقود ليست بسيطة على القبور بما يسمونها قبور الأولياء ، ثم تجمع هذه النقود ويصرفونها في تعمير القباب وزخرفتها ووضع الأنوار عليها واستعمال مكبرات الصوت على تلك القباب لنشر دعايات ذلك الولي ، كما يؤدون هناك صلاة الفريضة أحياناً داخل المقابر حول ذلك الولي ، فما حكم الدين الإسلامي في مثل هذه الأفعال أفادكم الله؟

🗒 #الجواب :

أولاً : التقرب بالنقود أو بالطعام أو بالخبز إلى القبور هذا #منكر ومن #الشرك الأكبر ؛ لأنها تقرب إليهم وعبادة لهم ، الصدقات يتقرب إليهم يرجو بهذا فضلهم وثوابهم وبركتهم مثل ما لو ذبح لهم ، ومثل لو صلى لهم ؛ لأنه إنما تقرب بذلك لأنه يرى أنهم يصلحون لهذا الأمر ، وأنه يتقرب إليهم بالصدقات أو بالذبائح أو بغير ذلك حتى ينفعوه ، حتى يشفعوا له ، حتى يبرئوا مريضه ، وحتى يعطوه الولد وإلى غير ذلك.

وأما ثانياً : فاتخاذ القباب على القبور أيضاً منكر ، لا يجوز البناء عليها مطلقاً ، بل يجب أن تبقى مكشوفة ليس عليها بناء ، لقول النبي ﷺ : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولما ثبت في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور وعن القعود عليها ، وعن البناء عليها فالرسول ﷺ نهى عن البناء عليها ، ونهى عن الكتابة عليها ، فالواجب أن لا يكتب عليها وأن لا يبنى عليها ، لا قبة ولا غيره.

ثالثاً : الصلاة عند القبور لا تجوز ، الرسول ﷺ لعن من اتخذها مساجد ، وقال الرسول ﷺ : (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح ، فنهاهم أن يتخذوها مساجد ، ومن صلى عند قبر فقد اتخذه مسجداً ، ولو ما بنى عليه قبة ، ولو ما بنى عليه مسجد ، ما دام يصلي عند القبور أو بين القبور فإنه بهذا يتخذها مسجداً ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) فمن صلى في محل اتخذه مسجداً ؛ ولهذا لا يصلى في المحل النجس ، ولا يصلى بين القبور ، فإذا صلى عند القبور أو إلى القبر أو في طرف المقبرة كل هذا اتخاذ لها ، فالواجب الحذر من ذلك.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6583/حكم-البناء-القباب-على-القبور-وزخرفتها

*⭕مـن هـم الصوفيـة وماهو موقف الإسلام منهـم❓*


🔆 أجـاب العلامة محمـد ابن عثيمين رحمه الله قائـلاً :

💥 الصوفية كلمة قيل إنها مشتقة من الصفا وقيل إنها مشتقة من الصفوة وقيل إنها مشتقة من الصوف وهو الأقرب لأنهم كانوا إبان ظهورهم يرتدون الألبسة من الصوف تقشفاً وتزهداً

👈🏼 والصوفية لها طُرق متعددة تصل بهم أحياناً إلى الكفر الصريح حيث إنهم يصلون إلى القول بوحدة الوجود وأنهم لا يشاهدون إلا الرب ويعتقدون أن كل شيء مشاهد من آيات الله تبارك وتعالى فإنه هو الله ولا شك أن هذا كفر صريح.

👈🏼 ومنهم من يشذ عن الإسلام دون ذلك وهم على درجات متفاوتة وأنا أنصح السائل أن يقرأ كتاب (هذه هي الصوفية) للشيخ عبد الرحمن الوكيل -رحمه الله- لأنه بيّن في هذا الكتاب ما كان عليه الصوفية الذين يدَّعون أنهم أهل الصفاء والمعرفة بالله عز وجل

👌🏻 وهم في الحقيقة أجهل الناس بالله لأن أعلم الناس بالله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثم خلفاؤه الراشدون في هذه الأمة ثم التابعون لهم بإحسان هؤلاء هم أعرف الناس

👈🏼 وكل من سلك سبيلاً غير سبيلهم فإن فيه من الجهل بالله بمقدار ما نأى به عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين.

📓 جامع الفتاوى لابن العثيمين رحمه الله تعالى /باب العقيدة /المجلد الأول.

*🔥نعوذ بالله من شر الشيطان وشركه*

◆ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :

* *✍️ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛ ..*

*(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .

*(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .

*(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .

*(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .

*(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .

*(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .

|[ 📜الفوائد : (٢/٧٩٩) ]|
*📜فــي ضـــوء القــــرآن والســـنه(١)📜*

🔹 #الســـؤال :
◽ما مـعنى قـوله -صـلى الله عليه وسـلم- : « وأعـوذ بـك أن أغـتال مـن تحـتي » ؟

✅الشيــخ محمــد بن صالح العثيميــن -رحمــه الله تعالـــﮯ- :

🔹 #الجـــواب : قولـه صـلى الله علـيه وسـلم

【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي 】

الاغـ.ـتيال مـعناه : الـقـ.ـتل غـيلة عـلى غـير علـم ،
بـمعنى أن يغـ.ـتال إمـا بخـسف بـه أو بتسـلط الجـن عـليه
أو مـا أشـبه ذلـك ، المـهم أن الرسـول عـليه الصـلاة والـسلام ذكـر أنـه الله يحـميه مـن كـل جـانب ، وقال :

