اصلاحیه:
کلاس‌ها ان شاء الله از تاریخ شنبه 8 مهر برگزار خواهد شد

#فهرست‌جلسه ۴٧
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۴

#الحسن‌بن‌حمزة ٢
- غالب نقل ایشان از #علی‌بن‌إبراهیم و #ابن‌بطة
- اجازه #مکاتبه ای او از #علی‌بن‌إبراهیم
- احتمال #حدیث به معنای #روایات
- #محمدبن‌جریرالطبری شیعی استاد ابن حمزه در #آمل/عدم طریق شیخ به طبری: عدم درک #ابن‌نوح
- تحمل حدیث ابن حمزه از #محمدبن‌جعفرالأسدی رازی
- اختلاف در مباحث #کلامی و عدم ضرر به #وثاقت
- حمل برخی مشکلات در اجازات #علی‌بن‌إبراهیم بر #نابینایی ایشان
- طریق ندادن شیخ به #عبدالعظیم به علت عدم درک #ابن‌نوح
- احتمال #سقط در نجاشی: ش ۱۰۰۳
- #اشکال در طریق ش ۱۰۰۳
- #سقط نام #ابن‌بطة در طریق ش ۴۲۳
- #مکاتبه ابن نوح و ابن حمزه
- طریق ندادن شیخ به بسیاری طرق نجاشی از ابن حمزه
- اشکال در طریق به #أبوالعباس‌الدینوری در کتب #حسین‌بن‌سعید
- #اشتباه در طریق ش ۱۲۴۸
- #سقط واسطه بین #ابن‌بطة و #أحمدالأشعری در فهرست شیخ
- سند #زیارت‌جامعه
- #محمدبن‌جعفر در مشایخ ابن حمزه: #ابن‌بطة
- عدم نقل زیاد ابن حمزه در #فهرست‌شیخ از ابن بطه/نقل از علی بن ابراهیم
- طریق شیخ به ابن بطه: #أبوالمفضل
- #تصحیح طریق شیخ به ابن بطه در نجاشی

1398/07/15
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٨
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۵

#ابن‌داود
- اصحاب درجه اول در این طبقه: ابن داود، ابن قولویه، ابوغالب، صفوانی
- شاگردی فقهاء طبقه مشایخ نجاشی نزد ابن داود
- افول مکتب #قم بعد از شیخ #صدوق
- شاگردی ابن داود و ابن قولویه نزد #ابن‌ولید و هم‌طبقه بودن با #صدوق
- سکونت ابن داود و ابن قولویه در #بغداد
- شاگردی بیشتر #مفید نزد ابن قولویه و شاگردی بیشتر #غضائری نزد ابن داود
- انتقال پدر ابن داود و #سلامةبن‌محمد - دایی ابن داود- به #قم/انتقال سلامة و ابن داود از قم به #بغداد/سفر سلامة به #شام و بازگشت به بغداد
- احتمال استفاده ابن داود از کتاب استادش #أحمدبن‌محمدبن‌عمار
- کتاب‌های حدیث‌شناسان درباره #تعارض و #اختلاف‌الحدیث
- #حدثنا در اول طریق نجاشی در نام ابن داود
- وصف شیخ از کتاب‌های ابن داود/احتمال #نظارت نجاشی به فهرست شیخ و عدم ذکر این اوصاف
- اجازه شیخ به همه کتب و #روایات ابن داود

1398/08/11
@HadithFehrestRejal

ادامه:

نقل‌های ابن داود در دو فهرست:
- #تصحیف «أبو» به «أخو» در نام پدر ابن داود
- شاگردی ایشان نزد #کلینی و #ابن‌ولید و #ابن‌عقده و #حسین‌بن‌محمدبن‌علان
- احتمال و علت روایت #ابن‌قولویه و #ابن‌داود از #صدوق
- نظر استاد #مددی درباره معترضه بودن جمله «سمع منه شیوخ الطائفة و هو حدث السنّ» در نام صدوق و ارتباط با #قم
- احتمال #مجاز بودن «شیوخ الطائفة» به اعتبار ما یئول
- ترجیح احتمال واقعی بودن این تعابیر و ارتباط با #بغداد
- #تصحیح «حسین بن علان» در شماره ۸۹

1398/08/11
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۴٩
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١۶

