#فهرست‌جلسه ۴
#معاصرین‌نجاشی ٣

#الشریف‌المرتضی
- #ابراهیم‌مجاب در نسب شریف مرتضی
- تعبیر «لم یدانه»/جامعیت علمی شریف مرتضی
- تفاوت #سمع‌الحدیث و #سمع‌من‌الحدیث
- کم واقع شدن شریف مرتضی در #اجازات
- أشعر بودن #شریف‌رضی از شریف مرتضی/کثرت شعر شریف مرتضی نسبت به شریف رضی
- عدم تصریح نجاشی به #فقاهت #شیخ‌طوسی و شریف مرتضی
- تفسیر موجود منسوب به سید مرتضی و جمع‌آوری آن از آثار مختلف ایشان
- عدم شاگردی نجاشی نزد شریف مرتضی
- مقایسه ولادت و وفات نجاشی و شریف مرتضی
- دعای طول عمر توسط شیخ طوسی برای شریف مرتضی/نگاشته شدن فهرست شیخ در زمان حیات شریف مرتضی
- ترتیب نگاشته شدن فهرست شیخ از ابتدا
- یادکرد شیخ از #فقاهت شریف مرتضی
- عدم یادکرد شیخ نسبت به شأن حدیث و روایت در علوم شریف مرتضی
- ولادت شریف مرتضی در سال رحلت صدوق به بغداد (سال ٣۵۵ هـ)

1398/03/22
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵
#اساتیدنجاشی ١

- تقسیم سه‌گانه اساتید نجاشی:
*اجلاء با تعبیر #شیخنا
*کسانی که نجاشی از ایشان #روایت کرده
*کسانی که از آن‌ها #حکایت کرده

#أبوالمفضل‌الشیباني ١
- قبیله #شیبان و ولاء خاندان زرارة با آن
- تعابیر نجاشی از ابوالمفضل در کتاب
- اولین سماع ابوالمفضل به ادعای خودش
- اصالت کوفی
- طلب حدیث در تمام عمر
- رحلت به نقاط مختلف (از جمله شیراز)
- تکذیب او توسط دارقطنی
- «ثم #خلط/تعبیر #اختلال و #اضطراب در آخر عمر افراد
- تعبیر #یغمزونه و #یضعفونه درباره او
- کتاب‌های او درباره #زید و #زیدیه
- احتمال #سنی یا #زیدی بودن او در قدیم
- #حکایت (و عدم #روایت) نجاشی از او

(ادامه‌ی فهرست در ادامه)
1398/03/23
@HadithFehrestRejal

(ادامه از فهرست سابق)

نقل‌های ابوالمفضل شیبانی
- اجازه از #حمیدبن‌زیاد در سال ۳۱۰
- ادعای تحدیث #ابن‌بطة در #نوبختیة
- ادعای ابوالمفضل بر لقاء با #مسعودی و و اجازه گرفتن از او
- نقل از کتاب #رجاءبن‌یحیی در کتب #ابن‌طاووس
- نقل اجازه‌ای نجاشی از ابوالمفضل به واسطه #أبوالفرج‌القنائی
- نقل ابوالمفضل از #موسی‌بن‌أحمد در #شیراز
- عدم سماع نجاشی از #تلعکبری
- معمر بودن ابوالمفضل
- عدم #روایت نجاشی از ابوالمفضل علی رغم #قرب‌إسناد به واسطه‌ی او/نقل با سه واسطه از غیر طریق ابوالمفضل و با یک واسطه از طریق او
- #محمدبن‌الحسن‌بن‌شمون، #واقفی و سپس #غالی/طول عمر او/طریق مظلم ابوالمفضل به او
- نقل ابوالمفضل از #شلمغانی در زمان استتار او
- تاریخ وفات ابوالمفضل
- #سماع کثیر نجاشی از ابوالمفضل/عدم نهی پدر نجاشی از سماع از او
- تجنّب نکردن نجاشی از ابوالمفضل برخلاف #ابن‌عیاش
- ذکر نشدن کامل نسب ابوالمفضل توسط شیخ
- معنای #کثیرالروایة
- ذکر نشدن #حسن‌الحفظ برای ابوالمفضل توسط نجاشی
- جماعتی که شیخ به واسطه آن‌ها از ابوالمفضل روایت می‌کند
- بیش از ۲۰۰-۳۰۰ مورد نقل شیخ از ابوالمفضل از #فهرست‌حمید و #فهرست‌ابن‌بطة/اشکالات نقل‌های ابوالمفضل از هر دو فهرست
- احتمال #ناظر بودن عبارت «رأیت جُلّ اصحابنا...» بر فهرست شیخ
- از بین رفتن جریان علمی شیعه در بغداد پس از شیخ
- احتمال نوشته شدن کتاب #من‌لایحضره‌الفقیه ناظر بر #کافی
- قرائت کتاب الغیبة #نعمانی و نسخه اصل آن در نزد نجاشی

