Telegram Web
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (7921)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎﺕ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ} اﻵﻳﺔ، ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺩﻋﻴﺔ اﻟﻮاﺭﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺴﺠﻮﺩ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﺘﻼﻭﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9044)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻋﺎء ﻏﻴﺮ ﻗﻮﻝ: (ﺭﺏ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭاﺭﺣﻤﻨﻲ ﻭاﻫﺪﻧﻲ ... ) ﺇﻟﺦ، ﻓﻘﺎﻝ: (ﺭﺏ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮاﻟﺪﻱ) ، ﺃﻭ ﺃﻱ ﺩﻋﺎء ﺁﺧﺮ، ﻫﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺨﻞ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ، ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﺳﻬﺎ اﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﻜﺮاﺭ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺴﻴﻪ؛ ﻛﺄﻥ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻔﺮﺩ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺣﺪﺙ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ: ﻫﻞ ﻗﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺃﻡ ﻻ، ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻡ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻞ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻠﺴﻬﻮ ﻳﻜﻔﻲ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺃﻭﻻ: اﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ، ﻓﺈﻥ ﺯاﺩ ﺃﻭ ﻧﻘﺺ ﻓﻴﻪ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ.*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺘﻜﺮاﺭ اﻟﻔﻌﻞ ﺳﻬﻮا، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﺃﻭ ﻣﺄﻣﻮﻣﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﺃﻭ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﻪ اﻹﻣﺎﻡ، ﻛﺄﻥ ﻳﻜﺮﺭ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺳﻬﻮا، ﺃﻣﺎ ﺗﻜﺮاﺭ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﻬﻮا ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (20516)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺃﻋﺮﺽ ﻟﺴﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺳﺆاﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ: ﺇﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺯﻭﺟﺘﻴﻦ: ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻣﻮﻇﻔﺔ ﺗﺘﻘﺎﺿﻰ ﺭاﺗﺒﺎ ﺷﻬﺮﻳﺎ، ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎء، ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻧﻔﻘﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻭﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﺘﻠﻔﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻭﺝ، ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺭاﺗﺒﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﻱ ﺑﻌﺾ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻗﻤﺎﺷﺎ ﻟﺘﻠﺒﺴﻪ ﻣﻦ ﺭاﺗﺒﻬﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻡ اﻟﺰﻭﺝ ﺑﺄﺟﺮﺓ اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ اﻷﺧﺮﻯ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺭاﺗﺐ، ﻭﻻ ﻋﻤﻞ ﺳﻮﻯ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﻮﻇﻔﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻣﺎ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻭﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻭﺝ.*
*ﻓﻬﻞ ﺇﺫا ﺃﻋﻄﻰ اﻟﺰﻭﺝ اﻣﺮﺃﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺭاﺗﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮﺩ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻄﻴﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﻮﻇﻔﺔ؟*
*ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮﻭﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻓﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻓﻘﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺼﻼﺡ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻜﻢ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻭﺝ اﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭاﻟﻜﺴﻮﺓ ﻭاﻟﻤﺴﻜﻦ ﻭاﻟﻘﺴﻢ ﻭاﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﻳﻤﻨﻊ اﻷﺧﺮﻯ ﺇﻻ ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ ﻭﻋﻔﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺑﺬﻟﺖ ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺒﻴﺖ ﻭاﻷﻭﻻﺩ- ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮ ﺣﺴﻦ، ﻭﺑﻪ ﺗﺤﺴﻦ اﻟﻌﺸﺮﺓ، ﻭﺗﻘﻮﻯ اﻟﻤﻮﺩﺓ، ﻭاﻟﺰﻭﺟﺔ ﻣﺄﺟﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺗﻴﻦ: ﺃﺟﺮ اﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﺃﺟﺮ اﻟﺼﻠﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (10167)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺯﻣﻴﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺗﺸﻄﻴﺐ ﻋﻤﺎﺭﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﺤﺎﺕ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺴﻨﺘﻴﻦ، ﻓﺠﺎء ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻋﻄﻨﻲ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ ﻷﻗﻮﻡ ﺑﺘﺸﻄﻴﺐ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ، ﻭﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺛﻼﺙ ﺷﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪﺩ ﺷﻘﻘﻬﺎ 6؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺳﻮاء ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ، ﺳﻮاء ﺗﺄﺟﻴﺮﻫﺎ ﺃﻭ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺸﺎء؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺪﻳﺪ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﺪا ﻭﻧﻘﺪا.*
*ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻋﻦ ﺟﻮاﺯ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻓﺄﻓﺘﻮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ؛ ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺮﺑﺢ -ﺃﻱ: ﺭﺑﺢ اﻟﺸﻘﻖ اﻟﺜﻼﺙ- ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻭﻻ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻭﺃﻥ ﻣﺪﺓ اﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺪﺩﺓ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎﺱ ﺳﺤﺒﺖ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺭﺑﺎﺡ، ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻓﺘﻮﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ، ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﺃﻓﺎﺩﻛﻢ اﻟﻠﻪ.*
*ﻫﻞ ﺣﻴﺎﺯﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺩﺧﻞ اﻟﺜﻼﺙ ﺷﻘﻖ ﺯاﺋﺪ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﺪﻓﻮﻉ ﻟﻪ ﺣﻼﻝ ﺃﻡ ﺣﺮاﻡ، ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ اﻷﺥ اﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻦ ﻣﻴﺴﻮﺭ اﻟﺤﺎﻝ، ﻭﻟﺪﻳﻪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺷﻘﻖ ﺧﻼﻑ اﻷﺧﻴﺮﺓ، ﻭﺭاﺗﺒﻪ اﻟﺸﻬﺮﻱ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﺎﺯﻟﺖ ﻋﻦ ﺩﺧﻞ اﻟﺸﻘﻖ ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺨﺴﺮاﻥ؛ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻨﻲ ﺳﺤﺒﺖ ﻧﻘﻮﺩﻱ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﺣﺮﻣﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﺣﺮاﻡ ﻓﻬﻞ ﻳﺤﻖ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩ ﻣﻦ ﺇﻳﺠﺎﺭ اﻟﺸﻘﻖ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻓﻘﻜﻢ اﻟﻠﻪ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﻗﺮاﺿﻚ ﺯﻣﻴﻠﻚ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺇﻳﺠﺎﺭ ﺛﻼﺙ ﺷﻘﻖ ﺃﻭ اﻟﺴﻜﻨﻰ ﻓﻴﻬﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﻘﺮﺽ- ﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺮﺽ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 11029*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻫﻞ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺗﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﺼﺎﺑﻮﻥ. . ﻭﻟﻤﺎﺫا؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﻳﺠﺐ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨﻈﻔﺎﺕ ﻛﺎﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭﺇﻥ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻔﺎﺕ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6899) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻣﺎ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻋﻨﻲ: اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻴﺠﺎﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ ﻭاﻟﺸﻴﻌﺔ، ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻕ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺰﺕ ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ؛ ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻴﺠﺎﻧﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻼﺓ ﺗﺴﻤﻰ: ﺻﻼﺓ اﻟﺒﻜﺮﻳﺔ ﻣﺒﺪﺅﻫﺎ: اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻤﺎ ﺃﻏﻠﻖ ... ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: ﺣﻖ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪ ﺃﻭﺗﻴﺖ ﻣﻴﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﻤﺴﻤﻰ:*
*[ ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ]*
*اﻟﺠﺰء (1) ﺻ136، ﻭﻫﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﻗﻴﻞ: ﺇﻥ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻧﺴﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺔ ﻟﺸﺒﻬﻬﻢ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻘﺮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ، ﻭﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺔ ﺻﻔﻲ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء ﻭﻳﺎء اﻟﻨﺴﺐ ﺩﻭﻥ ﻭاﻭ، ﻭﻗﻴﻞ: ﻧﺴﺒﻮا ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﺓ؛ ﻟﺼﻔﺎء ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻫﺬا ﺧﻄﺄ ﺃﻳﻀﺎ: ﻷﻥ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ (ﺻﻔﻮﺓ) ﺻﻔﻮﻱ، ﻭﻷﻧﻬﻢ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﻓﺴﺎﺩ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﻭﻗﻴﻞ: ﻧﺴﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻮﻑ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎﺭا ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺒﺎﺱ، ﻭﻫﺬا ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻭاﻗﻌﻬﻢ .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🔹اﻟﻄﺮﻕ ﻭاﻷﻭﺭاﺩ ﻭاﻷﺫﻛﺎﺭ*

*📩ﻓﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (7140) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺣﻜﻢ اﻟﻄﺮﻕ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭاﻷﻭﺭاﺩ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻮﻫﺎ ﻭﺭﺗﺒﻮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻈﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻴﻦ اﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺭﻭﺡ اﻷﺭﻭاﺡ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: اﻟﻄﺮﻕ ﻭاﻷﻭﺭاﺩ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﺗﻬﺎ ﻃﺮﻕ ﻭﺃﻭﺭاﺩ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ، ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻴﺠﺎﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻣﻦ ﺃﻭﺭاﺩﻫﻢ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻭاﻓﻖ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ .*
*ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻓﺮﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺠﻮاﺭﻩ ﻳﻘﻈﺔ ﻭﻗﺎﻝ: اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻴﻦ اﻟﻌﻴﻮﻥ ... ﺇﻟﺦ ﻓﻬﺬا ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻳﻘﻈﺔ، ﻭﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻩ ﺇﻻ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺛﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻴﺘﻮﻥ} {ﺛﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﺒﻌﺜﻮﻥ} ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻖ ﻋﻨﻪ اﻷﺭﺽ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ » .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (11743)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺭﺟﻞ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺩﺧﻠﻬﺎ اﻟﺴﻨﻮﻱ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ، ﻭﻃﺮﺃﺕ ﻟﺪﻳﻪ ﻇﺮﻭﻑ، ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻼﻳﻴﻦ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ: اﺳﺘﺜﻤﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻣﺪﺓ ﻣﺎ ﺃﻭ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺣﻘﻚ ﻃﺮﻓﻲ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ اﺳﺘﻐﻼﻝ ﺻﺪاﻗﺘﻚ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺤﺮاﻡ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻧﺮﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭﻓﻘﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻘﺮﺽ ﻳﺄﺧﺬ ﺩﺧﻞ اﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﻓﺎء ﻟﻘﺮﺿﻪ ﺟﺎﺯ اﻟﻘﺮﺽ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻭﻓﺎء، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻘﺮﺽ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﻘﺮﺽ اﻟﺬﻱ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 6471*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺠﺎﻣﻌﺘﻪ ﺗﻐﻮﻁ ﻓﺒﺄﻱ اﺳﺘﻨﺠﺎﺋﻴﻦ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﻳﻜﻔﻴﻪ اﺳﺘﻨﺠﺎء ﻭاﺣﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﻭﺗﻐﻮﻃﻪ، ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (2193)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻟﻲ ﺑﻨﺖ ﻣﻮﻇﻔﺔ، ﻭﺗﻌﻄﻲ ﺃﻣﻬﺎ ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺗﺐ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻐﻦ ﻋﻦ ﺭاﺗﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺃﻣﻬﺎ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺎ اﺑﻦ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﺎﻝ ﻟﻲ ﻭﻳﺮﺑﺢ ﻭﻳﻌﻄﻲ ﺃﻣﻪ ﻣﻦ ﺩﺧﻠﻪ، ﻭاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﻨﺎء ﺻﻐﺎﺭ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻨﻲ ﻧﻘﻮﺩا ﺃﻋﻄﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﻄﻲ ﺿﺮاﺗﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﻬﺎ؛ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﺪﻝ. ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻓﻪ: ﻫﻞ ﺇﺫا ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺿﺮاﺗﻬﺎ ﻟﻜﻮﻧﻬﻦ ﻟﻬﻦ ﺃﺑﻨﺎء ﻳﻌﻄﻮﻧﻬﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺄﻭﻝ اﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﺃﻧﺖ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻷﺑﻴﻚ » ﻓﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻦ ﻫﻮ ﻟﻲ ﻭﺃﻋﻄﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻡ ﻻ؟ ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻴﻪ اﺑﻨﺘﻚ ﻷﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺭاﺗﺒﻬﺎ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻭﻟﺪﻙ ﻷﻣﻪ ﻣﻦ ﻗﺴﻄﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ- ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻣﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﺯﻭﺟﺘﻚ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﻄﻰ ﺿﺮاﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩﻫﻦ؛ ﻷﻥ ﺇﻋﻄﺎء اﻟﺒﻨﺖ ﻷﻣﻬﺎ ﻭاﻻﺑﻦ ﻷﻣﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻷﻣﻪ، ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻣﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻦ اﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﻭاﻟﺘﻼﻭﺓﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﻭاﻟﺘﻼﻭﺓ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (10518)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س1، 2: ﻣﺎﺫا ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ؟ ﻭﻣﺎﺫا ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﺴﺠﺪﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ ﻭاﻟﺘﻼﻭﺓ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ: (ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻷﻋﻠﻰ) ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﺃﺩﻧﻰ اﻟﻜﻤﺎﻝ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺩﻋﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﺃﻣﺎ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻌﻈﻤﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﺮﺏ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪﻭا ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻘﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻜﻢ » ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺄﻛﺜﺮﻭا اﻟﺪﻋﺎء » ﺭﻭاﻫﻤﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﺜﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻭﺳﺠﻮﺩﻩ: «ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭاﻟﺴﺠﻮﺩ: «ﺳﺒﻮﺡ ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺏ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🔹اﻟﺠﻠﻮﺱ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8966)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻫﻞ ﻳﺠﻠﺲ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪﺗﻪ ﻣﻼﻣﺴﺔ ﻟﻷﺭﺽ ﻭﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﺗﺤﺖ ﺳﺎﻗﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﺃﻡ ﻛﻴﻒ؟ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: اﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﺵ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﻭﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻧﺎﺻﺒﺎ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ، ﺃﻣﺎ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻮﺭﻙ؛ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﺗﺤﺖ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪﺗﻪ، ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ، ﻭﻟﻮ ﺗﻮﺭﻙ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ ﻭاﻓﺘﺮﺵ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (18762)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻟﺪﻱ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪا ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻭاﻵﻥ ﻟﻲ ﻣﺪﺓ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ﻟﺘﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻟﻢ ﺃﻋﺪ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺗﺸﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺃﺑﻨﺎءﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺘﻨﺎﺯﻟﺔ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﺻﺮﺣﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻨﻬﺎ اﻷﻛﺒﺮ ﻭاﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻭﺃﻥ ﺫﻣﺘﻲ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻉ. ﻭﺳﺆاﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ: ﻫﻞ ﺗﻨﺎﺯﻟﻬﺎ ﻳﺒﺮﺉ ﺫﻣﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ اﻹﺛﻢ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻟﺴﻌﺎﺩﺗﻜﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎء ﺇﺑﻼﻏﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﺛﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻷﻥ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺯﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺣﻖ ﻟﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 4481*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻫﻞ ﺗﻐﺘﺴﻞ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﺃﻭ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﺿﻮء؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺴﻞ ﻭﻻ ﻭﺿﻮء ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺇﺟﺮاءاﺕ ﻭﺿﻊ ﺣﻤﻠﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺴﻞ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺩﻡ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ اﻟﺼﻼﺓ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻭﺿﻮءﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺲ ﻓﺮﺝ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺇﻥ ﻣﺴﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻﺩﺓ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6433) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻕ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﻴﻮﻡ؟ .*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻕ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﻫﺪﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭاﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ]*
*ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6877)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﻌﺮﻋﺮ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻱ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ، ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺃﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮﺭا ﻭﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻣﻘﺪﺭﺗﻲ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻷﺣﺪ ﺗﺠﺎﺭ اﻟﺒﻠﺪ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺿﻨﻲ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻟﻜﻲ ﺃﺳﻮﺭ ﺑﻪ ﺃﺭﺿﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﺿﻨﻲ، ﻭﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻭﻻ ﻭاﻓﻖ، ﺃﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻣﻨﻲ، ﻭﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﺃﻧﺎ ﺃﻋﻄﻴﻚ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻭﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻭﻭاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎ اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﺃﻧﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﺭﺑﺎ.*
*اﻟﺴﺆاﻝ اﻵﻥ: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺃﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﻌﻘﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻋﻄﻴﻪ ﻓﻠﻮﺳﻪ، ﺃﻡ ﻣﺎﺫا ﺃﻓﻌﻞ ﻭﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﻥ ﺇﻋﻄﺎء ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﻚ ﻗﺮﺿﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺇﻋﻄﺎﺋﻚ ﻟﻪ ﻧﺼﻒ اﻷﺭﺽ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﺴﻮﻳﺮﻫﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺭﺑﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﻘﺮﺽ اﻟﺬﻱ ﺟﺮ ﻧﻔﻌﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ، ﻭاﻹﺛﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﻨﺘﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺤﺮﻡ، ﺃﻣﺎ ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ ﻓﻤﺮﺟﻌﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺗﺮاﺿﻴﺘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺨﻪ ﻓﺘﻌﻄﻴﻪ ﺩﺭاﻫﻤﻪ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻟﻚ ﺃﺭﺿﻚ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻣﻨﻜﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tgoop.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/30 20:23:13
Back to Top
HTML Embed Code: