عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن أكل الثوم ؟ فقال : إنما نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عنه لريحه ، فقال : من أكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا ، فأما من أكله ولم يأت المسجد فلا بأس.
عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن أكل الثوم ، والبصل ، والكراث ؟ قال : لا بأس بأكله نياً وفي القدور ، ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ، ولكن إذا أكل أحدكم ذلك فلا يخرج إلى المسجد.
🌺🍀المصادر🌺🍀
🌹الكافي 6 : 374|1 وأورده في الحديث 1 من الباب 128 من أبواب الأطعمة المباحة.
🌹علل الشرائع : 519|1 الباب 295.
🌹الكافي 6 : 375|2 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 128 من أبواب الأطعمة المباحة.
عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن أكل الثوم ، والبصل ، والكراث ؟ قال : لا بأس بأكله نياً وفي القدور ، ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ، ولكن إذا أكل أحدكم ذلك فلا يخرج إلى المسجد.
🌺🍀المصادر🌺🍀
🌹الكافي 6 : 374|1 وأورده في الحديث 1 من الباب 128 من أبواب الأطعمة المباحة.
🌹علل الشرائع : 519|1 الباب 295.
🌹الكافي 6 : 375|2 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 128 من أبواب الأطعمة المباحة.
في( المجالس والأخبار ) بإسناده عن أبي ذر ،
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في وصيته له ـ قال :
يا أبا ذر ، الكلمة الطيبة صدقة ،.وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة ، يا أبا ذر ، من أجاب داعي الله ، وأحسن عمارة مساجد الله ، كان ثوابه من الله الجنة ، فقلت : كيف يعمر مساجد الله ؟ قال : لا ترفع فيها الأصوات ، ولا يخاض فيها بالباطل ، ولا يشترى فيها ولا يباع ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة إلا نفسك
البحار 77 : 85
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في وصيته له ـ قال :
يا أبا ذر ، الكلمة الطيبة صدقة ،.وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة ، يا أبا ذر ، من أجاب داعي الله ، وأحسن عمارة مساجد الله ، كان ثوابه من الله الجنة ، فقلت : كيف يعمر مساجد الله ؟ قال : لا ترفع فيها الأصوات ، ولا يخاض فيها بالباطل ، ولا يشترى فيها ولا يباع ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة إلا نفسك
البحار 77 : 85
❤4
ما هي "مكارم الأخلاق" العشر ؟!
عن الإمام الصادق عليه السلام :
إن الله عز وجل خصَّ رسله بمكارم الأخلاق، فامتحنوا أنفسكم، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا أنّ ذلك من خير، وإن لا تكن فيكم فاسألوا الله وارغبوا إليه فيها، قال : فذكرها عشرة :
1- اليقين
2- والقناعة
3- والصبر
4- والشكر
5- والحلم
6- وحسن الخلق
7- والسخاء
8- والغيرة
9- والشجاعة
10- والمروة
الكافي ج 2 ص 56
عن الإمام الصادق عليه السلام :
إن الله عز وجل خصَّ رسله بمكارم الأخلاق، فامتحنوا أنفسكم، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا أنّ ذلك من خير، وإن لا تكن فيكم فاسألوا الله وارغبوا إليه فيها، قال : فذكرها عشرة :
1- اليقين
2- والقناعة
3- والصبر
4- والشكر
5- والحلم
6- وحسن الخلق
7- والسخاء
8- والغيرة
9- والشجاعة
10- والمروة
الكافي ج 2 ص 56
❤8👍1
◾ العنوان: سكينة (ع) توصل رسالة أبيها إلى شيعته
◾
.
إنّ لأبناء أبي عبد الله الحسين (ع) منزلة عظيمة ومكانة رفيعة، ولو عملنا منزلتهم ومقامهم لما هدأ أنيننا يوم عاشوراء
وقد ذكر أهل السير أنّ الحسن المثنّى بن الحسن المجتبى قد خطب من عمّه الإمام الحسين (ع) واحدة من بناته قبل واقعة عاشوراء، فأجابه الإمام (ع) بما مضمونه:
أنّ ابنتي فاطمة كأمّي فاطمة، تتمتّع بكمالات، وهي ربّة بيت جيّدة، فهي تستطيع أن تعيش معك، وأمّا سكينة فهي لا تناسب حياتك التي تريد لأنّها "فغالبٌ عليها الاستغراق مع الله تعالى"
وكأنّها ليست في عالم الدنيا، وأنت تريدها زوجة وربّة بيت لك، فستصعب حياتك معها.