1398/03/23
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۶
#اساتیدنجاشی ٢

#أبوالمفضل‌الشیباني ٢
- نقل دارقطنی در مورد او: «یشبه الشیوخ»

#ابن‌عیاش‌الجوهري ١
- نام او به اعتبار جد جدش
- کتاب #مقتضب‌الأثر او
- طبقاتی بودن #کتاب‌الرجال او
- جمع اخبار #وکلای‌أربعه توسط او
- انحصار استعمال تعبیر «تجنّبته» و «سامحه» برای او بر خلاف ابوالمفضل
- تسامح او در حدیث
- حمل #اجازه بر اجازه برای تبرک و اثبات اصل وجود کتاب
- تفاوت استفاده نجاشی از ابن عیاش و #ابوالمفضل
- #ادب نجاشی در به کار بردن تعابیر
- عدم #روایت نجاشی از ابن عیاش حتی به واسطه
- تفاوت تعبیر «اختلّ» از شیخ و «اضطرب» از نجاشی در اینجا
- عبارات و کتب مشترک میان نجاشی و شیخ در اینجا
- وفات ابن عیاش در سال ۴۰۱ و عدم درک او توسط شیخ

نقل‌های ابن عیاش
- مطلبی رجالی از او
- #روایت نکردن نجاشی از او حتی در هنگام در اختیار داشتن کتاب
- انحصار طریق نجاشی در او و در اختیار نبودن طریقی در نزد شیخ (در نام #حسن‌بن‌محمدبن‌خضر)
- شماره ۱۲۸ و ۱۲۹ شیخ/احتمال اتحاد این دو/طریق نجاشی
- استبعاد انحصار نقل کتاب #محمدبن‌عیسی‌الأشعري (پدر احمد) در نقل ابن عیاش
- نکته‌ای نسب‌شناختی از او

1398/03/25
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ٧
#اساتید‌نجاشی ٣

#أبوالمفضل‌الشیباني ٣
#ابن_عیاش_الجوهري ٢
- تفاوت تعامل نجاشی با ابوالمفضل و ابن عیاش
- اجازه شیخ از جماعتی از از ابن عیاش
- هم‌طبقه بودن شاگردان ابن عیاش با نجاشی
- امکان درک شدن ابوالمفضل در زمان ثبت بودنش توسط شاگردان مسن‌تر از نجاشی (همچون ابوالفرج القنائی)
- تشخیص شاگردان مسن‌تر ابوالمفضل به واسطه‌ی قرائن
- نقل‌های شیخ از ابوالمفضل و اشکالات آن
- #سقط واسطه میان #أحمدأشعری و #ابن‌بطة در نقل‌های ابوالمفضل در فهرست شیخ
- طبقه‌ی ابن بطة
- مقارنه طریق شماره ۴۶۹ نجاشی و ۳۴۰ شیخ
- التزام شیخ به نقل آن‌چه در مصدرش بوده در بیان استاد #مددی
- تفاوت نقل‌های نجاشی و شیخ از #حمیدبن‌زیاد
- تصحیح دو طریق شیخ توسط نجاشی در نام #درست‌بن‌أبی‌منصور
- استفاده شیخ و نجاشی از #فهرست‌حمید و #فهرست‌ابن‌بطة
- دو احتمال در طریق به #شلمغانی در فهرست نجاشی

