🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٧》
➖〰➖〰➖〰➖〰
- المسح على الجوارب الشفافة
📌. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما الحكم في المسح على الجوارب (الشراب) الشفافة؟
✅ فأجاب بقوله: من شرط المسح على الجوارب: أن يكون صفيقا ساترا، فإن كان شفافا لم يجز المسح عليه؛ لأن القدم والحال ما ذكر في حكم المكشوفة.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(10/10)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٧》
➖〰➖〰➖〰➖〰
- المسح على الجوارب الشفافة
📌. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما الحكم في المسح على الجوارب (الشراب) الشفافة؟
✅ فأجاب بقوله: من شرط المسح على الجوارب: أن يكون صفيقا ساترا، فإن كان شفافا لم يجز المسح عليه؛ لأن القدم والحال ما ذكر في حكم المكشوفة.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(10/10)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٨》
➖〰➖〰➖〰➖〰
- حكم المسح على النعال إذا كانت تحت الكعبين..؟
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نقرأ أن من شروط المسح على الخفين: أن يكون ساتراً لمحل الفرض.
فهل معنى ذلك: أنه يجوز المسح على (الكنادر) المعروفة -أكرمكم الله- الآن.
وغالباً ما تكون تحت الكعبين، خصوصاً إذا كان في نزعها مشقة؟ وإذا انتهت مدة المسح وأنت على طهارة فما الحكم؟ وكذلك إذا خلعت الخفين وأنت على طهارة المسح فهل تصلي في ذلك؟
✅ فأجاب بقوله:إذا كان الخف دون الكعبين فمن العلماء من أجاز المسح عليه كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ومنهم من لم يجز المسح عليه، واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا لم يجد نعلين: (فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين) قال: وهذا دليل على أن الخف الذي أسفل من الكعبين حكمه حكم النعل وليس حكم الخف، فالاحتياط: إذا كان الخف دون الكعبين ألا تمسح عليه، تبعاً لرأي الجمهور.
وأما إذا تمت المدة وأنت على طهارة في مسح فاستمر على طهارتك حتى ينتقض وضوؤك بناقض آخر، لأن انتهاء مدة المسح لا تنقض الوضوء على القول الصحيح، إذا لا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح، وإذا لم يكن دليل فالذي يقول: إنه ينتقض، يحتاج إلى دليل، والأصل بقاء ما كان على ما كان،
وكذلك لو خلع الإنسان الجورب الذي كان يمسح عليه فإن طهارته باقية، ولا تنتقض إلا إذا وجد ناقض آخر كبول أو غائط أو ريح، فهو على طهارته، فإذا انتقض وضوؤه وتوضأ فلا بأس أن يعيد الخفين أو الجوارب بعد الوضوء الثاني.
📚 المصدر : اللقاء الشهري للعثيمين(68/20)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٨》
➖〰➖〰➖〰➖〰
- حكم المسح على النعال إذا كانت تحت الكعبين..؟
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نقرأ أن من شروط المسح على الخفين: أن يكون ساتراً لمحل الفرض.
فهل معنى ذلك: أنه يجوز المسح على (الكنادر) المعروفة -أكرمكم الله- الآن.
وغالباً ما تكون تحت الكعبين، خصوصاً إذا كان في نزعها مشقة؟ وإذا انتهت مدة المسح وأنت على طهارة فما الحكم؟ وكذلك إذا خلعت الخفين وأنت على طهارة المسح فهل تصلي في ذلك؟
✅ فأجاب بقوله:إذا كان الخف دون الكعبين فمن العلماء من أجاز المسح عليه كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ومنهم من لم يجز المسح عليه، واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا لم يجد نعلين: (فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين) قال: وهذا دليل على أن الخف الذي أسفل من الكعبين حكمه حكم النعل وليس حكم الخف، فالاحتياط: إذا كان الخف دون الكعبين ألا تمسح عليه، تبعاً لرأي الجمهور.
وأما إذا تمت المدة وأنت على طهارة في مسح فاستمر على طهارتك حتى ينتقض وضوؤك بناقض آخر، لأن انتهاء مدة المسح لا تنقض الوضوء على القول الصحيح، إذا لا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح، وإذا لم يكن دليل فالذي يقول: إنه ينتقض، يحتاج إلى دليل، والأصل بقاء ما كان على ما كان،
وكذلك لو خلع الإنسان الجورب الذي كان يمسح عليه فإن طهارته باقية، ولا تنتقض إلا إذا وجد ناقض آخر كبول أو غائط أو ريح، فهو على طهارته، فإذا انتقض وضوؤه وتوضأ فلا بأس أن يعيد الخفين أو الجوارب بعد الوضوء الثاني.