【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي】

🔹#المصدر:[] سلسلة لقـاءات الـباب المـفتوح ، لقاء ( ٧٤ )

سئـل الشيـخ صالح بن فوزان بن عبد الله حفظه الله:
🔲الســؤال :أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة؟

فأجــاب حفظــه الله :
المبتدعــة أشـد :
▪لأن البدعة أشد من المعصية
▪والبدعة أحب إلى الشيطان
من المعصيــة

لأن العاصـي يتـوب :
أما المبتدع فقليلاً ما يتوب
لأنه يظن أنه على حق
بخلاف العاصي
فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية،
أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة

فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية،
ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد

📚[الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 28-29 )].،

● *قال رسول الله ﷺ:*

*أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعة*

📚 *الألباني/ صحيح الترغيب (١٦٧٣)*


• قال إبن القيم - رحمه الله:
*يوم الجمعة يوم عيد وعبادة مِن ليلة الجُمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات ، يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان*
📚 زاد المعاد (٣٩٨/١)

• قال الإمام النَّووي - رحمه الله:
*ويستحبُّ الإكثار مِن الدُّعاء في جميع يوم الجمعة ، مِن طلوع الفجر ، إلى غروب الشَّمس رجاء مصادفة ساعة الإجابة*
📚 الأذكار (٨٥/١)

حكم الصيام عن الوالد إذا مات

📮 #السؤال :

إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات ، هل أصوم عنه؟ أم ماذا أعمل؟

📂 #الجواب :

إذا مات الوالد مفرطًا ، قد عافاه الله ، وشفاه الله من المرض ، ولكنه #تساهل ؛ فالمشروع لك أن #تصوم عنه أنت ، وإخوانك ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((من مات وعليه صيام ؛ صام عنه وليه)) وسأله جماعة كل واحد يسأله ، يقول : يا رسول الله إن أبي مات وعليه كذا ، أفأصوم عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ والآخر يقول : إن أختي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ فيقول النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين؟ أرأيت لو كان على أمك دين؟ أكنت قاضيه ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء. 

#فعليك أن #تقضي ذلك أنت وإخوانك ، مشروع لكما ، يعني : سنة لكما ، فإن لم تقضوا عنه ؛ #أطعمتم عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، هذا إذا لم تقضوا عنه صيامًا ، والسنة الصيام عن والدكم هذا إذا كان شفي من مرضه ، وتساهل.

👈 أما إذا كان #مات في مرضه -ما شفي- مرض ، واستمر معه المرض حتى مات ، هذا لا قضاء ، ولا إطعام ، لا قضاء عليه ، ولا إطعام.

#الطالب : سقط عنه؟

#الجواب : سقط عنه ؛ لأنه معذور.

#السؤال : طيب بالنسبة للصلاة؟

#الجواب : لا تقضى الصلاة. 

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز رحمه الله.

https://binbaz.org.sa/fatwas/2849/حكم-الصيام-عن-الوالد-إذا-مات

سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
إذا عطس المصلي هل يحمد الله ؟

فأجاب فضيلته بقوله :
نعم إذا عطس المصلي فإنه يقول : الحمد لله .
كما صح ذلك في قصة معاوية بن الحكم - رضي الله عنه - أنه دخل مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاة فعطس رجل من القوم فقال : الحمد لله .
فقال له معاوية : يرحمك الله .
فرما الناس معاوية بأبصارهم منكرين عليه ما قال .
فقال : واثكل أماه ، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت ، فلما انصرف من الصلاة دعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال معاوية :
بأبي هو وأمي والله ما كهرني ، ولا نهرني ، وإنما قال :
" إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هي التسبيح ، والتكبير، وقراءة القرآن " .

ولم ينكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على العاطس الذي حمد الله ؛ فدل ذلك على أن الإنسان إذا عطس في الصلاة حمد الله لوجود السبب القاضي بالحمد ، ولكن لا يكون ذلك في كل ما يوجد سببه من الأذكار في الصلاة .

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( 13 \ 342 ) .

✍ قال ابن القيم رحمه الله :

🍂 سألت شيخ الإسلام عن معنى دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم طهِّرني من خطاياي بالماء والثلج والبَرَد» ، كيف تُطهَّر الخطايا بذلك؟ وما فائدة التخصيص بذلك؟ وقوله في لفظ آخر.: «والماء البارد»، والحارُّ أبلغ في الإنقاء؟......

فقال ◀️ : الخطايا تُوجب للقلب حرارةً ونجاسة وضعفًا ، فتُرخي القلبَ ، وتُضْرِمُ فيه نارَ الشهوة ، وتنجِّسه .

🔥فإن الخطايا والذنوب له بمنزلة الحطب الذي يمدُّ النار ويوقدها ، ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه .

❄والماء يغسل الخبث ويُطفئ النار ، فإن كان باردًا أورث الجسم صلابة وقوة ، فإن كان معه ثلج وبردٌ كان أقوى في التبريد وصلابة الجسم وشدَّته ، فكان أذهبَ لأثرِ الخطايا.


📖 إغاثة اللهفان لابن القيم رحمه الله ( ج١ / ص٩٦ ) .

.