tgoop.com/Ganjenaeirfan/3410
Last Update:
#نشرات_رمضانی
◾️تفسیر سوره‌ی عصر _ مکی و ۳ آیه است.
▪️وجه تسمیه: این سوره بدان جهت «عصر» نامیده شد که الله جلّ جلاله در مطلع آن به عصر یعنی روزگار سوگند خورده است به سبب آن‌که روزگار دربرگیرنده اعجوبه‌هایی است؛ مانند شادی و غم، سلامتی و بیماری، غنا و فقر، عزت و ذلت... و نیز به سبب آن‌که عصر به اجزایی چون سال، ماه، روز، ساعت، دقیقه و ثانیه منقسم می‌شود.
▪️فضیلت آن: راویان در بیان فضیلت این سوره مبارکه نقل کرده‌اند: عمرو بن عاص قبل از آن‌که مسلمان شود، به نمایندگی از مشرکان قریش نزد مسلیمه کذاب رفت. مسلیمه از وی پرسید: در این مدت دیگر بر رفیق شما چه‌چیزی نازل شده است؟! عمرو بن عاص رضی‌الله عنه گفت: بر او سوره‌ای کوتاه اما بسیار بلیغ نازل شده است. مسلیمه گفت: آن سوره چیست؟ عمرو خواند: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ٢ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ٣﴾ [العصر: 1-3]. مسلیمه سخت در فکر فرورفت آن‌گاه سر برداشت و گفت: بر من نیز مانند آن نازل شده است. عمرو به وی گفت: ممکن است آن را برایم بخوانی؟ مسلیمه شروع به خواندن کرد و گفت: «یا وبر، یا وبر، و انما انت اذنان و صدر وسائرک حفر نقر ـ ای وبر، ای وبر! تو جز دو گوش و یک سینه چیزی دیگرنیستی زیرا سایر اندام‌های تو گودی و فرورفتگی است». سپس رو به عمرو کرد و پرسید: ای عمرو! این سوره نازل شده بر من را چگونه می‌بینی؟ عمرو گفت: سوگند به خدا تو خوب می‌دانی که من خوب می‌دانم که تو دروغگو هستی. ابن‌کثیر می‌گوید: «مسلیمه کذاب خواست تا به وسیله این هذیان با قرآن معارضه کند اما حتی پرستشگر بتی را نیز متقاعد و قانع ساخته نتوانست». از عبیدالله بن‌حفص رضی‌الله عنه روایت شده است که فرمود: «هرگاه دو تن از اصحاب رسول‌‌اللهﷺ باهم دیدار می‌کردند، از یکدیگر جدا نمی‌شدند تا آن‌که یکی از آن‌ها بر دیگری سوره عصر را تا آخر نمی‌خواند، سپس بر یکدیگر سلام می‌گفتند و از همدیگر جدا می‌شدند». امام شافعی رحمه‌الله می‌گوید: «اگر همه مردم در این سوره تدبر کنند، این سوره همه آنان را می‌گنجد». هم او می‌گوید: «اگر جز این سوره هیچ سوره دیگری نازل نمی‌شد، یقینا برای مردم کافی و بسنده بود؛ زیرا این سوره دربرگیرنده تمام علوم قرآنی است».
◾️تفسیر◾️
الله متعال به زمان که شب و روز است و بستری برای کارهای بندگان و اعمالشان است سوگند می‌خورد که همه انسان‌ها زیانمند می‌باشند. و زیانکار ضد سودمند است. زیان مراتب متفاوتی دارد. گاهی زیان مطلق خواهد بود مانند کسی که دنیا و آخرت را از دست داده و نعمت‌ها را از دست او رفته و سزاوار دوزخ گردیده است.
و گاهی انسان از بعضی جهات زیانمند می‌شود و از بعضی جهات زیانمند نخواهد بود. بنابراین فرمود: هر انسانی زیانکار است مگر کسی که دارای چهار صفت باشد:
اول: ایمان داشتن به انچه الله بدان امر نموده است. و ایمان بدون علم و آگاهی حاصل نمی‌شود. پس علم شاخه‌ای از ایمان داشت و بدون علم، ایمان حاصل نمی‌گردد.
دوم: کار شایسته است، و این همه کارهای خوب را شامل می‌شود. کارهای ظاهری و باطنی اعم از واجب و مستحب که متعلق به حقوق الله و حقوق بندگانش می‌باشد.
سوم: توصیه به حق که ایمان و عمل صالح است. یعنی یکدیگر را به این توصیه کنند و تشویق نمایند.
چهارم: توصیه و سفارش به صبر و شکیبایی بر عبادت الله و صبر بر عدم ارتکاب گناهان و صبر نمودن بر بلاهای دردناکی که از سوی الله می‌آید.
پس با دو امر اول بنده خودش را کامل می‌گرداند و با دو امر آخر دیگران را به کمال می‌رساند. و با کامل شدن این چهار چیز، بنده از متضرّر شدن سالم مانده و فایده بزرگی را به دست می‌آورد.
_ _ _ _ _ _ _ _ _
📝 در این دوران که فریب‌کاری به بالاترین حدّ خود رسیده و هرکس به نفع حزب و گروه خود تبلیغ می‌کند، ضرورت دارد در مفاهیم قرآنی تدبّر کنیم تا بتوانیم حق را تشخیص داده و پشتیبانش باشیم و ناحق را تشخیص داده و با آن دشمنی کنیم و بدین صورت از دین و ایمان خود محافظت کنیم.
BY گنجینه ای عرفان🇰🇼
Share with your friend now:
tgoop.com/Ganjenaeirfan/3410