وكان للسيّدة سكينة مقامٌ ودرجةٌ بحيث انكشف لسمعها وبصرها العالم الملكوتي، ولذا سمعت دون من حضر عند جسد المولى أبي عبد الله (ع) تلك الرسالة التي صدرت من منحر أبي عبد الله الحسين (ع) وأوصلتها إلى الشيعة
لأنّ الإمام الحسين (ع) لم يُفصح عن تلك الرسالة بصوت يخرج من اللسان والشفتين، وإنّما هو صوتٌ ملكوتي.
وقد قامت السيّدة زينب (ع) والسيّدة سكينة (ع) بإدارة قافلة كربلاء على أحسن وجه، ولمّا أردن وداع تلك الجثث الزاكية والأجساد الطاهرة، فإنّما جلسن عند أجساد بلا رؤوس، وقبّلن تلك المناحر حيث لا موضع للتقبيل.
إلّا أنّه لم ينقل أحد رسالة عن سيّد الشهداء (ع) ولم يسمع أحدٌ كلاماً من الإمام الحسين (ع) كي ينقله لنا، إلّا السيّدة سكينة (ع)، وهذا يدلّ على مكانتها السامية ومنزلتها وقربها الذي كان يراه فيها الإمام الحسين (ع)
ونقل عن سكينة بنت الحسين (ع)، أنّها قالت: لمّا قُتل الحسين (ع)، اعتنقته فأغمي عليَّ، فسمعته يقول:
شِيعَتِي مَا إِنْ شَرِبْتُمْ رَيَّ عَذْبٍ فَاذْكُرُونِي * أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِيبٍ أَوْ شَهِيدٍ فَانْدُبُونِي
إنّ العلماء الكبار يسعون لسنين متمادية بقرن العلم مع السلوك الباطني عسى أن يحظوا بقطرة من جلال وعظمة السيّدة سكينة (ع)...
إنّ الإمام الحسين (ع) وهو في مصرعه، قد أرسل من منحره هذه الرسالة إلى شيعة أهل البيت (ع)، وتمّ إيصالها لهم بواسطة السيّدة سكينة (ع)، والغرض من ذلك إحياء اسم أبي عبد الله الحسين (ع)، وتجديد ذكره ليلاً ونهاراً، وفي كلّ مرّة يشرب الشيعي الموالي الماء
والمصرع الثاني من البيت يطلب فيه الإمام (ع) ندبته، فإن سمع الشيعي الموالي بغريب أو بشهيد فينبغي أن يتّخذ ذلك ذريعة لندبة الحسين (ع) والبكاء عليه، لا بالعكس بأن يجعل الإمام الحسين (ع) وسيلة لندبتهما والبكاء عليهما.
🌹🌹المصدر🌹🌹
كتاب "كوثر كربلاء" للشيخ جوادي آملي حفظه الله تعالى
◾
.
إنّ لأبناء أبي عبد الله الحسين (ع) منزلة عظيمة ومكانة رفيعة، ولو عملنا منزلتهم ومقامهم لما هدأ أنيننا يوم عاشوراء
وقد ذكر أهل السير أنّ الحسن المثنّى بن الحسن المجتبى قد خطب من عمّه الإمام الحسين (ع) واحدة من بناته قبل واقعة عاشوراء، فأجابه الإمام (ع) بما مضمونه:
أنّ ابنتي فاطمة كأمّي فاطمة، تتمتّع بكمالات، وهي ربّة بيت جيّدة، فهي تستطيع أن تعيش معك، وأمّا سكينة فهي لا تناسب حياتك التي تريد لأنّها "فغالبٌ عليها الاستغراق مع الله تعالى"
وكأنّها ليست في عالم الدنيا، وأنت تريدها زوجة وربّة بيت لك، فستصعب حياتك معها.
وكان للسيّدة سكينة مقامٌ ودرجةٌ بحيث انكشف لسمعها وبصرها العالم الملكوتي، ولذا سمعت دون من حضر عند جسد المولى أبي عبد الله (ع) تلك الرسالة التي صدرت من منحر أبي عبد الله الحسين (ع) وأوصلتها إلى الشيعة
لأنّ الإمام الحسين (ع) لم يُفصح عن تلك الرسالة بصوت يخرج من اللسان والشفتين، وإنّما هو صوتٌ ملكوتي.
وقد قامت السيّدة زينب (ع) والسيّدة سكينة (ع) بإدارة قافلة كربلاء على أحسن وجه، ولمّا أردن وداع تلك الجثث الزاكية والأجساد الطاهرة، فإنّما جلسن عند أجساد بلا رؤوس، وقبّلن تلك المناحر حيث لا موضع للتقبيل.