📚 المصدر : اللقاء الشهري للعثيمين(68/20)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( من كان يمسح على ظاهر الجبيرة هل يلزمه إعادة الصلوات؟
📌[ السؤال: ]
فضيلة الشيخ، وضعت جبيرة قبل شهرين وكنت أمسح عليها كما أمسح على الجوارب، لا أمسح أسفلها ولا جوانبها لمدة شهر ونصف، فما حكم الصلاة في هذه المدة؟
✅ الجواب : أقول: إنه لا إعادة عليه في صلاته، وإن كان لا يمسح من الجبيرة إلا ظاهرها، والدليل على هذا: عمار بن ياسر رضي الله عنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنب، احتلم في الليل ولم يجد الماء، فجعل يتمرغ على التراب، يتقلب كما تتقلب الدابة، قياساً على الغسل، فإن الغسل يشمل كل البدن، فقال: إذاً لابد أن يلوث كل البدن بالتراب، وجاء وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: «إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا». وضرب بيديه على الأرض ومسح وجهه وكفيه)، ولم يأمره بالإعادة، لم يأمره أن يعيد الصلاة السابقة؛ لأنه كان مجتهداً، الرجل مجتهد وفعل ذلك عن قياس، وهذا الأخ السائل الذي عليه الجبيرة أتى بقياس، لكنه نقص، الجبيرة لا بد أن تمسح كلها من فوق ومن تحت ومن كل ناحية، لكن أقول للأخ: أسأل الله لي وله العلم النافع، وليس عليه إعادة فيما سبق.
السائل: إذا كانت الأصابع ظاهرة ولا يغسلها ولا يمسحها في الجبيرة.
الشيخ: هذه أيضاً نقطة، بعض الأحيان تكون الجبيرة في الكف والأصابع ظاهرة، فيلزم أن تغسل الأصابع والجبيرة تمسح عليها، كذلك في الرجل قد تكون أصابع الرجل ظاهرة، فاغسلها وامسح الجبيرة.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [61]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٣٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( من كان يمسح على ظاهر الجبيرة هل يلزمه إعادة الصلوات؟
📌[ السؤال: ]
فضيلة الشيخ، وضعت جبيرة قبل شهرين وكنت أمسح عليها كما أمسح على الجوارب، لا أمسح أسفلها ولا جوانبها لمدة شهر ونصف، فما حكم الصلاة في هذه المدة؟
✅ الجواب : أقول: إنه لا إعادة عليه في صلاته، وإن كان لا يمسح من الجبيرة إلا ظاهرها، والدليل على هذا: عمار بن ياسر رضي الله عنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنب، احتلم في الليل ولم يجد الماء، فجعل يتمرغ على التراب، يتقلب كما تتقلب الدابة، قياساً على الغسل، فإن الغسل يشمل كل البدن، فقال: إذاً لابد أن يلوث كل البدن بالتراب، وجاء وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: «إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا». وضرب بيديه على الأرض ومسح وجهه وكفيه)، ولم يأمره بالإعادة، لم يأمره أن يعيد الصلاة السابقة؛ لأنه كان مجتهداً، الرجل مجتهد وفعل ذلك عن قياس، وهذا الأخ السائل الذي عليه الجبيرة أتى بقياس، لكنه نقص، الجبيرة لا بد أن تمسح كلها من فوق ومن تحت ومن كل ناحية، لكن أقول للأخ: أسأل الله لي وله العلم النافع، وليس عليه إعادة فيما سبق.
السائل: إذا كانت الأصابع ظاهرة ولا يغسلها ولا يمسحها في الجبيرة.
الشيخ: هذه أيضاً نقطة، بعض الأحيان تكون الجبيرة في الكف والأصابع ظاهرة، فيلزم أن تغسل الأصابع والجبيرة تمسح عليها، كذلك في الرجل قد تكون أصابع الرجل ظاهرة، فاغسلها وامسح الجبيرة.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [61]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
حكم المسح على الحذاء ثم خلعها والصلاة بالجورب فقط
📌[السؤال:]
رجل لبس الجوارب والحذاء، ثم مسح على الحذاء فقط، وعندما وصل إلى المسجد خلع الحذاء وصلى وعليه جوارب فقط، وهذه طريقته حتى نهاية مدة المسح، فما حكم طريقته هذه وفقكم الله؟
✅ الجواب: هذه غلط؛ لأن القاعدة: أن الإنسان إذا مسح على شيء تعلق الحكم به، فإذا مسح على الكنادر (الحذاء) ثم خلعها وأراد أن يتوضأ فلا بد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً بغسل رجليه،
ولهذا نقول: الأفضل في مثل هذه الحال أن يجعل المسح على الجوارب أعني: على الشراب من أجل أن يكون حراً من جهة الحذاء.