(ادامه‌ی فهرست در ادامه)
1398/03/26
@HadithFehrestReja

(ادامه از فهرست سابق)

- چهار احتمال در علت #روایت نکردن نجاشی از ابن عیاش حتی با واسطه
- وضع بدتر ابن عياش نسبت به ابوالمفضل با استفاده از تفاوت تعبیر نجاشی در مورد این دو
- شأن اجتماعی ابن عیاش در بغداد/عدم ثبوت شأن حدیثی ایشان
- استفاده مشایخ نجاشی از ابوالمفضل در حال #استقامت
- رحلت ابوالمفضل به شهرهای مختلف در طلب حدیث و اصالت #کوفی ایشان
- وجود روایات ابن عیاش در بغداد در نزد مشایخ دیگر
- سن نجاشی و تأثیر آن در عدم توانایی تشخیص روایات صحیح ابوالمفضل به خلاف روایات صحیح ابن عیاش
- برخی مشکلات کتاب #مقتضب‌الأثر
- نظر #ابن‌غضائری درباره ابوالمفضل
- ظاهر عبارت «فیها الأسانید من دون المتون و المتون من دون الأسانید» در مورد ابوالمفضل

1398/03/26
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ٨
#اساتیدنجاشی ۴

#أبوالمفضل‌الشیباني ۴
#ابن_عیاش_الجوهري ٣
- ادامه بحث اختلاف تعابیر نجاشی
- دو احتمال اصلی
- اختیاری بودن مشکل ابن عیاش بر خلاف ابوالمفضل
- سهولت ارزیابی روایات ابن عیاش برخلاف ابوالمفضل


#الدعلجی‌الحذاء
- #روایت نکردن نجاشی از او/#حکایت از او
- شاگردی نجاشی نزد او در ارث
- نقل کتاب‌های #ابن‌دول توسط او
- احتمال کم‌سن بودن نجاشی هنگام استفاده از او

#أبومحمدالمحمدی
- #سقط در نسب او
- عدم منافات #جلیل بودن با #ضعف در روایت
- #اجازه‌ندادن نجاشی به کتاب‌های او
- #قرائت نجاشی بر او

#أبوالحسن‌المیمونی
- #نسبت به اعتبار جد
- ارتباط #فسادمذهب با #غلو
- استقلال #فقه از حدیث
- کتابت نجاشی از کتاب او/#قرائت بر او
- معنای #قدیما
- تغییر نظر نجاشی در ذکر اجازه به کتاب او
- اختیاری بودن #اضطراب/تعبیر #اضطراب در نجاشی
- تفاوت #حدیث و #روایت
- علت اجازه دادن کتب افراد #ضعیف و #کذاب
- تعبیر #قریب درباره کتاب
- نقل کتاب #الحسن‌بن‌العباس‌بن‌الحریش توسط #کلینی
- تشخیص نظرهای منقول و شخصی نجاشی
- علت ذکر شدن این شخص در دو موضع
- نظر #ابن‌غضائری و اشتباهی در نام او

1398/03/27
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ٩
#اساتیدنجاشی ۵

نکاتی در مورد برخی افراد سابق:
- احتمال دیگر در تعبیر #أخونا (نام #احمدبن‌عبدبن‌أحمدالرفاء جلسه٣)
- افراد در نسب #أبوطاهرالزراري
- جریان به دنیا آمدن ابوطاهر در #رساله‌ابوغالب
- معنای برخی از کتاب‌های حدیثی #نوادر
- #أبومحمدالمحمدي استاد شیخ طوسی/تعبیر از ایشان به «حسن بن قاسم»/اشکال در نسخی که ایشان از کتب نقل می‌کرده/عبارت عامه درباره ایشان

