وصلنا إلى مرحلة صارت صكوك "الخروج" توزع على منكر المنكر
▪︎ الصريح
▪︎ العام
▪︎ ودون تسمية
والأشد أن رؤوس موزعي الصكوك من الملتحين والمنتسبين للشرع !
آن لإبليس أن يمد قدميه
▪︎ الصريح
▪︎ العام
▪︎ ودون تسمية
والأشد أن رؤوس موزعي الصكوك من الملتحين والمنتسبين للشرع !
آن لإبليس أن يمد قدميه
قاعدة نافعة لإمام المسجد «ليس له أن يحمِّل الناس مشقةً لم تجب عليهم»
قال الإمام ابن تيمية في «شرح العمدة» ٢١٦/٢
-بعد أن ذكر عددا من الأحاديث في تأخير العشاء كقول ﷺ: «لولا أن أشقَّ على أمتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاء إلى ثلث الليل»- قال:
«فإنَّ هذه الأحاديث تدل على أنَّ وجودَ المشقة على المأمومين؛ يمنع استحبابَ التأخير وشرعَه.
وعلى هذا بنيت قاعدة الصلاة،
فإنَّ الإمام يُكرَه أن يطوِّل على المأمومين تطويلًا يفتِنهم به، وإن كان التطويل عبادة محضة.
فالتأخيرُ الذي يفتِنهم، ويفوِّتهم الصلاةَ جماعةً، أو يُوجِب أن يصلُّوها متكرِّهين متضجِّرين؛ أولى أن يُكرَه.
وما في التأخير من الفضيلة؛ إنما يُقصَد لو لم يفُتْ ما هو أفضل منه، وإنَّ أفضلَ منه لكثرةُ الجماعة، وتحصيلُ الجماعة للمصلِّين، ونشاطُ القلوب للصلاة، وتحبيبُ الله إلى عباده.
ولأنَّ المشقة قسمان:
أحدهما: في خاصَّة الإنسان، فله أن يحتمل هو المشقة لتحصل فضيلة التأخير.
وهذه المشقة هي المانعة من الإيجاب.
والثاني: يتعدَّى إلى المأمومين، وليس للإمام أن يحمل الناس مشقةً لم تجب عليهم، وهذه هي المانعة من استحباب التأخير».
قال الإمام ابن تيمية في «شرح العمدة» ٢١٦/٢
-بعد أن ذكر عددا من الأحاديث في تأخير العشاء كقول ﷺ: «لولا أن أشقَّ على أمتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاء إلى ثلث الليل»- قال:
«فإنَّ هذه الأحاديث تدل على أنَّ وجودَ المشقة على المأمومين؛ يمنع استحبابَ التأخير وشرعَه.
وعلى هذا بنيت قاعدة الصلاة،
فإنَّ الإمام يُكرَه أن يطوِّل على المأمومين تطويلًا يفتِنهم به، وإن كان التطويل عبادة محضة.
فالتأخيرُ الذي يفتِنهم، ويفوِّتهم الصلاةَ جماعةً، أو يُوجِب أن يصلُّوها متكرِّهين متضجِّرين؛ أولى أن يُكرَه.
وما في التأخير من الفضيلة؛ إنما يُقصَد لو لم يفُتْ ما هو أفضل منه، وإنَّ أفضلَ منه لكثرةُ الجماعة، وتحصيلُ الجماعة للمصلِّين، ونشاطُ القلوب للصلاة، وتحبيبُ الله إلى عباده.
ولأنَّ المشقة قسمان:
أحدهما: في خاصَّة الإنسان، فله أن يحتمل هو المشقة لتحصل فضيلة التأخير.
وهذه المشقة هي المانعة من الإيجاب.
والثاني: يتعدَّى إلى المأمومين، وليس للإمام أن يحمل الناس مشقةً لم تجب عليهم، وهذه هي المانعة من استحباب التأخير».
العين حق يا كرام ..
فمن فُتح عليه في رزق، أو رزق زوجة صالحة، أو طفلًا جميلًا أو أي شيءٍ، فليخفه عن أعين الناس، خاصّة عن مواقع التواصل، فهذا الزمان رَقّ فيه دين الناس، وانتشرت فيه الشياطين، لذلك حافظوا على أشيائكم الجميلة بدل أن تفقدوها وتندموا ولات حين مندم.
♦️منقول.
فمن فُتح عليه في رزق، أو رزق زوجة صالحة، أو طفلًا جميلًا أو أي شيءٍ، فليخفه عن أعين الناس، خاصّة عن مواقع التواصل، فهذا الزمان رَقّ فيه دين الناس، وانتشرت فيه الشياطين، لذلك حافظوا على أشيائكم الجميلة بدل أن تفقدوها وتندموا ولات حين مندم.
♦️منقول.
قال تعالى ﴿إِن يَنصُركُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُم﴾
دع عنك التحليلات خلف كل نصر والبحث عن المؤامرة في كل شيء فهذا لا يزرع سوى الشك في قلوب المؤمنين واستبشر بنصر الله فإن لله حكمة وتقديراً لا تراه أنت فتوكل عليه.