السائل: وما حكم فعله هذا؟
الشيخ: الذي فعل أرجو ألا يكون به بأس؛ لأنه قد قيل به من بعض العلماء، لكن في المستقبل لا يفعل.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [73]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
حكم المسح على الحذاء ثم خلعها والصلاة بالجورب فقط
📌[السؤال:]
رجل لبس الجوارب والحذاء، ثم مسح على الحذاء فقط، وعندما وصل إلى المسجد خلع الحذاء وصلى وعليه جوارب فقط، وهذه طريقته حتى نهاية مدة المسح، فما حكم طريقته هذه وفقكم الله؟
✅ الجواب: هذه غلط؛ لأن القاعدة: أن الإنسان إذا مسح على شيء تعلق الحكم به، فإذا مسح على الكنادر (الحذاء) ثم خلعها وأراد أن يتوضأ فلا بد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً بغسل رجليه،
ولهذا نقول: الأفضل في مثل هذه الحال أن يجعل المسح على الجوارب أعني: على الشراب من أجل أن يكون حراً من جهة الحذاء.
السائل: وما حكم فعله هذا؟
الشيخ: الذي فعل أرجو ألا يكون به بأس؛ لأنه قد قيل به من بعض العلماء، لكن في المستقبل لا يفعل.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [73]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤١》
➖〰➖〰➖〰➖〰
لبس جورباً ومسح عليه ثم لبس آخر فهل له المسح عليه ؟
📌[السؤال:]
رجل مسح على الجورب ثم لبس جورباً آخر وهو على طهارة، فهل يمسح عليه؟
✅ الجواب:
إذا لبس جورباً ويمسح عليه ثم نزعه ولبس آخر نظرنا: إن كان بعد مسح الأول فإنه لا يمسح على الآخر، وأما إذا كان نزعه -أي: نزع الأول- قبل أن يمسحه بل هو على طهارته ثم غير الجورب، فهنا تبتدئ المدة من أول مسحةٍ بعد الحدث،
لكن المسألة التي أردت: لو أن إنساناً لبس جورباً ومسح عليه، ثم رأى نفسه محتاجاً إلى جورب آخر فلبس الجورب الآخر على طهارة مسح الأول، فهنا لا حرج في ذلك، وتبتدئ المدة من مسح الأول لا من مسح الثاني.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [77]
══════ ❁✿❁ ═════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤١》
➖〰➖〰➖〰➖〰
لبس جورباً ومسح عليه ثم لبس آخر فهل له المسح عليه ؟
📌[السؤال:]
رجل مسح على الجورب ثم لبس جورباً آخر وهو على طهارة، فهل يمسح عليه؟
✅ الجواب:
إذا لبس جورباً ويمسح عليه ثم نزعه ولبس آخر نظرنا: إن كان بعد مسح الأول فإنه لا يمسح على الآخر، وأما إذا كان نزعه -أي: نزع الأول- قبل أن يمسحه بل هو على طهارته ثم غير الجورب، فهنا تبتدئ المدة من أول مسحةٍ بعد الحدث،
لكن المسألة التي أردت: لو أن إنساناً لبس جورباً ومسح عليه، ثم رأى نفسه محتاجاً إلى جورب آخر فلبس الجورب الآخر على طهارة مسح الأول، فهنا لا حرج في ذلك، وتبتدئ المدة من مسح الأول لا من مسح الثاني.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين رحمه [77]
══════ ❁✿❁ ═════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٢》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( حكم الطهارة إذا خلع الجورب بعد مسحه
📌 السؤال:
إذا مسح الشخص على الجورب، ثم نزعه، هل تنتقض طهارته؟
✅ الجواب:
إذا مسح الجورب، ثم نزعه، فإنه طهارته لا تنتقض؛ بل هي باقية حتى يُحْدِث، فإذا طُلِب منا الدليل، قلنا: الدليل على من قال: إنها تنتقض؛ لأن هذه طهارة ثبتت بالشرع، فلا تنتقض إلا بدليل من الشرع، وليس في الكتاب والسنة ما يدل على أن خَلْع الجورب بعد مسحه ينقض الطهارة، فيبقى على طهارته، حتى يُحْدِث، ثم يتوضأ.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين رحمه الله [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٢》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( حكم الطهارة إذا خلع الجورب بعد مسحه
📌 السؤال:
إذا مسح الشخص على الجورب، ثم نزعه، هل تنتقض طهارته؟
✅ الجواب:
إذا مسح الجورب، ثم نزعه، فإنه طهارته لا تنتقض؛ بل هي باقية حتى يُحْدِث، فإذا طُلِب منا الدليل، قلنا: الدليل على من قال: إنها تنتقض؛ لأن هذه طهارة ثبتت بالشرع، فلا تنتقض إلا بدليل من الشرع، وليس في الكتاب والسنة ما يدل على أن خَلْع الجورب بعد مسحه ينقض الطهارة، فيبقى على طهارته، حتى يُحْدِث، ثم يتوضأ.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين رحمه الله [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٣》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح )
📌السؤال: هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟
✅ الجواب: الصحيح أنه لا ينتقض بانتهاء مدة المسح، فمثلاً لو كانت تنتهي مدة المسح الساعة الثانية عشرة ظهراً، وبقيتَ على طهارتك إلى الليل فأنت على طهارتك،
وذلك لأنه ليس هناك دليل على انتقاض الوضوء بانتهاء مدة المسح، فانتهاء مدة المسح ينتهي به المسح فقط، ولا تنتهي بانتهائه الطهارة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما وقَّت المسح ولم يوقت الطهارة،
وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن ينتبه لها، وهي: أن ما ثبت بدليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين رحمه الله [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٣》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح )
📌السؤال: هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟
✅ الجواب: الصحيح أنه لا ينتقض بانتهاء مدة المسح، فمثلاً لو كانت تنتهي مدة المسح الساعة الثانية عشرة ظهراً، وبقيتَ على طهارتك إلى الليل فأنت على طهارتك،
وذلك لأنه ليس هناك دليل على انتقاض الوضوء بانتهاء مدة المسح، فانتهاء مدة المسح ينتهي به المسح فقط، ولا تنتهي بانتهائه الطهارة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما وقَّت المسح ولم يوقت الطهارة،
وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن ينتبه لها، وهي: أن ما ثبت بدليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين رحمه الله [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٤》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح )
📌السؤال: هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟
✅ الجواب: الصحيح أنه لا ينتقض بانتهاء مدة المسح، فمثلاً لو كانت تنتهي مدة المسح الساعة الثانية عشرة ظهراً، وبقيتَ على طهارتك إلى الليل فأنت على طهارتك،
وذلك لأنه ليس هناك دليل على انتقاض الوضوء بانتهاء مدة المسح، فانتهاء مدة المسح ينتهي به المسح فقط، ولا تنتهي بانتهائه الطهارة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما وقَّت المسح ولم يوقت الطهارة،
وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن ينتبه لها، وهي: أن ما ثبت بدليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٤》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح )
📌السؤال: هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟
✅ الجواب: الصحيح أنه لا ينتقض بانتهاء مدة المسح، فمثلاً لو كانت تنتهي مدة المسح الساعة الثانية عشرة ظهراً، وبقيتَ على طهارتك إلى الليل فأنت على طهارتك،
وذلك لأنه ليس هناك دليل على انتقاض الوضوء بانتهاء مدة المسح، فانتهاء مدة المسح ينتهي به المسح فقط، ولا تنتهي بانتهائه الطهارة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما وقَّت المسح ولم يوقت الطهارة،
وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن ينتبه لها، وهي: أن ما ثبت بدليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [44]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٥》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( المسح على الجوارب لمن لم ينو حال لبسها المسح عليها )
📌السؤال: إذا لبستُ الجوارب على طهارة، ولَمْ أنوِ المسح، فهل لي أن أمسح إذا حان وقت الصلاة؟
✅ الجواب: نعم. إذا لبس الإنسان الجوارب -وهي: الشُّرَّاب- على طهارة، وإن لم ينوِ المسح إذا توضأ، فإنه يمسح حتى ولو فُرِضَ أنه لبسها في الصباح بعد الفجر ومن نيته أنه يخلعها قبل الظهر، فلو نوى أنه يخلعها قبل الظهر ثم جاء وقت الظهر ولم يخلعها، فله أن يمسح عليها.
السائل: هل توقيتها يوماً وليلةً بالساعة؟
الشيخ: نعم، توقيتها يوماً وليلة بالساعة.