#أبوالفرج‌القنائي
- #تصحیف «قنائی» و «قنانی» به یک‌دیگر/تفاوت این دو
- رتبه‌ی بالای #نجاشی در طبقه‌ی ایشان
- تالیف «معجم رجال ابوالمفضل» توسط ابوالفرج
- احتمال درک زمان «ثبت» بودن #ابوالمفضل توسط ایشان
- فرق #إخبار و #اجازه
- احتمال فرق بین #إخبار های مختلف نجاشی (#أخبرناه و #أخبرنابه)
- تعابیر #أصل #مصنف #نسخة کتاب
- اظهار استاد بر داشتن کتاب از طریقی و اجازه ندادن آن به شاگرد
- برخی #منفردات نجاشی به خاطر انحصار طریق آن در ایشان و ملاقات نکردن شیخ با ایشان
- مشایخ ایشان
- نقل‌های متعدد ایشان از #ابوالمفضل
- دو احتمال درباره درک شدن ایشان توسط شیخ
- #أخبرنی در جایی که #اجازه نیست
- احتمال در طریق شماره ۴۱۵

1398/03/28
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١٠
#مشایخ‌نجاشی ١

نکته‌ای در مورد گذشته:
- احتمال برادر رضاعی بودن #احمدبن‌عبدبن‌أحمدالرفاء به خاطر تعبیر #أخونا (جلسه ٣)

#ابن_نوح ١
- هم‌نامی با نجاشی (أحمدبن‌محمد)
- #سیراف، بندر طاهری بوشهر
- سفرهای ابن نوح برای تحمل حدیث
- شاگردی نجاشی در بغداد نزد ایشان/#مکاتبه با او در هنگام سکونتش در #بصره/بصری نبودن ایشان
- تعبیر #حدیث و #روایت در نام ایشان
- تعابیر انحصاری نجاشی برای ایشان
- عبارت #شیخنا و #أستاذنا در فهرست نجاشی
- ابن نوح، بزرگ‌ترین شیخ حدیث‌شناسی نجاشی/#وصیت کتب به نجاشی/نجاشی، بزرگ‌ترین شاگرد ابن نوح
- عدم ملاقات #شیخ با ابن نوح
- #اجازه نداشتن نجاشی برای کتب ابن نوح
- ناشناخته بودن برخی کتب ابن نوح برای نجاشی
- کتاب #المصابیح ابن نوح و نقل نجاشی از آن
- وفات ابن نوح در حدود آغاز تصنیف #فهرست‌شیخ
- احتمالات در کتاب «القاضی بین الحدیثین المختلفین»

(ادامه فهرست در ادامه)
1398/03/29
@HadithFehrestRejal

(ادامه از فهرست سابق)

