🔴Цитаты Зигмунда Фрейда

💬 Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.

💬 Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим.

💬 Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и глупость.

💬 Всякое приспособление есть частичная смерть, исчезновение частички индивидуальности.

💬 Невроз – это неспособность переносить неопределенность.


#цитаты #Фрейд

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

▶️ История памяти.

Как не допускать ошибок?

🎙Спикер: PhD Олег Мальцев

#опыт #история #память #образование

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Диалектика Судьбоанализа (Часть 1)

💬 I. В родовом бессознательном все стремления являются диалектическими.

Это значит, нацеленными друг против друга, и эти противоположные родовые стремления двигаются в противоречии сами себе. Раньше мы называли это противоречие движущейся функции родового бессознательного «борьбой предков», а сейчас – «диалектикой инстинкта». Диалектическое рассмотрение означает не только доказательство противоположностей в родовом бессознательном, но также преодоление противоположностей родовых порывов, импульсов и стремлений в бессознательное, на пути выбора, интеграции или синтеза. Только синтез, интеграция родовых противоположностей ведёт к осознанию и к проживанию целого. В первой части «Патологии инстинкта» мы разделили следующие виды диалектики в родовом бессознательном: элементарная или первичная диалектика Юнга. В любом полном инстинкте вместе движутся две, соединённые друг с другом, противоположности, которые заложены семьёй: 1. Диалектика стремления или диалектика тенденции внутри одной и той же потребности (+h, –h, +s, –s и так далее); 2. Диалектика потребности внутри одного инстинкта (h против s, e против hy, k против p, d против m).

Вторичная диалектика инстинкта

⏺ Диалектика отношений кромки и середины. Это означает, что жизненный инстинкт края (сексуальный инстинкт и инстинкт контакта), двигается сознательно против так называемого центрального инстинкта в середине, которая, как центральная система Ценвера, обосновывается против инстинкта края и представляет бессознательные этично-моральные (e, hy), реальные или настоящие (k) или идеальные (p) функции защиты. Решения и преодоления диалектики между краем и душевной серединой определяет душевную судьбу человека; формы судьбы душевного здоровья и душевных болезней в форме неврозов, психопатии и психозов (см. книгу «Патология инстинкта», часть 1). Так называемая диалектика мажора и минора двигается между жёсткой, холодной мужской тенденцией мажора и тёплой, мягкой, женственной тенденцией минора. Разрешение и преодоление этой внутренней диалектики мажора и минора определяет психосексуальную судьбу человека.

⏺ Диалектика между персоной переднего плана и персоной заднего плана в родовом бессознательном будет поддерживаться наследной дихотомией, то есть, через разделение функций инстинкта на 2 одинаковые или неодинаковые части. Осознание и разрешение противоположностей между персоной переднего плана и персоной заднего плана определяет – «выбирает человек гуманную социализированную или гуманизированную возможность судьбы или проявляет её тень, или он способен привести к интеграции (синтезу) персон переднего и заднего плана и таким образом приступить к новой индивидуальной форме бытия».

📖 Фрагмент книги «Я-анализ» Леопольд Сонди.

🔻 Часть 2

#Сонди #я_анализ #судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

💬 Смысл жизни человек должен находить сам. Единственной и безусловной ценностью является человеческая деятельность, активное вмешательство в жизнь. При этом речь идет не о любой деятельности, а о совершенно определенных деяниях, направленных на заботу о других людях

✍🏻 Эрих Фромм


#цитаты #смысл_жизни #Фромм

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

📕 «КРАСНАЯ КНИГА»: тайная сторона Карла Юнга

История создания "Красной книги" (или "Liber Novus") Карлом Юнгом действительно полна интригующих и драматических событий. В 1913 году, в возрасте 38 лет, Юнг начал испытывать интенсивные внутренние переживания, которые он называл "конфронтацией с бессознательным". Эти переживания включали в себя яркие видения и слышание голосов, что заставило его беспокоиться о своём психическом здоровье. Он даже опасался, что может страдать от психоза или шизофрении.

Юнг начал использовать метод, который он позже назвал активным воображением. Этот метод предполагал погружение в своё внутреннее пространство и осознанное взаимодействие с образами и символами, возникающими в сознании. Юнг начал записывать свои переживания в маленькие дневники, которые называл "Черными книгами".