📚المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [45]
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٥》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( المسح على الجوارب لمن لم ينو حال لبسها المسح عليها )
📌السؤال: إذا لبستُ الجوارب على طهارة، ولَمْ أنوِ المسح، فهل لي أن أمسح إذا حان وقت الصلاة؟
✅ الجواب: نعم. إذا لبس الإنسان الجوارب -وهي: الشُّرَّاب- على طهارة، وإن لم ينوِ المسح إذا توضأ، فإنه يمسح حتى ولو فُرِضَ أنه لبسها في الصباح بعد الفجر ومن نيته أنه يخلعها قبل الظهر، فلو نوى أنه يخلعها قبل الظهر ثم جاء وقت الظهر ولم يخلعها، فله أن يمسح عليها.
السائل: هل توقيتها يوماً وليلةً بالساعة؟
الشيخ: نعم، توقيتها يوماً وليلة بالساعة.
📚المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [45]
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٦》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( جواز المسح على الجوارب الثقيلة والخفيفة مع بيان مدة المسح )
📌السؤال: يا شيخ, بالنسبة للمسح على الخفين هل يشترط فيهما أن يكونا ثقيلين، وابتداء مدة المسح هل هو من أول اللبس، أو أول حدث بعد اللبس، أو من أول مسحة؟
✅ الجواب:
لبس الجوارب لا بأس به، ويجوز المسح عليها ولو كانت خفيفة؛ لأن الحكمة من جواز المسح على القدم مشقة النزع واللبس، وليس الحكمة أن الرجل مستورة،
ومعلوم أن الجوارب الخفيفة يشق نزعها ثم لبسها كما يشق نزع ولبس الثقيلة. فالصحيح: أن المسح على الجوارب -خفيفة كانت أو ثقيلة- جائز.
وأما ابتداء مدة المسح فإنه من أول مرة مسح بعد الحدث، وليس من اللبس ولا من الحدث،
فمثلاً: لو قدرنا أن رجلاً لبس الجوارب لصلاة الفجر اليوم الخميس ونقض الوضوء في الساعة العاشرة وتوضأ لصلاة الظهر الساعة الثانية عشرة فابتداء المدة من الساعة الثانية عشرة، فله أن يمسح إلى الثانية عشرة من يوم الجمعة، لكن على كل حال في يوم الجمعة سيعترضه الغسل وإذا أراد الاغتسال فلا بد من خلع الجوارب.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [81]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٦》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( جواز المسح على الجوارب الثقيلة والخفيفة مع بيان مدة المسح )
📌السؤال: يا شيخ, بالنسبة للمسح على الخفين هل يشترط فيهما أن يكونا ثقيلين، وابتداء مدة المسح هل هو من أول اللبس، أو أول حدث بعد اللبس، أو من أول مسحة؟
✅ الجواب:
لبس الجوارب لا بأس به، ويجوز المسح عليها ولو كانت خفيفة؛ لأن الحكمة من جواز المسح على القدم مشقة النزع واللبس، وليس الحكمة أن الرجل مستورة،
ومعلوم أن الجوارب الخفيفة يشق نزعها ثم لبسها كما يشق نزع ولبس الثقيلة. فالصحيح: أن المسح على الجوارب -خفيفة كانت أو ثقيلة- جائز.
وأما ابتداء مدة المسح فإنه من أول مرة مسح بعد الحدث، وليس من اللبس ولا من الحدث،
فمثلاً: لو قدرنا أن رجلاً لبس الجوارب لصلاة الفجر اليوم الخميس ونقض الوضوء في الساعة العاشرة وتوضأ لصلاة الظهر الساعة الثانية عشرة فابتداء المدة من الساعة الثانية عشرة، فله أن يمسح إلى الثانية عشرة من يوم الجمعة، لكن على كل حال في يوم الجمعة سيعترضه الغسل وإذا أراد الاغتسال فلا بد من خلع الجوارب.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [81]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٧》
➖〰➖〰➖〰➖〰
المسح على الجبيرة
📌السؤال:
إذا كان الشخص مصاباً في نصف القدم بألم أو بعظة فكان لا يربط نصف القدم تقريباً والنصف الآخر لفه بشاش أو بضماد، فكيف يكون المسح عليها بارك الله فيك؟
✅ الجواب: هذا-بارك الله فيك-ما هو مسح خفين، إذا كان الإنسان قد لف على نصف القدم لفافة لألم فيه، هذا يسميه العلماء جبيرة. اغسل ما بدا وامسح على ما ستر على كله، وهذا ليس له مدة، ولا يشترط أن يلبس على طهارة، ويجوز في الحدث الأصغر والجنابة؛ لأن هذا يسميه العلماء جبيرة، فهذا لا يدخل في المسح على الخفين، فالجهة المكشوفة تغسل، والجهة يمسح عليها.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [100]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٧》
➖〰➖〰➖〰➖〰
المسح على الجبيرة
📌السؤال:
إذا كان الشخص مصاباً في نصف القدم بألم أو بعظة فكان لا يربط نصف القدم تقريباً والنصف الآخر لفه بشاش أو بضماد، فكيف يكون المسح عليها بارك الله فيك؟
✅ الجواب: هذا-بارك الله فيك-ما هو مسح خفين، إذا كان الإنسان قد لف على نصف القدم لفافة لألم فيه، هذا يسميه العلماء جبيرة. اغسل ما بدا وامسح على ما ستر على كله، وهذا ليس له مدة، ولا يشترط أن يلبس على طهارة، ويجوز في الحدث الأصغر والجنابة؛ لأن هذا يسميه العلماء جبيرة، فهذا لا يدخل في المسح على الخفين، فالجهة المكشوفة تغسل، والجهة يمسح عليها.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [100]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٨》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( اشتراط الطهارة لمن لبس جورباً على جورب )
📌 السؤال: إذا لبست جورباً على جورب, فهل يشترط للأخير الطهارة؟
✅ الجواب: إذا لبست جورباً على جورب وكان لبس الثاني على طهارة فلا بأس على القول الراجح. وبعض العلماء: يرى أنك إذا مسحت على الجورب الأول فاستمر عليه, ولا تلبس عليه شيئاً, وإن لبست عليه شيئاً وأردت الوضوء فلا بد أن تخلع الذي لبست أخيراً وتمسح الأصل.