- اهمیت و لزوم کار #فهرستی حتی در صورت ثمره ندادن
- تند شدن #اخباریان در مقابله با اصولیان در نظر استاد #مددی
- تصنیف #کافی از کتب موضوعی سابق/تصنیف در ۲۰ سال
- احتمال در #کتاب «التعقیب و التعفیر»
- #زیادات‌ابن‌نوح بر #رجال‌ابن‌عقده/تعبیر #مستوفی از نجاشی/کثرت زیادات/قوت احتمال تعلق بخش مربوط به اصحاب موسی بن جعفر (ع) به زیادات ابن نوح
- اشکال #أبوالعباس مطلق در فهرست نجاشی و اشتراک بین ابن نوح و #ابن‌عقده
- معلوم نبودن روایت یا حکایت ابن نوح از #کتاب #هبة‌الله‌بن‌أحمدالکاتب
- جدا شدن #نصیریة از امامیة در وکیل دوم
- تعرض شیخ به انتساب مذهب فاسد به ابن نوح برخلاف نجاشی
- اصطلاح #ترتیب‌الأصول، استانداری در کتب فقهی
- #فقیه بودن ابن نوح
- #أخبارالأبواب همان کتاب #أخبارالوکلاء
- #مسوده بودن کتب ابن نوح در قول شیخ
- #اجازه با واسطه شیخ به جمیع #روایات ابن نوح
- احتمال نوشته شدن #فهرست‌شیخ در اوائل آمدن شیخ به بغداد
- استبعاد زنده ماندن بسیار ابن نوح پس از وفات غضائری و مفید به قرینه‌ی طبقه و سن
بحثهای جانبی:
#اختلاف_الحدیث
#تعارض_الحدیث

1398/03/29
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١١
#مشایخ‌نجاشی ٢

#ابن_نوح ٢
- نقل‌های ابن نوح
- سکونت ابن نوح در بغداد و مهاجرت به #بصره در اواخر
- دعوت از اشخاص برای آمدن به شهر/رفتن به شهرهای دیگر برای استفاده از اشخاص
- #مکتب‌بغداد و دو دوره تاریخی در نظر استاد #مددی
- نقل‌های #شیخ از ابن نوح از #هبة‌الله‌بن‌أحمدالکاتب در #کتاب‌الغیبة
- عدم نقل کتب دیگران به واسطه ابن نوح توسط #شیخ با وجود این ادعاء که تمام #روایات ایشان را دارد
- احتمالات در #وصیت ابن نوح/نقل‌های نجاشی از وصیت ابن نوح/#اجازه ندادن برخی موارد در وصیت ابن نوح/احتمال نقل برخی از موارد از کتب ابن نوح/احتمال ذکر برخی مطالب درباره اشخاص و طرق در وصیت
- #تصحیف «تمام» به «شاذان» و «هاشم» به «هشام» در شماره ٨۶٧
- اختلاف نقل نجاشی از کشی و #رجال‌کشی موجود در مورد مطلبی درباره #أیوب‌بن‌نوح
بحث‌های جانبی:
#احادیث‌جعلی
#یونس‌بن‌عبدالرحمن
#ابن‌الغضائري
#قرائت

1398/03/30
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١٢
#مشایخ‌نجاشی ٣

#ابن_نوح ٣
- نقل‌های ابن نوح
- طریق ندادن شیخ به #محمدبن‌بحرالرهنی و انحصار طریق نجاشی در ابن نوح/نام نبردن شیخ از #محمدبن‌زکریابن‌دینار و انحصار طریق نجاشی در ابن نوح
- #سفر ابن نوح به شهرهای مختلف برای تحمل حدیث
- عدم شاهدی بر #سفر #مفید و #غضائری مگر به #کوفه (غضائری به #سنجار هم رفته است)
- قاضی‌ابوالحسین‌النصیبی، استاد منحصر نجاشی و عدم درک ایشان توسط شیخ
- #مکاتبه، یکی از راه‌های تحمل حدیث
- نقل مطالب #کتاب‌شناختی از ابن نوح
- #أهل_الأخبار #أخباری
- تبحر ابن نوح در حدیث
- نام نبردن شیخ از #عبدالرحمن‌بن‌أحمدبن‌نهیک با وجود ادعای داشتن تمامی اجازات #غضائری
- احتمالات در مصدر نقل نجاشی از ابن نوح
- اعتماد بر #مرسل و #مراسیل
- امکان جمع عدم مبالات و روایت از #ضعفاء با وصف #ثقة‌في‌الحديث
- #حدیث‌شناسی و #مصدرشناسی در قرون اولیه
- #اختلاف‌نسخ
- #محمدبن‌أحمدبن‌یحیی و #سفر های او
- بررسی #استثناءات ابن ولید توسط ابن نوح
- #محمدبن‌عیسی‌بن‌عبید در استثناءات ابن ولید
- #کتاب‌شناسی ابن نوح