دع عنك التحليلات خلف كل نصر والبحث عن المؤامرة في كل شيء فهذا لا يزرع سوى الشك في قلوب المؤمنين واستبشر بنصر الله فإن لله حكمة وتقديراً لا تراه أنت فتوكل عليه.
إن في كل قرن وجيل تبتلى الأمة الإسلامية، بمغرضين وضآلين عن الهدى المستقيم لا يعرفون العلم ولا يؤمنون بالمشورة، لهم أغراض سيئة، ومآرب قبيحة وأهداف عليلة تراكمت عليهم ظلمات الجهل، وتجارت بهم الأهواء، وأسرهم الضلال وتمكن من قلوبهم، يحسنون الهدم، ولا يفقهون الإصلاح، يعظمون موافقيهم، ويبدعون أو يكفرون مخالفيهم، يظلمون العباد، ويبغون في الأرض الفساد، يستحلون الكذب لترويج ضلالهم ويسخرون من العلماء حين يكشفون حقائقهم.
وإن من هؤلاء النابتة شرذمة مريضة خرجت في هذا العصر، تسمي نفسها بالمهدوية نسبة إلى كبيرهم الذي أضلهم، فجعل من نفسه المهدي المنتظر، فجهل الحقائق وقفز على الواقع، فلبس ودلّس، فكان منه العجب، فقد سرى فيه الغرور والإعجاب ولا عجب فهذا وذاك داء أهل الضلال !!
وإن من هؤلاء النابتة شرذمة مريضة خرجت في هذا العصر، تسمي نفسها بالمهدوية نسبة إلى كبيرهم الذي أضلهم، فجعل من نفسه المهدي المنتظر، فجهل الحقائق وقفز على الواقع، فلبس ودلّس، فكان منه العجب، فقد سرى فيه الغرور والإعجاب ولا عجب فهذا وذاك داء أهل الضلال !!
افعل جميع أنواع الطاعات الممكنة مع عدم نسيان الواجبات الأساسية، ولا بد أن يكون هناك إخلاص وجد واجتهاد في العمل حتى يتسع الوقت لهذا التنوع.
وإذا نظرنا إلى طاعات النبي صلى الله عليه وسلم، نجد أنه قام بأمور كثيرة جدا، منها:
1. صلاة الجماعة.
2. خطبة الجمعة.
3. صلوات النافلة على تنوعها.
4. الاعتكاف.
5. صيام النافلة بعد الفريضة.
6. قيام الليل.
7. تعظيم القرآن.
8. مدارسة القرآن مع جبريل.
9. الإفتاء.
10. القضاء.
11. قيادة الجيوش.
12. محاورة المشركين ودعوتهم.
13. حق زوجاته.
14. تربية الأطفال.
15. زيارة المرضى.
16. زيارة الموتى.
17. الإصلاح بين المتخاصمين.
18. السعي في تزويج المسلمين والمسلمات.
19. زيارات أصحابه في بيوتهم.
20. استقبال الوفود.
21. تقديم الاستشارات والنصائح.
22. أسفار الهجرة والحج والعمرة.
23. العناية ببيت المال.
24. قسمة الصدقات والزكوات والمغانم.
25. إرسال الرسل، والدعاة، والبعوث، والرسائل، والأمراء، والجباة العاملين على الزكاة.
26. بناء المساجد.
27. الحسبة، وإنكار منكرات الأسواق.
28. حضور مناسبات أصحابه، مثل ولائم أعراسهم.
29. إقامة حلق العلم وإلقاء المواعظ.
30. قيامه بالذبائح الشرعية، كالهدي والأضحية.
31. تدبير معيشة أهله.
32. إقامة الحدود.
33. رقية غيره والدعاء لهم.
وإذا نظرنا إلى طاعات النبي صلى الله عليه وسلم، نجد أنه قام بأمور كثيرة جدا، منها:
1. صلاة الجماعة.
2. خطبة الجمعة.
3. صلوات النافلة على تنوعها.
4. الاعتكاف.
5. صيام النافلة بعد الفريضة.
6. قيام الليل.
7. تعظيم القرآن.
8. مدارسة القرآن مع جبريل.
9. الإفتاء.
10. القضاء.
11. قيادة الجيوش.
12. محاورة المشركين ودعوتهم.
13. حق زوجاته.
14. تربية الأطفال.
15. زيارة المرضى.
16. زيارة الموتى.
17. الإصلاح بين المتخاصمين.
18. السعي في تزويج المسلمين والمسلمات.
19. زيارات أصحابه في بيوتهم.
20. استقبال الوفود.
21. تقديم الاستشارات والنصائح.
22. أسفار الهجرة والحج والعمرة.
23. العناية ببيت المال.
24. قسمة الصدقات والزكوات والمغانم.
25. إرسال الرسل، والدعاة، والبعوث، والرسائل، والأمراء، والجباة العاملين على الزكاة.
26. بناء المساجد.