ولكن الصحيح: أنك إذا لبست الأعلى على طهارة فلا بأس أن تستمر تمسح عليه, ولكن ابتداء المدة من المسح الأول. فمثلاً: لو أن إنساناً لبس يوم الأحد صباحاً, واستمر على هذا إلى أن مسحه لصلاة المغرب, ثم اشتد عليه البرد فلبس فوقه آخر وهو على طهارة, فيمسح عليه إلى طلوع الفجر من اليوم الثاني.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [112]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٨》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( اشتراط الطهارة لمن لبس جورباً على جورب )
📌 السؤال: إذا لبست جورباً على جورب, فهل يشترط للأخير الطهارة؟
✅ الجواب: إذا لبست جورباً على جورب وكان لبس الثاني على طهارة فلا بأس على القول الراجح. وبعض العلماء: يرى أنك إذا مسحت على الجورب الأول فاستمر عليه, ولا تلبس عليه شيئاً, وإن لبست عليه شيئاً وأردت الوضوء فلا بد أن تخلع الذي لبست أخيراً وتمسح الأصل.
ولكن الصحيح: أنك إذا لبست الأعلى على طهارة فلا بأس أن تستمر تمسح عليه, ولكن ابتداء المدة من المسح الأول. فمثلاً: لو أن إنساناً لبس يوم الأحد صباحاً, واستمر على هذا إلى أن مسحه لصلاة المغرب, ثم اشتد عليه البرد فلبس فوقه آخر وهو على طهارة, فيمسح عليه إلى طلوع الفجر من اليوم الثاني.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [112]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( المسح على الكندرة )
📌 السؤال: إذا لبست الشراب على طهارة, ثم لبست الكنادر القصيرة التي نستعملها الآن, هل أمسح عليهما جميعاً؟
✅ الجواب: إذا لبس الإنسان الشراب ولبس عليها الكندرة التي لا تستر إلى الكعب فيمسح عليهما جميعاً, لكن في هذه الحال لا يخلع الكندرة. إن خلعها بعد مسحها لزم أن يخلع الجورب. وإن اقتصر على الشراب لابد أن يخلعها عند الوضوء فهو يخلعه عند الوضوء ويمسح الشراب لكن يستريح, يبقى حراً بالنسبة لخلع الكنادر أو عدمه.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [114]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٤٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( المسح على الكندرة )
📌 السؤال: إذا لبست الشراب على طهارة, ثم لبست الكنادر القصيرة التي نستعملها الآن, هل أمسح عليهما جميعاً؟
✅ الجواب: إذا لبس الإنسان الشراب ولبس عليها الكندرة التي لا تستر إلى الكعب فيمسح عليهما جميعاً, لكن في هذه الحال لا يخلع الكندرة. إن خلعها بعد مسحها لزم أن يخلع الجورب. وإن اقتصر على الشراب لابد أن يخلعها عند الوضوء فهو يخلعه عند الوضوء ويمسح الشراب لكن يستريح, يبقى حراً بالنسبة لخلع الكنادر أو عدمه.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [114]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( متى تبدأ مدة المسح على الشرّاب؟
📌السؤال: المسح على الشراب هل يبدأ من أول ما يلبس أم من بعد الوضوء؟
✅ الجواب: المسح على الشراب من أول مرة مسح بعد الحدث. ليس هو من اللبس ولا من الحدث. مثلاً: لو فرضنا أن إنساناً لبس لصلاة الفجر ولم يمسح إلا لصلاة الفجر من الغد; أي: أنه بقي على طهارته كل اليوم. ثم مسح أول مرة لصلاة الفجر من اليوم الثاني فإنه يمسح يوم وليلة من مسحه؛ لأن ما قبل المسح لا يعد من المدة.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [114]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( متى تبدأ مدة المسح على الشرّاب؟
📌السؤال: المسح على الشراب هل يبدأ من أول ما يلبس أم من بعد الوضوء؟