1398/04/01
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١٣
#مشایخ‌نجاشی ۴

#ابن‌نوح ۴
- نقل‌های ابن نوح
- رجال‌شناسی و طبقه‌شناسی ابن نوح
- علت تذکر ابن نوح به عدم نقل برخی روات از برخی
- دیده‌شدن کتابی که در اجازات نیست توسط ابن نوح
- طریق #مذاکره
- نقل نجاشی از #المصابیح ابن نوح، #زیادات‌ابن‌نوح بر رجال ابن عقده
- #رجال‌ابن‌عقده و #توثیق و #تضعیف راویان
- نام بردن ابن عقده از ۴ هزار نفر از اصحاب الصادق علیه السلام به نقل از #علامه‌حلی
- اضافه کردن افراد در زیادات، نه نکات جزئی
- اشتمال #المصابیح ابن نوح بر اصحاب الصادق (ع)
- نقل #رجال‌شیخ از #اجازات ابن نوح
- ملاقات نجاشی و ابن نوح و عدم انحصار نقل از او به شیوه #مکاتبه
- نقل ابن نوح از #ابن‌عقده در اصحاب الباقر علیه السلام و واکاوی آن
- عدم درک ابن عقده توسط ابن نوح
- تبحر ابن نوح در حدیث و #نسخ و مطالب فهرستی توسط ابن نوح درباره کتب #حسین‌بن‌سعید
- #مکاتبه ابن نوح با #حسن‌بن‌حمزة و تعبیر به #أخبرنا (علاوه بر #سماع و #اجازه از ایشان)
- فاصله معمول بین سال وفات استاد و شاگرد
- عدم خبرویت #حسن‌بن‌حمزة در حدیث
- نقل حسن بن حمزه از #ابن‌بطة و #علی‌بن‌إبراهیم و #مکاتبه

1398/04/02
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١۴
#مشایخ‌نجاشی ۵

#ابن‌نوح ۵
- نقل‌های ابن نوح
- نقل‌های #نسب‌شناختی از ابن نوح
- نقل ابن نوح از جدش در فهرست نجاشی و #کتاب‌الغیبة شیخ
- نام بردن و ذکر طریق از ابن نوح حدود ۲۰۰ بار در فهرست نجاشی

#المفید ١
- شأن شیخ مفید در #فقه و #کلام و جانشینی ایشان توسط #أبویعلی‌الجعفری
- ذکر #روایت برای شیخ مفید و عدم ذکر #حدیث
- دقت نجاشی در تعابیر
- #روایت کتب دیگران توسط مفید
- غلبه کتب #کلام در آثار مفید
- کتاب‌های #کشف‌سرائر در زمینه #مطاعن
- کتاب‌های #المصابیح در آثار اصحاب
- نقل نجاشی از کتاب #مصابیح‌النور مفید
- وفات و ولادت مفید
- نماز بر شیخ مفید/انتقال پیکر شیخ مفید احتمالا بنا بر وصیت ایشان
- احتمال #تصحیف در «جملة» در ترجمه ایشان در فهرست شیخ
- حاضر الجواب بودن شیخ مفید
- #فهرست‌مفید از کتاب‌های خویش
- #تحدیث و #قرائت
- اختلاف در اول ماه، علت احتمالی تفاوت تاریخ شیخ و نجاشی