إلّا أنّه لم ينقل أحد رسالة عن سيّد الشهداء (ع) ولم يسمع أحدٌ كلاماً من الإمام الحسين (ع) كي ينقله لنا، إلّا السيّدة سكينة (ع)، وهذا يدلّ على مكانتها السامية ومنزلتها وقربها الذي كان يراه فيها الإمام الحسين (ع)
ونقل عن سكينة بنت الحسين (ع)، أنّها قالت: لمّا قُتل الحسين (ع)، اعتنقته فأغمي عليَّ، فسمعته يقول:
شِيعَتِي مَا إِنْ شَرِبْتُمْ رَيَّ عَذْبٍ فَاذْكُرُونِي * أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِيبٍ أَوْ شَهِيدٍ فَانْدُبُونِي
إنّ العلماء الكبار يسعون لسنين متمادية بقرن العلم مع السلوك الباطني عسى أن يحظوا بقطرة من جلال وعظمة السيّدة سكينة (ع)...
إنّ الإمام الحسين (ع) وهو في مصرعه، قد أرسل من منحره هذه الرسالة إلى شيعة أهل البيت (ع)، وتمّ إيصالها لهم بواسطة السيّدة سكينة (ع)، والغرض من ذلك إحياء اسم أبي عبد الله الحسين (ع)، وتجديد ذكره ليلاً ونهاراً، وفي كلّ مرّة يشرب الشيعي الموالي الماء
والمصرع الثاني من البيت يطلب فيه الإمام (ع) ندبته، فإن سمع الشيعي الموالي بغريب أو بشهيد فينبغي أن يتّخذ ذلك ذريعة لندبة الحسين (ع) والبكاء عليه، لا بالعكس بأن يجعل الإمام الحسين (ع) وسيلة لندبتهما والبكاء عليهما.
🌹🌹المصدر🌹🌹
كتاب "كوثر كربلاء" للشيخ جوادي آملي حفظه الله تعالى
👍4❤3
من آداب الأكل والشرب:
1. أن يقول قبل الأكل والشرب: (اللهم إني أسألك في أكلي وشربي السلامة من وعكِةِ، والقوة به على طاعتك، وذكرك، وشكرك فيما بقيته في بدني وأن تشجعني بقوته على عبادتك وأن تلهمني حسن التحرز من معصيتك)[2].
2. غسل اليدين قبل الأكل وتركهما مبللتين وعدم مسحهما بالمنديل والأفضل الوضوء، ويستحب أن تقول أيضاً قبل الأكل: (اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعمة الجنة).
ويستحب أن تقول إذا وضعت يدك على الطعام: (بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وعليك خلفه)[3].
3. غسل اليدين بعد الأكل، ومسحهما بالمنديل، وأن تقول: (الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا، وكفانا، وأيدنا، وآوانا، وأنعم علينا، وأفضل، الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم)[4].
4. التسمية عند الشروع في الطعام، ولو كانت على المائدة ألوان من الطعام استحبت التسمية على كل لون من ألوان الطعام، أو يقول من البداية (بسم الله على أوله وآخره)[5].
🌺🍀المصادر🌺🍀
[1] سورة الأعراف: آية31.
[2] مكارم الأخلاق، الشيخ الطبرسي: ص143.
[3] المصدر السابق.
[4] المصدر السابق.
[5] المصدر السابق.
1. أن يقول قبل الأكل والشرب: (اللهم إني أسألك في أكلي وشربي السلامة من وعكِةِ، والقوة به على طاعتك، وذكرك، وشكرك فيما بقيته في بدني وأن تشجعني بقوته على عبادتك وأن تلهمني حسن التحرز من معصيتك)[2].
2. غسل اليدين قبل الأكل وتركهما مبللتين وعدم مسحهما بالمنديل والأفضل الوضوء، ويستحب أن تقول أيضاً قبل الأكل: (اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعمة الجنة).
ويستحب أن تقول إذا وضعت يدك على الطعام: (بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وعليك خلفه)[3].
3. غسل اليدين بعد الأكل، ومسحهما بالمنديل، وأن تقول: (الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا، وكفانا، وأيدنا، وآوانا، وأنعم علينا، وأفضل، الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم)[4].
4. التسمية عند الشروع في الطعام، ولو كانت على المائدة ألوان من الطعام استحبت التسمية على كل لون من ألوان الطعام، أو يقول من البداية (بسم الله على أوله وآخره)[5].