Затем он решил переписать эти записи в более упорядоченном виде в большую книгу, которую переплел красной кожей. Эта книга, над которой он работал с перерывами на протяжении 16 лет, стала известна как "Красная книга". Она содержит текст, сочетающий автобиографические элементы, философские размышления и глубокие психические исследования, а также многочисленные иллюстрации, выполненные самим Юнгом.

Работа над "Красной книгой" стала для Юнга не только способом исследования своего бессознательного, но и важным этапом в развитии его теорий. Именно в этот период он начал формулировать концепции, которые позже стали основополагающими в аналитической психологии, такие как коллективное бессознательное и архетипы.

"Красная книга" оставалась неизданной при жизни Юнга и хранилась в семье, считаясь слишком личной и потенциально опасной для восприятия неподготовленной публикой. Лишь в 2009 году она была опубликована и представлена широкой аудитории, став важным историческим документом и источником понимания внутреннего мира одного из величайших психологов XX века.


#психология_жизни #жизнь #аналитическая_психология #история

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Диалектика Судьбоанализа. (Часть 2)

💬 II. Принцип становления человеком (персоной)

Судьбоанализ управляет нечистым детерминистическим видом рассмотрения и видом созерцания. Судьбоанализ придерживается точки зрения, что в родовом бессознательном, хоть и функционирует заложенная диалектика инстинкта, на неё все равно может повлиять становление человеком его личной осознанной точкой зрения – когда он становится человеком, он может оказывать влияние на эту диалектику инстинкта своей личной осознанной точкой зрения. Любое изменение точки зрения человека может принести глубокое изменение в диалектике инстинкта и, таким образом, повлиять на судьбу человека. Разрешение и преодоление противоположностей в структуре и конструкции души дано родовым бессознательным, но оно может быть изменено на личное бессознательное. Это связано со следующим принципом.

📖 Фрагмент книги «Я-анализ» Леопольд Сонди.

🔺 Часть 1
🔻 Часть 3

#Сонди #я_анализ #судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Символьная психология

Что из себя представляет «символ» как система? Может, это архив философии, знаний, шифров, тайн и загадок…

«Мы готовимся к созданию нового направления в академической науке — «Символьная психология». Это то, что не успел в научной карьере сделать Карл Густав Юнг, один из мэтров глубинной психологий. Он начал работать над тайной Символа, но не успел завершить свой труд.

В чем кроется первая загадка? Отсутствует сама модель, поясняющая, как НЕЧТО становится СИМВОЛОМ. Как, например, крест стал символом Христианства, Меч — символом рыцарства и т.д. То есть, сегодня в науке отсутствует модель формирования или превращения чего-либо в символ. И эту модель вплоть до нынешнего дня никто не знает! И никто ее не исследовал. Это ещё одна из задач, которую академик Мальцев О.В. поставил в план южно-итальянской Экспедиции в 2020 году. Формирование отдельной научной дисциплины «Символьная психология»

❓Что нам известно о символах благодаря трудам предшественников?

Для Юнга символ – это не аллегория (намеренное переписывание или изменение знакомой вещи) и не знак (симеон), «…а картина с большей частью осознанного трансцендентного содержания) (см. книгу Юнга «Символы преобразования» и «О психической энергетике»).

«Дух психологии», ее автор тоже К.Г.Юнг говорит следующее: «… мы подчёркиваем значение символики, алхимии, как основного источника символического миропредставления. Есть гипотеза, в которой «Я-осознанное думает, что оно окружено многими маленькими люминесцентными лампочками» тоже основывается на символике алхимии». Юнг метафорично говорит о приравнивании искры и архетипа.

По Зильбереру, символы можно разделить на три различные группы предметов:

⏺ Материальная символика – материя мыслей, размышлений и содержания представлений.
⏺ Функциональная символика – осознанный и неосознанный принцип работы души. Это означает структуру состояния и действия души – вид и способ того, как она функционирует и то, где она находится.
⏺ Соматическая символика – соматические процессы и обаяние тела.

💭 Те же самые мысли выражали Юнг и Медерер: что сон есть «спонтанное самовыражение актуального положения бессознательного в символической форме выражения».

👉🏻 Подробнее в статье


#европейский_мистицизм #книга_символьная_психология #символ_от_мистицизма_до_философии #символы #символьная_психология #Судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 В природе нет ни добра, ни зла. Все явления существуют по определённым причинам. Каждое из них нужно для чего-то. То же самое и со стрессом: он существует не просто так.