1398/04/
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١۵
#مشایخ‌نجاشی ۶

#المفید ٢
- نقل‌های شیخ مفید
- اشتغال اصلی مفید: #فقه و #کلام
- قصیده مزدوجه
- عدم شاهد بر تحمل حدیث مفید در غیر بغداد و کوفه
- #زیادت «العلم و الحدیث» در مورد #ابن‌قولیه در رجال علامه و #سقط از فهرست نجاشی
- #قرائت نجاشی بر مفید
- تکرر تعبیر #شیخنا برای مفید
- احتمال نقش #طاهرغلام‌أبی‌الجیش در #متکلم شدن مفید
- قلّت نقل مطالب #کتاب‌شناختی و #توثیق و #تضعیف از مفید
- حضور مفید در مجلس #الشریف‌الرضی
- تعبیر #الأوائل درباره #خلفاء و #صحابه
- #قرائت کتب #کلام بر مفید توسط نجاشی
- #قرائت نشدن کتب مفید بر ایشان توسط نجاشی بر خلاف شیخ
- عدم اهتمام نجاشی به #قرائت کتب مشایخ خویش بر آن‌‌ها
- نظر استاد #مددی درباره مطلب نقل شده در ترجمه #جابربن‌یزید
- حدود ۱۰۰ طریق از راه شیخ مفید در فهرست نجاشی
- تفاوت بسیار استفاده حدیثی و رجالی نجاشی از مفید با #ابن‌نوح

1398/04/
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١۶
#مشایخ‌نجاشی ٧

#الغضائری (الحسین بن عبیدالله) ١
- نام نبردن شیخ از ایشان در فهرست‌
- اجازه شیخ به جمیع #روایات ایشان
- دو احتمال در #نسبت غضائری
- احتمال در اقتصار نجاشی به تعبیر #شیخنا درباره ایشان
- بالاتر بودن شأن #حدیث‌شناسی ایشان از #مفید
- تفاوت غضائری و فرزندش #ابن‌غضائری در رویکرد رجالی و تندی علمی
- اختلاف مبنا در #اجازه دادن بین شیخ #مفید و غضائری
- احتمال استعمال #روایت به معنای #حدیث با قرینه
- #تقلید در علوم/تقلید در #رجال
- کافی نبودن علم #رجال برای ارزیابی احادیث و محدثین
- نیاز به #شواهد برای بررسی

1398/04/
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١٧
#مشایخ‌نجاشی ٨

#الغضائری (الحسین بن عبیدالله) ٢
- نقل‌های غضائری
- عدم نقل شیخ از برخی #اجازات نجاشی از غضائری علی رغم ادعای اینکه تمام اجازات ایشان را دارد
- سفر غضائری به #سنجار
- عدم لزوم همراه بودن #سماع و #قرائت با #اجازه کتبی
- امکان #سماع کتابی که در طبقه قبل به #اجازه نقل شده است
- قلّت همراه نبودن #مناوله کتاب با #اجازه (تا قرن چهارم)
- اشکال #اجازات‌عام بدون #سماع
- تهیه کردن کتاب‌های #اجازه داده شده، از غیر استاد #مجیز
- #مکاتبه غضائری (شماره ۶۲۶)
- نکاتی #کتاب‌شناختی از غضائری
- ترجیح #ابن‌داود بر #ابن‌قولویه و #أبوغالب‌الزراری توسط غضائری
- #أبوطالب‌أنباری، آخرین طبقه از مصنفین #واقفه
- نقل #شفاهی غضائری از مشایخ
- تعبیر #الناس برای #عامه
- تحمل حدیث بیشتر و نکات رجالی و حدیثی بیشتر غضائری نسبت به #مفید
- تلاش غضائری در حدیث

1398/04/
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ١٨
#مشایخ‌نجاشی ٩

#الغضائری (الحسین بن عبیدالله) ٣
- نقل‌های غضائری
- تدلیس #أبوسمینة
- احتمال دیدن کتاب نزد #ابن‌الغضائری
- #قرائت بر غضائری
- مبنا داشتن #ابن‌غضائری در حدیث
- استاد دیدن و شناخت مشکلات حدیث توسط #ابن‌غضائری