#أبوطالب‌الأنباری ١
- انواع تعبیر از ایشان
- #أصحابنا در فهرست نجاشی
- لزوم بررسی آماری #ثقة و #ثقةفی‌الحدیث و دیگر تعابیر
- #قید برای رفع اشکال و توهم
- تعبیر #ثقةفی‌الحدیث برای #واقفه
- تعبیر #قدیما
- ارتباط #أبوغالب‌الزراری و أبوطالب انباری
- اختلاط با #واقفه و شاگردی نزد #حمیدبن‌زیاد
- تعبیر #عاد و #رجع برای مستبصرین و بررسی علت آن
- دو احتمال در #عامة أهل الواسط
- #کلامی بودن اکثر کتب ایشان
- نوشتن کتاب #المزار توسط #واقفه
- تفاوت شیخ و نجاشی در نام ایشان و نام پدر و جدشان
- با #وجاده رسیدن فهرست نجاشی با وجود مذکور بودن در #اجازات
- نسخ قدیمی فهرست شیخ
- احتمال تصحیف #واقفه به #ناووسیه در مصدر شیخ/وجود ناووسیة در قرن ۳ و ۴
- #سماع و #اجازه کتب و #روایات ابوطالب انباری از #ابن‌عبدون توسط شیخ
- آخرین طبقه #واقفه

1398/08/12
@HadithFehrestRejal

ادامه:

نقل‌های ابوطالب انباری:
- شاگردی ایشان نزد دو واقفی: #أحمدبن‌محمدبن‌رباح و #علی‌بن‌محمدبن‌رباح
- شاگردی ایشان نزد #حسن‌بن‌محمدبن‌جمهور و #حسین‌بن‌القاسم
- احتمال رمي شدن ایشان به #ارتفاع توسط بغدادی‌ها به علت روایت از این افراد
- #واقفی بودن جوّ #کوفه
- #سماع امامیه از #واقفه و بالعکس
- وفات مشایخ کوفی (اعم از واقفه) در دهه ششم و هفتم قرن سوم
- نقل کتب افراد طبقات قبل توسط ابوطالب انباری
- نقل‌های از ابوطالب انباری به واسطه #ابن‌عبدون و اندکی از راه #ابن‌عیاش
- احتمال عرضه‌ی کتاب #قاسم‌الرسی بر امام کاظم علیه السلام توسط خود او
- سه دسته مشایخ ابوطالب انباری: #واقفی، #غیرمعروف، مشکل‌دار
- احتمال #تصحیف «قرأت» به «قرأ» در شماره ۱۰۱۴
- وضعیت #محمدبن‌الحسن‌بن‌شمون
- احتمال در #تعبیر «اضیف الیه احادیث فی الوقف» درباره محمد بن حسن بن شمون

1398/08/12
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵٠
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٧

#أبوطالب‌الأنباری ٢
نقل‌های ابوطالب انباری
- حکایت نجاشی از #ابن‌عیاش در نام ابن شمون: از کتاب یا شفاهی
- #لطیف در اصطلاح نجاشی
- #سقط «محمد بن» در طریق ۶۲۸/تذکر به عدم خلط با شماره ۲۴۹
- #تصحیف «رباح» به «زیاد» در شماره ۸۵۵
- #سقط «احمد» یا «علی» از طریق شماره ۱۱۹۸
- تحمل حدیث ابوطالب در #کوفه
- عدم نقل ابوطالب از اجلاء
- نقل‌های #عن‌حس
- احتیاط‌های اطمینان‌بخش نجاشی
- عدم ذکر افراد یا طریق به آن افرادی که نجاشی از راه ابوطالب طریق داده است در فهرست شیخ
- نقل شیخ از ابوطالب از #حمیدبن‌زیاد بر خلاف نجاشی
- طرق نجاشی به #حمیدبن‌زیاد
- نقل‌های شیخ از راه جماعتی از #أبوالمفضل از #حمیدبن‌زیاد یا #ابن‌بطة
- تفاوت طریق شیخ به حمید، قبل و بعد از رسیدن به نام ایشان
- احتمال استفاده از #فهرست‌ابن‌عبدون توسط شیخ
- مشکلات دو طریق شیخ به حمید: #أبوالمفضل و ابوطالب
- #تکرار در فهرست شیخ به علت تعدد مصادر

1398/08/13
@HadithFehrestRejal

ادامه:

#سهل‌بن‌أحمدالدیباجی
- عبارت #لابأس‌به در نام ایشان ناظر به شبهه در مذهب/این تعبیر در مواردی از فهرست نجاشی و دلالت آن
- عدم توثیق يا تضعیف ایشان توسط نجاشی
- عدم ذکر ایشان در فهرست شیخ
- عدم ذکر #عنه در انتهاء برخی طرق نجاشی و احتمالات در آن
- تعبیر #ثقة و تفاوت‌های عبارات مشتمل بر آن
- وقوع سهل دیباجی در برخی طرق
- حسین بن عبیدالله #غضائری یکی از عده ناقل از سهل دیباجی
- کتاب #جعفریات و ترکیب کتب مختلف
- نظر استاد #مددی درباره کتاب #جعفریات و رابطه‌ی آن با کتاب #سکونی
- موافقت احادیث #جعفریات با احادیث #عامه
- احتمال اخفاء امر دیباجی به علت تحمل حدیث در #مصر

1398/08/13
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵١
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٨

#الحسین‌بن‌خالویه
- تعابیر مختلف از علماء #ادبیات
- معنای #عارف در لسان نجاشی
- #مقتضاه: توضیح نجاشی درباره کتاب
- #حدثنا در ابتدای طریق نجاشی
- تحمل حدیث #محمدبن‌عثمان‌النصیبی در مکان‌های مختلف
- احتمال در محتوای کتاب اشتقاق ابن خالویه
- واقع شدن ابن خالویه در طریق به کتب


#الحسین‌بن‌أحمدالبوشنجی
- بوشنج در اطراف هرات
- تعبیر #مضطرب‌المذهب
- طبیعت #ضعف علمی #غلاة
- #اجازه‌روایت
- تعبیر «ثلاج» برای ایشان
- #تصحیف «بسنه» به «بسنة»
- #أخبرنی در تمام طبقات طریق شماره ۴۰۰
- بی‌نام بودن اکثر کتب در طبقه‌ی اصحاب امام صادق علیه السلام

1398/08/14
@HadithFehrestRejal

ادامه:

#أبوبکرالدوری ١
- «دور» قریه‌ای نزدیک #بغداد
- دو گونه #وراق
- #کان‌من‌أصحابنا برای رد اتهام
-احتمال در تعبیر #ثقةفی‌الحدیث
- تعبیر #مسکوناإلی‌روایته
- مشکلات نقل‌های شیخ از ابوبکر دوری
- احتمال #اشتباه و #تصحیف در عبارت «ما یتحقق بامرنا مع اختلاطه بالعامة»
- احتمال اشکال نجاشی در نقل‌های ایشان به علت روایت از #عامه
- شهرت ایشان در میان #عامه
- #اجازه ابوبکر دوری به خط خویش به استاد ادب نجاشی
- #اشتراک‌تعابیر فهرست شیخ و نجاشی در ترجمه ایشان
- اشکال #قرأه‌علی در نام ایشان در فهرست شیخ
- عدم نقل نجاشی از اجازات حسین بن عبیدالله #غضائری از ابوبکر دوری

نقل‌های ابوبکر دوری در فهرست شیخ:
- طریق ندادن نجاشی از راه ابوبکر دوری به #وصیةأمیرالمومنین علیه السلام
- عدم ذکر نجاشی از مقتل الحسین علیه السلام #أصبغ‌بن‌نباتة که از راه ابوبکر دوری توسط شیخ روایت شده است
- عدم ذکر #أبوذرالغفاری و #علی‌بن‌محمدالمدائنی و #عبدالله‌بن‌محمدبن‌أبی‌الدنیا و #عبدالله‌بن‌موسی‌بن‌عبدالله در فهرست نجاشی که شیخ از راه ابوبکر دوری به ایشان طریق داده است
- عدم خروج #أبوالجارود با #زیدبن‌علی
- #اشتراک‌طریق شیخ و نجاشی به ابوالجارود و عدم ذکر طریق از ابوبکر دوری توسط نجاشی

1398/08/14
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵٢
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ١٩