✅ الجواب: المسح على الشراب من أول مرة مسح بعد الحدث. ليس هو من اللبس ولا من الحدث. مثلاً: لو فرضنا أن إنساناً لبس لصلاة الفجر ولم يمسح إلا لصلاة الفجر من الغد; أي: أنه بقي على طهارته كل اليوم. ثم مسح أول مرة لصلاة الفجر من اليوم الثاني فإنه يمسح يوم وليلة من مسحه؛ لأن ما قبل المسح لا يعد من المدة.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [114]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥١》
➖〰➖〰➖〰➖〰
هل ينتقض الوضوء بخلع الخفين؟
📌السؤال: فضيلة الشيخ, إذا توضأ شخص ثم لبس الشراب ولبس الجزمات ومسح على الجزمات، ولما أتت الصلاة خلع الجزمات، فهل هذا ينقض الوضوء أم لا؟
✅ الجواب: لا. الوضوء لا ينتقض إذا خلع الإنسان ما مسح من الجوارب التي هي الشراب أو الجزمات فإن الوضوء لا ينتقض.
لكن أعطيك قاعدة أرجو من الله أن أكون فيها موفقاً للصواب: إذا خلعت ما مسحته فلا تعد المسح بعد ذلك حتى تتوضأ وتغسل قدميك. الآن مسحت على الجزمات ثم خلعتها عند الصلاة، إذا أردت أن تتوضأ مرة ثانية، لازم تخلع الشراب؛
لأن القاعدة الآن اجعلوها أمامكم: إذا خلع الإنسان ما مسح من الجوارب، أو الجزمات، فالوضوء لا ينتقض لكن لا يمكن أن يلبسها إلا على طهارة; أي: لا يمكن أن يلبسها مرة ثانية، حتى يتوضأ.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [146]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥١》
➖〰➖〰➖〰➖〰
هل ينتقض الوضوء بخلع الخفين؟
📌السؤال: فضيلة الشيخ, إذا توضأ شخص ثم لبس الشراب ولبس الجزمات ومسح على الجزمات، ولما أتت الصلاة خلع الجزمات، فهل هذا ينقض الوضوء أم لا؟
✅ الجواب: لا. الوضوء لا ينتقض إذا خلع الإنسان ما مسح من الجوارب التي هي الشراب أو الجزمات فإن الوضوء لا ينتقض.
لكن أعطيك قاعدة أرجو من الله أن أكون فيها موفقاً للصواب: إذا خلعت ما مسحته فلا تعد المسح بعد ذلك حتى تتوضأ وتغسل قدميك. الآن مسحت على الجزمات ثم خلعتها عند الصلاة، إذا أردت أن تتوضأ مرة ثانية، لازم تخلع الشراب؛
لأن القاعدة الآن اجعلوها أمامكم: إذا خلع الإنسان ما مسح من الجوارب، أو الجزمات، فالوضوء لا ينتقض لكن لا يمكن أن يلبسها إلا على طهارة; أي: لا يمكن أن يلبسها مرة ثانية، حتى يتوضأ.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [146]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٢》
➖〰➖〰➖〰➖〰
لبس خفا على خف على طهارة فهل يمسح الأعلى؟
📌 السؤال: إذا لبس المسلم الجورب -الشراب- ثم مسح عليها ثم لبس شراباً آخر فعندما جاء وقت الصلاة الثانية مسح على الشراب، وقد لبسها على طهارة، ثم صلى، فهل يعيد صلاته؟
✅ الجواب: لا يعيد صلاته. الصحيح أن هذا جائز; أي: إذا لبس خفاً على خف قد مسح الأسفل فليمسح على الأعلى, لكن في خلال مدة المسح ابتداء من المسح الأول.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [148]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٢》
➖〰➖〰➖〰➖〰
لبس خفا على خف على طهارة فهل يمسح الأعلى؟
📌 السؤال: إذا لبس المسلم الجورب -الشراب- ثم مسح عليها ثم لبس شراباً آخر فعندما جاء وقت الصلاة الثانية مسح على الشراب، وقد لبسها على طهارة، ثم صلى، فهل يعيد صلاته؟
✅ الجواب: لا يعيد صلاته. الصحيح أن هذا جائز; أي: إذا لبس خفاً على خف قد مسح الأسفل فليمسح على الأعلى, لكن في خلال مدة المسح ابتداء من المسح الأول.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [148]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٣》
➖〰➖〰➖〰➖〰
جواز المسح على الجوارب الشفافة
📌 السؤال: سمعنا فتوى بالمسح على الجوارب أنك لا تشترط أن الجورب يكون صفيقاً، ثم سمعنا من بعض الإخوان الفضلاء أنك رجعت عن هذه الفتوى، نريد الحق في هذا بارك الله فيك؟
✅ الجواب: الحق فيما عندي أني ما رجعت وأني لا أزال أفتي أنه لا بأس أن الإنسان يمسح على الجورب الخفيف.