-----------------------------
#أحمد‌بن‌عبدون
- کتاب #أخبارالسید به معنای خبرهای او، نه احادیثش
- تعبیر #أحمدبن‌عبدالواحد توسط نجاشی و #ابن‌عبدون توسط شیخ
- احتمال در کتاب #التأریخ
- تعبیر #الهاشمی برای سادات
- #حدیث‌شناسی ابن عبدون
- احتمالی در سن ابن عبدون
- اهل #أدب بودن ابن عبدون

(ادامه‌ی فهرست در ادامه)
1398/04/
@HadithFehrestRejal

(ادامه از فهرست قبل)

- نقل ابن عبدون از #أبوطالب‌أنباری که #غضائری موفق به #سماع از ایشان نشده بود
- عدم تصریح بر #معمر بودن ایشان
- تعبیر #علوفی‌الوقت
- نقل‌های ابن عبدون
- به خاطر داشتن آدرس قبر #کلینی
- شاگردی #ابن‌غضائری نزد ابن عبدون
- حدود وفات #علی‌بن‌فضال
- #قرب‌طریق: نقل نجاشی از ۲۰۰ سال پیش با دو واسطه
- نقل #توثیق از ابن عبدون
- بیشتر نقل‌های ابن عبدون از #ابن‌الزبیر و #أبوطالب‌أنباری که دیگر مشایخ نجاشی نوعا از این دو روایت ندارند
- تحلیل نقل ابن عبدون در نام #داودالرقی
- #قرب‌إسناد غیرطبیعی در شماره ۷ نجاشی
- نقل از ایشان در نام افراد با شأنی در #أدب (مثل شماره ۲۷۹ مازنی)
- دو طریق مشهور شیخ به #حمیدبن‌زیاد
- تعبیر #قدیم‌السماع  و #إخبار (در فهرست نجاشی)

1398/04/
@HadithFehrestRejal

بسم الله الرحمن الرحیم

ادب اهل ولایت در قرن دوم

یونس بن عبدالرحمن از اصحاب مهم قرن دوم، به جهات مختلفی مورد طعن شیعیان قرار گرفته بود. نجاشی نیز گزارش می‌کند که در مورد ایشان هم مدح و هم ذم وارد شده است. بسیاری از این مدح و ذم‌ها در کتاب رجال کشی منعکس شده است.
از جمله گزارشاتی که مرحوم کشی در کتاب رجال خود نقل کرده است این است که به یونس در مورد طعن‌ها و بدگویی‌هایی که بر او شده است چنین گزارش شده است:
بسیاری از این طائفه بر تو طعن کرده و از تو به غیر خوبی یاد می‌کنند.

يونس چنین پاسخ می‌دهد:
شما را شاهد می‌گیرم که هر کس در أمیرالمؤمنین (علیه السلام) نصیبی دارد نسبت به چیزی که [در مورد من] گفته است در حلالیت است.


خوب است میزان ولایت اصحاب در قرن دوم و تأثیر ارادت ایشان به أمیرالمؤمنین (علیه السلام) بر رویکردشان با شیعیان را با عملکرد خود بسنجیم.
رحمة الله علیهم أجمعین

عید غدیر بر تمامی شیعیان مولا أمیرالمؤمنین (علیه السلام) مبارک باد.

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکین بولایة أمیرالمؤمنین و الأئمة المعصومین علیهم السلام و جعلنا معهم فی الدنیا و الآخرة



-------------------------------------------------
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قِيلَ لَهُ: إِنَّ كَثِيراً مِنْ هَذِهِ اَلْعِصَابَةِ يَقَعُونَ فِيكَ وَ يَذْكُرُونَكَ بِغَيْرِ اَلْجَمِيلِ. فَقَالَ:
أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) نَصِيبٌ فَهُوَ فِي حِلٍّ مِمَّا قَالَ.
اختیار معرفة الرجال، ج ۱، ص ۴۸۸

@HadithFehrestRejal