#أبوبکرالدوری ٢
نقل‌های ابوبکر دوری در فهرست شیخ:
- اجازه همه #روایات ابوبکر دوری به #عبدالسلام‌بن‌الحسین و انحصار نقل‌های نجاشی از ایشان به واسطه عبدالسلام
- نسبت کتاب #أبورافع به #عبیدالله‌بن‌أبی‌رافع در فهرست شیخ
- کل احادیث یک کتاب از یک راوی از یک امام
- نام #أبوالقدام: ثابت یا میمون؟
- نقل مستقیم برخی تراث از #کوفه به #بغداد بدون واسطه‌گری #قم
- وجود افراد #مجهول در طرق ابوبکر دوری
- تعبیر #أصل و #کتاب
- مبنای نجاشی در نام بردن از #عامه در فهرست
- روایت #پسرنجاشی از ایشان بنا بر نقل لسان المیزان
- احتمال #مسوده بودن #فهرست‌نجاشی توسط برخی
- مشکل #أعم بودن شواهد از مدعا
- #انسجام درونی فهرست نجاشی و ناسازگاری با مسوده بودن
- #وجاده ای بودن فهرست نجاشی برای ما و طریق به کتاب ایشان در اجازات
- نقل کمتر کتب متقدم از فهرست نجاشی برخلاف شیخ

1398/08/18
@HadithFehrestRejal

ادامه:

- #تشریفاتی شدن #اجازات در شیعه پس از انتقال شیخ از #بغداد به #نجف
- تعابیر مختلف در #تحمل‌حدیث مثل #مناوله
- دو علت برای عدم ملازمه بین #اجازه دادن کتاب و انتقال فیزیکی آن (#مناوله) در قرن چهارم به بعد: "زیاد شدن نسخه‌های یک کتاب" و "پیشرفت خط"
- اختلافات در کتب به خاطر مسائل #رسم‌الخط
- عدم رواج #اجازه بدون #مناوله کتاب پیش از قرن چهارم
- #تدلیس ابوسمینة در نام عباد العصفری
- نقل‌های ابن جندی از ابن همام و #قرب‌واسطه
- تعبیر #لطیف برای کتب در فهرست نجاشی
- عدم نام بردن نجاشی از #عبدالباقی‌بن‌قانع که طریق شیخ به او از راه ابن عبدون از ابوبکر دوری است
- #طریق‌متفاوت شیخ و نجاشی از یک راوی کتاب: شماره ۶۵۴/۱۰۲۱
- تفاوت وصف کتاب الغدیر #محمدبن‌جریرالطبری در فهرست نجاشی و شیخ با توجه به تفاوت طریق: شماره ۶۵۵/۸۷۹
- فوائد طرق و #اجازات در اثبات اصل کتاب
- نقش #شهرت در انتساب کتب و تفاوت شیخ و نجاشی

1398/08/18
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵٣
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٢٠

#أبوبکرالدوری ۳
نقل‌های دوری در فهرست شیخ:
- چهار حالت نقل‌های دوری در شیخ در مقایسه با نجاشی
- اجازه نجاشی به همه کتب #جعابی/
شیخ تنها یک کتاب نقل می‌کند
- دو معنی برای تعبیر #فرائض
- نام نبردن نجاشی از #محمدبن‌عمرالزیدی/طریق دادن شیخ از دوری
- ذکر نام کتاب‌ها توسط شیخ از جایی دیگر و ذکر #اجازه به آن‌ها
- فنی نبودن تعبیر #روایات برای احادیث در کلام شیخ
- افراد #ناشناخته در سند
- #موسی‌بن‌إبراهیم‌المروزی و نقل از امام کاظم (ع) در حبس سندی بن شاهک
- عدم جزئیات اجازه در شیخ بر خلاف نجاشی در نام موسی بن ابراهیم
- احتمال نقل #باواسطه ابن عبدون از ابن اخی طاهر که در فهرست شیخ
- ذکر بیشتر #نسب اشخاص در فهرست نجاشی نسبت به شیخ
- #أبوعلی‌بن‌شاذان، استاد شیخ و تفاوت با #ابن‌شاذان قزوینی استاد نجاشی
- شواهد اتحاد سه #یحیی‌بن‌الحسن در فهرست شیخ
- «أبوبکر الدوری عن أبیه» در برخی نسخ فهرست شیخ و استبعاد آن
- تعبیر «نهر» و «نهروان»
- گرفتن نام کتب از جایی دیگر توسط شیخ و طریق دادن به آن‌ها
- نام نبردن نجاشی از #أبوالفرج‌الأصفهانی/طریق شیخ از راه دوری