🌺🍀المصادر🌺🍀
[1] سورة الأعراف: آية31.
[2] مكارم الأخلاق، الشيخ الطبرسي: ص143.
[3] المصدر السابق.
[4] المصدر السابق.
[5] المصدر السابق.
👍1
من خواص سورة "الشمس" ☀️
1- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
مَن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها، يوفقه الله أينما توجّه، وفيها منافع كثيرة وحفظ وقبول عند جميع الناس ..
2- وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
مَن قرأ هذه السورة، فكأنما تصدق على مَن طلعت عليه الشمس والقمر، ومَن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها، فيوفقه الله تعالى أينما يتوجه، وفيها زيادة حفظ وقبول عند جميع الناس ورفعة ..
3- وعن الإمام الصادق عليه السلام :
يستحب لمن يكون قليل الرزق والتوفيق، كثير الخُسران والحَسَرات أن يُدمن في قراءتها، يُصيب فيها زيادةً وتوفيقاً، ومَن شرب ماءها أُسكن عنه الرَّجف بإذن الله تعالى ..
تفسير البرهان ج 8 ص 296
1- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
مَن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها، يوفقه الله أينما توجّه، وفيها منافع كثيرة وحفظ وقبول عند جميع الناس ..
2- وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
مَن قرأ هذه السورة، فكأنما تصدق على مَن طلعت عليه الشمس والقمر، ومَن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها، فيوفقه الله تعالى أينما يتوجه، وفيها زيادة حفظ وقبول عند جميع الناس ورفعة ..
3- وعن الإمام الصادق عليه السلام :
يستحب لمن يكون قليل الرزق والتوفيق، كثير الخُسران والحَسَرات أن يُدمن في قراءتها، يُصيب فيها زيادةً وتوفيقاً، ومَن شرب ماءها أُسكن عنه الرَّجف بإذن الله تعالى ..
تفسير البرهان ج 8 ص 296
❤6👍2
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن علي بن إبراهيم، قوله تعالى:
فَأَمََّا مَنْ أُوتِيَ كِتََابَهُ بِيَمِينِهِ قال: قال الصادق (عليه السلام) :
«كل أمة يحاسبها إمام زمانها، و يعرف الأئمة أولياءهم و أعداءهم بسيماهم،
و هو قوله تعالى: {وَ عَلَى اَلْأَعْرََافِ رِجََالٌ[ و هم الأئمة] يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمََاهُم}
فيعطون أولياءهم كتبهم بأيمانهم،
فيمرون إلى الجنة بغير حساب،
و يعطون أعداءهم كتبهم بشمالهم،
فيمرون إلى النار بلا حساب،
فإذا نظر أولياؤهم في كتبهم يقولون لإخوانهم:
{هََاؤُمُ اِقْرَؤُا كِتََابِيَهْ* إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاََقٍ حِسََابِيَهْ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رََاضِيَةٍ}
أي مرضية، فوضع الفاعل مكان المفعول».
🌹🌹المصدر🌹🌹
[ تفسير القمّي ٢: ٣٨٤]
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن علي بن إبراهيم، قوله تعالى:
فَأَمََّا مَنْ أُوتِيَ كِتََابَهُ بِيَمِينِهِ قال: قال الصادق (عليه السلام) :
«كل أمة يحاسبها إمام زمانها، و يعرف الأئمة أولياءهم و أعداءهم بسيماهم،
و هو قوله تعالى: {وَ عَلَى اَلْأَعْرََافِ رِجََالٌ[ و هم الأئمة] يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمََاهُم}
فيعطون أولياءهم كتبهم بأيمانهم،
فيمرون إلى الجنة بغير حساب،
و يعطون أعداءهم كتبهم بشمالهم،
فيمرون إلى النار بلا حساب،
فإذا نظر أولياؤهم في كتبهم يقولون لإخوانهم:
{هََاؤُمُ اِقْرَؤُا كِتََابِيَهْ* إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاََقٍ حِسََابِيَهْ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رََاضِيَةٍ}
أي مرضية، فوضع الفاعل مكان المفعول».