Бессмысленно утверждать, что стресс — это нечто ужасное, и с ним надо бороться. В жизни бывают периоды, когда без стресса не обойтись. Более того, если вы совсем не испытываете стресса, возможно, вы не тем занимаетесь.

📌 Такие периоды — это время обучения, тренировки. Без стресса человек не может учиться: это состояние важно как некая среда импульса. В данном случае стресс — это совсем не плохо.

🔎 #психология #навык

©️ Пером и Шпагой

🔴 Диалектика Судьбоанализа. (Часть 3)

💬 III. Принцип изменения судьбы (или сцена инстинкта) в родовом бессознательном

Судьбоанализ, как и психоанализ, придерживается мнения, что душевные субстанции энергии инстинкта сами по себе являются неизменяемыми. Судьбоанализ, назло Фрейду, предполагает, что: 1. В любом человеке существует не только одна субстанция, сексуальная субстанция, но и многие другие субстанции, отличающиеся друг от друга; 2. Что эти субстанции заложены в форме противоположностей, что означает две полярно существующие формы судьбы, которые диалектически двигают судьбы на крутящейся сцене инстинкта.

То, что Юнг обозначал как «перемену либидо», является, в свете «принципа изменения», следствием поворота крутящейся сцены инстинкта, то есть, расположенные на заднем плане субстанции инстинкта рвутся на передний план. Через поворот этой сцены инстинкта, происходит появление изменяемости субстанции.

Судьбоанализ, как и аналитическая психология, говорит о полярности между природой инстинкта и духом. Она ставит эту пару противоположностей на крутящуюся сцену родового бессознательного, как диалектическую пару противоположных опор, и во время развития эта крутящаяся сцена может констатировать следующее: духовный принцип, как противоположная природе инстинкта опора, стремится на передний план. Здесь речь идёт не об изменении изначальной субстанции, а только о смене доминантности, о повороте и изменении сцены инстинкта, на которой изначальная субстанция остаётся неизменной по своей изначальной природе.

Судьбоанализ предполагает многие противоположные пары поляризированного качества либидо (см. книгу «Патология инстинкта», часть 1). Качества либидо являются сами по себе неизменными. Они могут отделиться, используя силу конструкции противоположностей, посредством поворота сцены.

Таким образом, в диалектической точке зрения субстанций либидо оба принципа – и от Фрейда, и от Юнга – приобретают свой правильный смысл. Через конструкцию противоположностей всех качеств либидо, две субстанции всегда располагаются крест-накрест, образуя противоположные опоры. Они стоят друг с другом в противоположном напряжении, которое подчиняется принципу эквивалентности. И как раз эти два качества субстанции могут в определённый момент развития отделиться, смениться через замену доминантности. В этом, с одной стороны, заключается неизменяемость субстанции по Фрейду, а с другой стороны, изменение либидо по Юнгу. Конечная цель становления человеком – есть интеграция всех принесённых противоположностей.

📖 Фрагмент книги «Я-анализ» Леопольд Сонди.

🔺 Часть 2

#Сонди #я_анализ #судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Понятие здоровья и болезни в судьбоанализе. И.Грэмигер

✍🏻 Как писал Леопольд Сонди — человек сам выбирает себе болезнь. Для большинства людей, не знакомых с судьбоанализом, такой вывод венгерского ученого, может показаться странным. Ведь каждый человек хочет быть здоровым и дееспособным. Вряд ли бы Вы сознательно пожелали себе астму, псориаз, потерю зрения, слуха, или онкологию.

Ключевое слово — «сознательно». Мало кто знает, даже среди медиков, что причиной множества заболеваний человека, и особенно, наследственных заболеваний, является патологическое проявление влечений, которые мы видим на тесте Сонди. Поскольку речь идет о бессознательном, человек не знает о том, что он сам выбрал свою болезнь. Это проявление его навязанной судьбы.

Наследственная болезнь, обусловлена наличием определенного Авторитета, который сформировал эту часть навязанной судьбы у больного. Разрешить проблему не эффективных авторитетов и программной (навязанной) судьбы, позволяет методика СОЛО, которая была описана в предыдущих материалах.