1398/08/19
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵۴
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٢١

#علی‌بن‌حاتم ١
- استفاده ایشان از مشایخ #قم
- #تفسیرالقمی و انتساب به ایشان
- اصطلاح #ثقه در مقابل #ضعیف
- متأخر بودن #کتب‌رجال ما
- مشتمل نبودن برخی کتابهای رجالی بر توثیق و تضعیف بر خلاف برخی دیگر (#رجال‌برقی و #رجال‌ابن‌فضال)
- توثیقات و تضعیفات #ابن‌فضال
- استبعاد #حسی بودن توثیقات و تضعیفات
- منقول بودن (و نه #اجتهادی بودن) توثیقات و تضعیفات و مدح و ذم‌ها در فهرست شیخ
- اهمیت #تلقی اصحاب در توثیق و تضعیف در مقابل توثیق و تضعیف‌های #رجالی
- #نقل‌اجلاء یا #نقل‌ضعفاء و قرینیت بر جایگاه راوی
- دست به عصا بودن در بررسی میراث #بصره، #ری، #سمرقند و ... نسبت به میراث #کوفه، #قم و #بغداد
- جایگاه #کوفه و کوفیان در قرن سوم
- #واقفه و مشی حدیثی آنان
- نقی بودن میراث قرن سوم #قم نسبت به میراث #کوفه و #ری در این زمان
- تفاوت روایت از #ضعفاء و روایت #إکثارازضعفاء
- میراث #خاندانی و #آقازادگان
- مشکلات #ابن‌أبی‌جید و نقل‌های ایشان
- کتاب #سلیم‌بن‌قیس و طریق #ابن‌ولید به ایشان

1398/08/20
@HadithFehrestRejal

ادامه:

- سماع زیاد علی بن حاتم قرینه‌ای بر رحلت از قزوین برای سماع حدیث
- احتمال نقل #مفید از مصابیح ایشان
- #ابن‌شاذان راوی از #أحمدالعطار و علی بن حاتم
- احتمال #تعریض نجاشی بر عبارت «جیدة معتمدة» در فهرست شیخ در نام ایشان
- #الکتب‌الثلاثین در آن زمان
- عبارت‌های #ترتیب‌کتب‌الفقه و #ترتیب‌کتب‌الأصول در کلام شیخ و ارتباط آن با تعبیر #أصل
- تاریخ #وفات مشایخ مشایخ نجاشی (سال‌های ۳۵۰ تا ۳۷۰)
- احتمال نقل با واسطه #ابن‌عبدون از ایشان به علت عدم دسترسی
- #ضبط درست «حاتِم»
- دو احتمال در #عبارت «غير ذلک» در نام کتب ایشان در فهرست شیخ


نقل‌های علی بن حاتم در فهرست نجاشی:
- سفرهای #حمیدبن‌زیاد به نقاط مختلف
- احتمالات در #حکایت از علی بن حاتم در نام حمید
- سفر علی بن حاتم به این مناطق به قرینه سماع از #حمیدبن‌زیاد
- تعبیر #سمعت‌قراءة و #تحدیث
- نقل‌های #وجاده اي در فهرست نجاشی
- طریق نجاشی به #رجال‌الکشی
- عدم نقل نجاشی از #حمیدبن‌زیاد از راه علی بن حاتم
- زنده بودن علی بن حاتم تا سال ۳۵۰
- نقل میراث ایشان در کتب #صدوق

1398/08/20
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵۵
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٢٢

#علی‌بن‌حاتم ٢

ادامه نقل‌های علی بن حاتم در فهرست نجاشی:
- #علی‌بن‌سلیمان‌الزراری عموی پدر ابوغالب
- خاندان #زراره؛ از سکونت در #کوفه تا مهاجرت ابوغالب به #بغداد
- برخی تعابیر نجاشی در جواب اشکالات دیگران
- تعابیر مختلف در کتب #نوادر
- تعابیر متقارب و مشترک شیخ و نجاشی (شم ۸۹/۲۳۷ و ۶۵۱/۱۰۳۸)
- منافات نداشتن دو #طریق به دو کتاب یک شخص با #تعهد نجاشی در مقدمه
- #تذکر نجاشی به نام کتاب و اصلاح سخن شیخ (ش ۶۵۱/۱۰۳۸)
- احتمال #واقفی بودن #محمدبن‌أحمدبن‌ثابت
- واقفی نبودن اجداد #حسن‌بن‌محمدبن‌سماعة
- ساکن بودن #واقفه در #کوفه
- نقل برخی واقفه از امام رضا (ع) و قبول ایشان به عنوان یک راوی
- #اصطلاحات اصحاب و کمبود اطلاعات در این زمینه
- تعبیر #نقی‌الحدیث و برداشت شخصی گوینده
- تکرار #محمدبن‌بکر در فهرست شیخ
- سفر علی بن حاتم به #کوفه و نقل از #واقفه

1398/08/21
@HadithFehrestRejal

ادامه:

- عدم نقل مشایخ مهم #صدوق از #کوفیان
- معنای #صحیح بودن کتب شخص و بی‌نیاز نبودن این آثار از ارزیابی
- دقت #ابن‌غضائری در به کار بستن مبنایش
- نقل #کلینی از برخی ضعفاء/مشکل ما در بررسی احادیث
- #کتب‌باطنی و باطن‌گرایی در #بغداد
- وصف #صحیح و #معتبر برای کتب در طبقات میانی و نیاز به آن
- مشایخ #کوفی علی بن حاتم و نقل میراث #واقفه توسط ایشان

1398/08/21
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵۶
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٢٣

#علی‌بن‌حاتم ٣

نقل‌های علی بن حاتم در فهرست نجاشی:
- نسب #أشعری های قم
- احتمال #سقط «ابن» در طریق
- عدم ذکر بهترین طریق از طرق اصحاب در نجاشی
- شبهه در تعیین #أبوالعباس (ابن عقده/ابن نوح)
- ارتباط کتاب #أبورافع و #محمدبن‌قیس
- وفات و طبقه #أحمدالأشعری
- نقل علی بن حاتم از #محمدبن‌عبدالله‌الحمیری، #أحمدبن‌إدریس، #محمدبن‌أحمدبن‌ثابت، و #محمدبن‌جعفرالزاز
- تذکر نجاشی و اعتراض به شیخ در نام #عبدالملک‌بن ک‌عتبة
- تعبیر #صلیب
- کتاب الزکاة #حمادبن‌عیسی و #حریز در فهرست نجاشی و شیخ
- #محمد‌بن‌عبدالله‌الحمیری و چند کتاب از اصحاب
- احتمال #تبدیل‌أسانیدبه‌إجازات در کار شیخ/اتهام #ابن‌طة به آن
- برخی مشکلات نسخه کتاب #محمد‌بن‌عبدالله‌الحمیری در نزد #شیخ
- تعبیر #متهوم
- تعبیر #ناحیه‌مقدسه
- دقت نجاشی در تعبیر، «قال» وقتی که در یک طبقه هم کتاب با #سماع یا #اجازه نقل نشده
- تحمل حدیث علی بن حاتم در #قزوین، #کوفه، #همدان و #قم
- عدم وجود مشایخ ضعیف در طرق علی بن حاتم و احتمال در عبارت نجاشی در این باره

1398/08/22
@HadithFehrestRejal

#فهرست‌جلسه ۵٧
#مشایخ‌مشایخ‌النجاشی ٢۴

#صدوق ١

- اصالت از #قم و سکونت نهایی در #ری
- تحمل حدیث صدوق از اهل #ری/روایت از شاگردان #محمدبن‌جعفرالأسدی
- ترتیب زمانی میان تحمل از رازی‌ها و سکونت در ری
- فرق بین تعابیر #شیخ‌القمیین و #شیخ‌الطائفة
- چهار احتمال در #عبارت «سمع منه شیوخ الطائفة و هو حدث السن»
- اداء حدیث صدوق در #بغداد و #بلخ و...
- حدود تاریخ ولادت صدوق
- کتب فقهی سابق که در تالیف «کتاب من لا یحضره #الفقیه» از آن‌ها استفاده کرده
- آمدن برخی #مسائل از شهرهای مختلف برای ایشان آمده قبل از تاریخ ورود به بغداد
- مذکور نبودن کتاب‌های من لا یحضره #الفقیه و #أمالی در کتبی که نجاشی نقل کرده است
- التزام نجاشی به ذکر کردن کتاب‌هایی که در طریق بوده است

1398/08/29
@HadithFehrestRejal