السائل: ولو كان شفافاً؟
الشيخ: ولو كان شفافاً; لأنه ليس فيه دليل على اشتراط أن تكون ساترة، ومن ثم اختلف العلماء الذين يقولون بالاشتراط فقالوا: لو كانت هي لا يدخل من بينها الماء لكن لصفائها تصف ما وراءها كما لو كان بلاستيك في الوقت الحاضر, فبعض العلماء يقول: لا يجوز المسح عليها، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد عند أصحابه، وبعضهم يقول: جائز، وهذا مذهب الشافعية وكلهم ما عندهم دليل واضح.
الشافعية يقولون: جائز لأن الماء لا يمكن أن يصل من ورائها، فلا يكون فرضه الغسل في هذه الحال وهؤلاء يقولون: لا يصح المسح عليها لأنها تصف البشرة، وكل منهم فيما نرى أنه لا دليل له وأنه يجوز المسح على الجوارب الخفيفة والصفيقة.
السائل: ولو كان فيها تمزق؟
الشيخ: ولو كان فيها تمزق.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [153]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٣》
➖〰➖〰➖〰➖〰
جواز المسح على الجوارب الشفافة
📌 السؤال: سمعنا فتوى بالمسح على الجوارب أنك لا تشترط أن الجورب يكون صفيقاً، ثم سمعنا من بعض الإخوان الفضلاء أنك رجعت عن هذه الفتوى، نريد الحق في هذا بارك الله فيك؟
✅ الجواب: الحق فيما عندي أني ما رجعت وأني لا أزال أفتي أنه لا بأس أن الإنسان يمسح على الجورب الخفيف.
السائل: ولو كان شفافاً؟
الشيخ: ولو كان شفافاً; لأنه ليس فيه دليل على اشتراط أن تكون ساترة، ومن ثم اختلف العلماء الذين يقولون بالاشتراط فقالوا: لو كانت هي لا يدخل من بينها الماء لكن لصفائها تصف ما وراءها كما لو كان بلاستيك في الوقت الحاضر, فبعض العلماء يقول: لا يجوز المسح عليها، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد عند أصحابه، وبعضهم يقول: جائز، وهذا مذهب الشافعية وكلهم ما عندهم دليل واضح.
الشافعية يقولون: جائز لأن الماء لا يمكن أن يصل من ورائها، فلا يكون فرضه الغسل في هذه الحال وهؤلاء يقولون: لا يصح المسح عليها لأنها تصف البشرة، وكل منهم فيما نرى أنه لا دليل له وأنه يجوز المسح على الجوارب الخفيفة والصفيقة.
السائل: ولو كان فيها تمزق؟
الشيخ: ولو كان فيها تمزق.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [153]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Forwarded from برامج ابن فتوحة
نحن بصدد إطلاق برنامج شامل لكل ما يخص رمضان
🔹 ما هو الاسم الذي تفضله؟
✍️ اختار الاسم الذي تفضله، أو اقترح اسمًا جديدًا في التعليقات! جزاكم الله خيرًا على المشاركة، ونسأل الله أن يجعله مشروعًا نافعًا للجميع! 🤲💙
🔹 ما هو الاسم الذي تفضله؟
✍️ اختار الاسم الذي تفضله، أو اقترح اسمًا جديدًا في التعليقات! جزاكم الله خيرًا على المشاركة، ونسأل الله أن يجعله مشروعًا نافعًا للجميع! 🤲💙
Anonymous Poll
31%
1️⃣ كنوز رمضان
25%
2️⃣ موسوعة رمضان
38%
3️⃣ زاد الصائم
6%
4️⃣ رمضان بين يديك