هادي بن إبراهيم الحنبلي

هادي بن إبراهيم الحنبلي

Photo

#التعليق_المختصر_على_القواعد_المثلى


القاعدة الأولى : أسماء الله كلها حسنى

الاسم في اللغة هو لفظ يدل على المسمى

فأسماء الله تعالى حسنى لعدة أمور :

أولها : أنها دالة على أعظم الأشياء وخالق الأشياء وهو الله جل في علاه

ثانياً : أنها تتضمن أكمل وأحسن المعاني فاسم ( الحي ) مثلاً يتضمن معنى الحياة الكاملة لله ﷻ فحياته لم تسبق بعدم لأنه الأول الأزلي ولا يلحقها فناء ونهاية لأنه الباقي تبارك وتعالى وكذا باقي أسماء الله تعالى

ثالثاً: أن لوازمها حسنة فاسم ( الخالق ) مثلاً يدل على المسمى وهو الله ويتضمن معنى الخلق على الوجه الذي لا يشاركه به أحد ويلزم منه معانٍ حسنة كالقدرة والعلم والإبداع فالخالق لا يخلق إلا بقدرة على الخلق وعلم بما سيخلق وإبداع في خلقه إذ أنه سبحانه يخلق الشيء من لا شيء


وقول الشيخ : والحسن في أسماء الله يكون باعتبار كل اسم على انفراده ويكون باعتبار جمعه إلى غيره فيحصل بجمع الاسم إلى الآخر كمال فوق كمال

مثل لهذا الشيخ بقوله تعالى في أكثر من موضع بالقرآن ( العزيز الحكيم )
فجمع سبحانه بين العزة والحكمة وهو أن عزته تعالى مقرونة بالحكمة فلا تتضمن ظلماً أو جوراً كما يكون من أعزاء المخلوقين .

وكذلك جميع الآيات التي جمع الله بها بين الأسماء كقوله تعالى ( الحي القيوم )
فإن حياته الأبدية الأزلية مقترنة بالقيومية وهو أنه سبحانه قائم بنفسه وقائم على كل شيء بالرعاية والتدبير فلولاه لفنيت الأشياء لأنها لا تقوم إلا بموجدها الحي سبحانه وتعالى

www.tgoop.com/Hadi_Ibrahim/1920

303 viewsedited  Sep 18 at 09:35

#التعليق_المختصر_على_القواعد_المثلى


القاعدة الأولى : أسماء الله كلها حسنى

الاسم في اللغة هو لفظ يدل على المسمى

فأسماء الله تعالى حسنى لعدة أمور :

أولها : أنها دالة على أعظم الأشياء وخالق الأشياء وهو الله جل في علاه

ثانياً : أنها تتضمن أكمل وأحسن المعاني فاسم ( الحي ) مثلاً يتضمن معنى الحياة الكاملة لله ﷻ فحياته لم تسبق بعدم لأنه الأول الأزلي ولا يلحقها فناء ونهاية لأنه الباقي تبارك وتعالى وكذا باقي أسماء الله تعالى

ثالثاً: أن لوازمها حسنة فاسم ( الخالق ) مثلاً يدل على المسمى وهو الله ويتضمن معنى الخلق على الوجه الذي لا يشاركه به أحد ويلزم منه معانٍ حسنة كالقدرة والعلم والإبداع فالخالق لا يخلق إلا بقدرة على الخلق وعلم بما سيخلق وإبداع في خلقه إذ أنه سبحانه يخلق الشيء من لا شيء


وقول الشيخ : والحسن في أسماء الله يكون باعتبار كل اسم على انفراده ويكون باعتبار جمعه إلى غيره فيحصل بجمع الاسم إلى الآخر كمال فوق كمال

مثل لهذا الشيخ بقوله تعالى في أكثر من موضع بالقرآن ( العزيز الحكيم )
فجمع سبحانه بين العزة والحكمة وهو أن عزته تعالى مقرونة بالحكمة فلا تتضمن ظلماً أو جوراً كما يكون من أعزاء المخلوقين .

وكذلك جميع الآيات التي جمع الله بها بين الأسماء كقوله تعالى ( الحي القيوم )
فإن حياته الأبدية الأزلية مقترنة بالقيومية وهو أنه سبحانه قائم بنفسه وقائم على كل شيء بالرعاية والتدبير فلولاه لفنيت الأشياء لأنها لا تقوم إلا بموجدها الحي سبحانه وتعالى

BY هادي بن إبراهيم الحنبلي