🌹🌹المصدر🌹🌹
[ تفسير القمّي ٢: ٣٨٤]
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
❤1
عن الإمام الصادق (عليه السلام):
إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ: أينَ خَليفَةُ اللّهِ في أرضِهِ؟ فَيَقومُ داودُ النَّبِيُّ (عليه السلام)، فَيَأتِي النِّداءُ مِن عِندِ اللّه ِ عز وجل: لَسنا إيّاكَ أرَدنا وإن كُنتَ للهِ خَليفَةً. ثُمَّ يُنادي ثانِيَةً: أينَ خَليفَةُ اللّه ِ في أرضِهِ؟ فَيَقومُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ (عليه السلام)، فَيَأتِي النِّداءُ مِن قِبَلِ اللّه ِ عز وجل: يا مَعشَرَ الخَلائِقِ! هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، خَليفَةُ اللّه ِ في أرضِهِ وحُجَّتُهُ عَلى عِبادِهِ
🌹🌹المصدر🌹🌹
الأمالي: ج1، ص99.
إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ العَرشِ: أينَ خَليفَةُ اللّهِ في أرضِهِ؟ فَيَقومُ داودُ النَّبِيُّ (عليه السلام)، فَيَأتِي النِّداءُ مِن عِندِ اللّه ِ عز وجل: لَسنا إيّاكَ أرَدنا وإن كُنتَ للهِ خَليفَةً. ثُمَّ يُنادي ثانِيَةً: أينَ خَليفَةُ اللّه ِ في أرضِهِ؟ فَيَقومُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ (عليه السلام)، فَيَأتِي النِّداءُ مِن قِبَلِ اللّه ِ عز وجل: يا مَعشَرَ الخَلائِقِ! هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، خَليفَةُ اللّه ِ في أرضِهِ وحُجَّتُهُ عَلى عِبادِهِ
🌹🌹المصدر🌹🌹
الأمالي: ج1، ص99.
❤7
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال:
يابن عمر والذي بعثني بالحق نبيّاً لو أن أحدكم صف قدميه بين الركن والمقام يعبد الله الف عام صائماً نهاره قائماً ليله، وكان له ملوء الارض ذهباً فأنفقه، وعبادُ الله ملكاً فاعتقهم، وقتل بعد هذا الخير الكثير شهيداً بين الصفا والمروة، ثم لقي الله باغضاً لعلي لم يقبل الله له عدلا، ولا صرفاً وزُجَّ بأعماله في النار، وحُشر مع الخاسرين.
🌹🌹المصدر🌹🌹
الآربعين في حب أمير المؤمنين (ع): ج3، ص100
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال:
يابن عمر والذي بعثني بالحق نبيّاً لو أن أحدكم صف قدميه بين الركن والمقام يعبد الله الف عام صائماً نهاره قائماً ليله، وكان له ملوء الارض ذهباً فأنفقه، وعبادُ الله ملكاً فاعتقهم، وقتل بعد هذا الخير الكثير شهيداً بين الصفا والمروة، ثم لقي الله باغضاً لعلي لم يقبل الله له عدلا، ولا صرفاً وزُجَّ بأعماله في النار، وحُشر مع الخاسرين.
🌹🌹المصدر🌹🌹
الآربعين في حب أمير المؤمنين (ع): ج3، ص100
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
❤3
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن ابن عمر قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وآله عن علي بن أبي طالب فقلتُ له ما منزلة علي منك؟
فغضب ثم قال: ما بال قوم ينكرون رجلاً له عند الله منزلة كمنزلتي، ومقام كمقامي إلّا النبّوة، يا بن عمر انّ عليّاً مني بمنزلة الروح من الجسد، وانّ عليّاً مني بمنزلة النفس من النفس، وان علياً مني بمنزلة النور من النور، وانّ عليّاً مني بمنزلة الرأس من الجسد، وانّ عليّاً مني بمنزلة الزرّ من القميص.
يا بن عمر، من أحب عليّاً فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني ومن أبغضني فقد غضب الله عليه ولعنه.
🌹🌹المصدر🌹🌹
بحار الأنوار: ج7، ص221
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عن ابن عمر قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وآله عن علي بن أبي طالب فقلتُ له ما منزلة علي منك؟
فغضب ثم قال: ما بال قوم ينكرون رجلاً له عند الله منزلة كمنزلتي، ومقام كمقامي إلّا النبّوة، يا بن عمر انّ عليّاً مني بمنزلة الروح من الجسد، وانّ عليّاً مني بمنزلة النفس من النفس، وان علياً مني بمنزلة النور من النور، وانّ عليّاً مني بمنزلة الرأس من الجسد، وانّ عليّاً مني بمنزلة الزرّ من القميص.
يا بن عمر، من أحب عليّاً فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني ومن أبغضني فقد غضب الله عليه ولعنه.
🌹🌹المصدر🌹🌹
بحار الأنوار: ج7، ص221
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
👍2❤1