Поскольку вопрос здоровья является важным элементом в управлении судьбой, представляем вашему вниманию крайне интересные материалы швейцарского судьбоаналитика, ученицы Л. Сонди — Инес Грэмигер.

👉🏻 Читать статью


👤 Инес Грэмигер (Ines Gramiger) — психотерапевт, судьбоаналитик, специалист в области теста Сонди, графолог.


#здоровье #судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

💬 Б. Эрих Фромм. Является социальным психологом, который вышел из классической школы Фрейда. Он хочет показать, что деструктивные культурные состояния лучших принесённых предрасположенностей человека могут быть подавлены. Решающую проблему индивидуума «он видит в особенной предрасположенности индивидуума к окружающему миру и к себе самому». По Фромму не удовлетворение инстинкта является центральной проблемой человека, а подстраивание человека под окружающий мир посредством культурного воспитания. Культура окружающего мира формирует существо индивидуума. Нижайшие и имеющиеся ходы человека являются следствиями социальных действий, а не инфантильных фиксаций. Не сексуальность и агрессия создают неврозы, а созданные обществом искусственные потребности. Современный человек одинок и изолирован. Он хочет вернуться в солидарную защищённость ранних культур. Особенный человек сегодняшней культуры убегает в садо-мазохизм, деструктивность, в автоматическое приспособление, покладистость. Все эти реакции являются механизмом побега и некоего продуктивного решения особенного бытия.

✍🏻 Л. Сонди "Я Анализ"


#судьбоанализ #сонди #фромм #я_анализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Природа ошибок | Даниэль Канеман "Шум"

В момент столкновения с чем-то неизвестным, непознанным, с чем-то новым, что не вкладывается в парадигму устоявшихся взглядов, человек начинает ощущения интерпретировать как убеждения.

Наверное, самое ужасное и недальновидное, что человек только может совершить, поскольку именно по этой причине он допускает огромнейшее число ошибок при принятии решений. Интерпретация ощущений в убеждения — именно это в быту люди и называют интуицией.

▶️ Фрагмент семинара "Ахиллесова пята нейрофизиологии"


#природа_ошибок #даниэль_канеман_шум #нейрофизиология #убеждения #ожидания

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

💬 Сохраняя молчание, ничего не подавляя, оставаясь внимательным и принимая реальность - принимая вещи такими, какие они есть, а не такими, какими я хотел, чтобы они были, - делая все это, я получил необычное знание, а также необычные способности, о которых я никогда раньше не мог даже представить.

✍🏻 Карл Густав Юнг, Боллинген, 1958 г.


#карлюнг #способности #возможностичеловека

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

❓Как преодолеть профессиональное выгорание?

Само явление «выгорания» появилось в конце XX века, однако в XXI веке получило широкое распространение в различных сферах. Синдромом профессионального выгорания называется состояние эмоционального, психосоматического истощения и личностной неудовлетворённости самореализацией во всех составляющих жизнедеятельности человека. Мы могли бы сказать, что это одна из болезней нашего века. К сожалению волшебной таблетки от этого недуга не существует, но решение все таки есть. Изучая в нашем НИИ «Международное Судьбоаналитическое Сообщество» совместно с НИИ «Памяти» психологию Мартина Ахтниха и вопросы профессиональной реализации человека, обойти стороной явление «профессионального выгорания» невозможно.

👉🏻 Читать статью


👉🏻 По вопросам прохождения теста Ахтника, связи с экспертами обращайтесь к @fateanalise

#навыки #профессиональное_выгорание, #тест_Ахтниха

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

✍️ Мудрые цитаты об обучении и памяти учёного Григория Попова

🔎 #НИИПамяти #цитата #навык #память

©️ Пером и Шпагой

💬 Неуверенность есть необходимое условие для того, чтобы побудить человека к полному раскрытию своих возможностей. Если он без паники посмотрит в лицо истине, то поймёт, что нет другого смысла жизни, кроме того, который он сам ей придаёт, развивая свои силы, живя продуктивно, и что только постоянная бдительность, активность и усилия могут обеспечить успех в единственной имеющей значение задаче — полном развитии собственных сил в пределах, обозначенных законами существования.

✍🏻 Эрих Фромм


#эрихфромм #судьба #философия #психология #жизнь

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 ДВА ВИДА ЗАБОЛЕВАНИЙ

Используя концепцию побуждений Липот Сонди, как один из инструментов исследования, я пришел к определённой модели, из которой проистекает, что у всего в природе человека существует два вида заболеваний. Как это работает? 