27. الحسبة، وإنكار منكرات الأسواق.
28. حضور مناسبات أصحابه، مثل ولائم أعراسهم.
29. إقامة حلق العلم وإلقاء المواعظ.
30. قيامه بالذبائح الشرعية، كالهدي والأضحية.
31. تدبير معيشة أهله.
32. إقامة الحدود.
33. رقية غيره والدعاء لهم.
Forwarded from الوَسۡنَى
عشرة رجال لا تقبلي الزواج بهم ولو دفعوا مهركِ طن ذهب
- المقصر في الصلاة + تارك الصلاة
- الممثل
- المغني
- الرياضي الكاشف لعورته
- المدخن
- الموظف المخالط للنساء بلا ضرورة
- المتعلق بألعاب الفيديو و الأفلام والانمي
- من يظهر مع النساء في وسائل التواصل أو يظهر أهله
- يضع حلق في أذنه أو سوار في يديه و رقبته
- مشجع متعصب جدًا
- الديوث عديم الغيرة
- المقصر في الصلاة + تارك الصلاة
- الممثل
- المغني
- الرياضي الكاشف لعورته
- المدخن
- الموظف المخالط للنساء بلا ضرورة
- المتعلق بألعاب الفيديو و الأفلام والانمي
- من يظهر مع النساء في وسائل التواصل أو يظهر أهله
- يضع حلق في أذنه أو سوار في يديه و رقبته
- مشجع متعصب جدًا
- الديوث عديم الغيرة
كيف تربي ابنتك على أن تكون زوجة صالحة:
١. علميها أن البيت هي المملكة والمسؤولية الأولى.
٢. احترمي والدها وأكبريه.
٣. من صغرها اكثري لها من ألعاب البنات لتكتمل أنوثتها.
٤. تدارسي معها سيرة أمنا خديجة كثيراً.
٥. رسخي برأسها أن الرجل ليس عدواً.
٦. علميها أن القوامة تعني حسن تنازلها واحترامها لزوجها.
٧. دربيها أن تكون واضحة بحقها وإن تنازلت فيما بعد.
٨. إن كان لها إخوة ذكور أكبر منها فعليها بالاحترام.
٩. وإن كان لها إخوة أصغر فحسن الرعاية.
١٠. تخيري صديقاتها فإن الصديق شريك في التربية لا محالة.
١. علميها أن البيت هي المملكة والمسؤولية الأولى.
٢. احترمي والدها وأكبريه.
٣. من صغرها اكثري لها من ألعاب البنات لتكتمل أنوثتها.
٤. تدارسي معها سيرة أمنا خديجة كثيراً.
٥. رسخي برأسها أن الرجل ليس عدواً.
٦. علميها أن القوامة تعني حسن تنازلها واحترامها لزوجها.
٧. دربيها أن تكون واضحة بحقها وإن تنازلت فيما بعد.
٨. إن كان لها إخوة ذكور أكبر منها فعليها بالاحترام.
٩. وإن كان لها إخوة أصغر فحسن الرعاية.
١٠. تخيري صديقاتها فإن الصديق شريك في التربية لا محالة.
⚠️⏱ وضع المنبه على توقيت العمل أو المدرسة وإهمال صلاة الفجر حتى يخرج وقتها كبيرة مُهلكة ومصيبة على رأس صاحبها، وصاحبها مُعرض لعذاب القبر
لاتغتر بكثرة الناس الذين يرتكبون هذه الجريمة، فكثرتهم لن تغني عنك شيئا وليست حجة لك، عرفت الحق؟ اتبعه ولو هلك أهل الأرض جميعا.
لاتغتر بكثرة الناس الذين يرتكبون هذه الجريمة، فكثرتهم لن تغني عنك شيئا وليست حجة لك، عرفت الحق؟ اتبعه ولو هلك أهل الأرض جميعا.
هل هناك جهادٌ بالقلب؟
نعم، ففِي صحيح مُسلم: (ومَن جاهدهم بقلبه فهو مُؤمن)، وجهاد القلب حركتُه بحبِّ الخَير، وبغض الشرِّ ومنافرته.
نعم، ففِي صحيح مُسلم: (ومَن جاهدهم بقلبه فهو مُؤمن)، وجهاد القلب حركتُه بحبِّ الخَير، وبغض الشرِّ ومنافرته.
Forwarded from كُنَّاشَةُ شِهَابِيَّة
لا يخاف من تطبيق الشريعة
إلا زانية تخاف الحد
و سارق يخاف القطع
و قاتل يخاف القصاص
و سكران يخاف الجلد
و ساحر يخاف القتل
و ظالم يخاف العدل
و مرابي يخاف التعزير
و عارية تخاف الستر
و شيطان يخاف الحق
إلا زانية تخاف الحد
و سارق يخاف القطع
و قاتل يخاف القصاص
و سكران يخاف الجلد
و ساحر يخاف القتل
و ظالم يخاف العدل
و مرابي يخاف التعزير
و عارية تخاف الستر
و شيطان يخاف الحق