Господин

Представим организм, родной организм. От рождения данные нам руки и ноги, черты лица, цвет кожи, сила и крепость тела. Если мы душевно здоровые люди, то принимаем своё тело таким, каким его нам дали наши родители с помощью богов или Бога.

Наше тело — первое и единственное; оно безусловно и любимо. Поэтому мы и заботимся о нём: делаем гимнастику, занимаемся физическим трудом, прислушиваемся к нему и стремимся, чтобы оно дольше и лучше нам послужило: реже болело и не дряхлело.

И нельзя назвать любовью, когда к телу не проявляют эту заботу.
ᅠ
Как нельзя назвать хорошим землевладельцем того, кто запускает свои угодья, не пашет, не удобряет, не орошает и не облагораживает почву; как нельзя назвать ответственным скотоводом того, кто не следит за своей скотиной, чтобы та была сыта, чиста и здорова.

Так и того, кто подвергает своё тело истощению или болезненному ожирению, держит его грязным и дряблым, содержит его в худшем состоянии, чем скот; такого человека нельзя называть любящим, заботящимся и принимающим себя и своё тело. Он не способен ценить и любить то, что даровано ему свыше и определено без его участия.

И только глупец назовёт душевно здоровым и благочестивым того человека, который кромсает, режет и калечит свою плоть, чтобы понравиться себе и/или окружающим. Такой человек оскорбляет своих родителей, выказывает неуважение к богам или Богу. Уродуя своё тело, он думает, что может перечить небесным творцам и их представлению о совершенстве.

Из этого не следует, что изменений не должно быть. Они есть — вне зависимости от наших желаний. Но они должны твориться природой, а не человеком.

Нельзя назвать здоровым и благочестивым тот народ, что выбирает и меняет родных господ на других, сам выбирает, какие ему нравятся законы, отвергает родных богов, кровь и почву в пользу другого — в угоду собственным страстям. Такой народ не способен признать, что правителей назначают и сменяют боги, законы идут от богов и ими же устанавливаются. Он стремится потакать собственным похотям, перечить старшим и более мудрым.

Но хороший народ заботится о данных ему законах, правителе, богах. Он заботится о них, как о части самого себя; он любит их, как каждый душевно здоровый и благочестивый человек любит и принимает своё тело.

И как не мы добыли своё тело, так и не нам отсекать и заменять его части.

www.tgoop.com/Gospodinu/17

5.1K viewsAug 30, 2022 at 17:33

Представим организм, родной организм. От рождения данные нам руки и ноги, черты лица, цвет кожи, сила и крепость тела. Если мы душевно здоровые люди, то принимаем своё тело таким, каким его нам дали наши родители с помощью богов или Бога.

Наше тело — первое и единственное; оно безусловно и любимо. Поэтому мы и заботимся о нём: делаем гимнастику, занимаемся физическим трудом, прислушиваемся к нему и стремимся, чтобы оно дольше и лучше нам послужило: реже болело и не дряхлело.

И нельзя назвать любовью, когда к телу не проявляют эту заботу.
ᅠ
Как нельзя назвать хорошим землевладельцем того, кто запускает свои угодья, не пашет, не удобряет, не орошает и не облагораживает почву; как нельзя назвать ответственным скотоводом того, кто не следит за своей скотиной, чтобы та была сыта, чиста и здорова.

Так и того, кто подвергает своё тело истощению или болезненному ожирению, держит его грязным и дряблым, содержит его в худшем состоянии, чем скот; такого человека нельзя называть любящим, заботящимся и принимающим себя и своё тело. Он не способен ценить и любить то, что даровано ему свыше и определено без его участия.

И только глупец назовёт душевно здоровым и благочестивым того человека, который кромсает, режет и калечит свою плоть, чтобы понравиться себе и/или окружающим. Такой человек оскорбляет своих родителей, выказывает неуважение к богам или Богу. Уродуя своё тело, он думает, что может перечить небесным творцам и их представлению о совершенстве.

Из этого не следует, что изменений не должно быть. Они есть — вне зависимости от наших желаний. Но они должны твориться природой, а не человеком.

Нельзя назвать здоровым и благочестивым тот народ, что выбирает и меняет родных господ на других, сам выбирает, какие ему нравятся законы, отвергает родных богов, кровь и почву в пользу другого — в угоду собственным страстям. Такой народ не способен признать, что правителей назначают и сменяют боги, законы идут от богов и ими же устанавливаются. Он стремится потакать собственным похотям, перечить старшим и более мудрым.

Но хороший народ заботится о данных ему законах, правителе, богах. Он заботится о них, как о части самого себя; он любит их, как каждый душевно здоровый и благочестивый человек любит и принимает своё тело.

И как не мы добыли своё тело, так и не нам отсекать и заменять его части.

BY Господин