🚘 Представим себе следующую модель: у каждого человека есть два основных движущих фактора. Знаете, это можно было бы сравнить с двигателем автомобиля. Как у автомобиля есть двигатель, так и в родовом бессознательном человека: какие-то 2 фактора выступают именно как двигатель. На этом двигателе, генерирующем влечения и побуждения, человек «едет по жизни». Всего в родовом бессознательном человека 8 факторов (h, s, e, hy, k, p, d, m). Два фактора образуют Двигатель. А что же происходит с остальными? Шесть оставшихся факторов — это шесть дорог, по которым едет человек. 

Что может произойти во время самого движения автомобиля по дороге? В общей сложности возможны только два вида заболеваний: либо поломка самого двигателя, либо авария на дороге.

📌 Поломкой двигателя, или же «патологией» главных движущих факторов, в науке называется психопатией. А неумелое вождение по дорогам, то есть, неуправляемость в шести оставшихся факторах, ведёт человека к одному из видов психиатрических заболеваний. Другими словами, если у человека движущие факторы «h» и «s», он никогда не заболеет гомосексуализмом или садизмом, но может стать психопатом на этой почве. А шесть оставшихся дорог (факторы e, hy, k, p, d, m относительно данного примера) могут привести его к соответствующему психиатрическому заболеванию. 

🔎 #психология #Сонди

©️ Пером и Шпагой

"Смысл жизни у человека должен быть такой, чтобы всем было не только хорошо видно, но и чтобы это звучало достойно."

✍🏻 PhD. Мальцев О.В.

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀

🔴 Истерия: причины и механизм возникновения

Немалое количество людей в мире страдают от таких расстройств как невроз, психоз, и истерия. Побороть этот недуг пытаются различными способами, однако если это не удается, то психические расстройства переходят на новую стадию развития, или переходят в иные заболевания.

👉🏻 С точки зрения классической науки, истерия — это нервное заболевание, выражающееся в припадках, повышенной раздражительности, судорожном смехе со слезами и прочим. Зигмунд Фрейд считал, что в основе развития истерии лежат два фактора — психические травмы периода раннего детства и сексуальные комплексы. Общепринято считать, что причинами истерического невроза являются внезапные стрессовые ситуации, конфликты, проблемы, с которыми человек самостоятельно не может справиться.

👉🏻 С точки зрения прикладной науки, истерия — это использование такого механизма психологической защиты, как «регрессия».
Окружающий мир «давит» на человека и тем самым заставляет его что-то делать, например, ходить на работу, платить за квартиру, а «Я», сопротивляясь, говорит «не буду», «не хочу», «не получается». В следствии чего, бессознательно срабатывают механизмы защиты «Я». В жизни мы это замечаем, в частности, так: взрослый 50-летний человек, когда что-то «напортачил» или начудил и не хочет за это отвечать, начинает вести себя как ребенок, ныть, рассказывать, что его никто не любит, что он никому не нужен и т. д. Такой механизм защиты «Я» называется регрессия. Был взрослый человек да вдруг превратился в ребенка. Так же, возникновение истерии напрямую связано с неспособностью человека справиться со сверхзадачей, при этом, человек сам для себя назначает это сверхзадачей в данный момент времени, оно может таковым и не быть. Страх того, что он не справится, страх последствий, которые наступят в результате этого, запускает истерику. У женщин истерика может возникнуть заранее, то есть, перед выполнением сверхзадачи. У мужчины истерика возникает в момент решения задачи. Истерия напрямую связана с поражением в результате предела справедливости. Человек никогда не хочет объяснять, почему не получилось, и из-за этого у него возникает истерика. Состояние «Оставьте меня одного» — ярко характеризует наличие данного расстройства.

❓Как бороться с истерией? Нужно помочь человеку перейти в соответствующую роль. Например, в профессиональной сфере истерика сотрудника прекращается переводом его в профессиональную роль. Характерная особенность истерии в том, что человек всегда устраивает истерику только близкому окружению. Например, женщина никогда не закатит истерику в присутствии незнакомых людей. Так же, если нет внимания, истерика всегда прекращается. Если истерику человека вовремя не остановить, то далее, она может перерасти в психоз.

▶️ Смотреть подробнее


#истерия #практики #мальцев_олег

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