🍃 .. أَحْــمَــدُ .. ♥️

💭 قال ابن فارس -رحمه الله-:


ومن أسمائه 🤍 أحـمـد، قال في قصة عيسى 🤍 ‏: ﴿ومبشِّرًا برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ وهو أيضًا مشتقٌّ من الحمد، كما تقول أحمد من الحُمْرَة، وأصفر من الصُّفرة، وكأنه أبلغ من مُصْفَرٍّ ومُحْمَرٍّ؛ لأن أصفر ألزم، فعلى هذا التأويل قلنا إن أحمد نعت، والحمد ألزم، وكلاهما متقارب في اللفظ والمعنى، قال الكُمَيْت:

إلى السِّراج المنير أحمدَ لا
تعدلني رغبةٌ ولا رَهَبُ..

ويقال إن اسمه في التوراة أحمد.. عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «اسمه في التوراة أحمد الضحوك القتّال، يركب البعير، ويلبس الشَّمْلَة، ويجتزئ بالكِسْرة، سيفه على عاتقه»

✅ سلسلة أسماء رسول الله ﷺ ومعانيها "٢"

.. 🤲 🤲

🔖دعني من الوسطاء والأسبابِ
إني وقفت بساحة الوهّابِ..🔖




https://www.tgoop.com/Ham3on/1125

🍃 .. الـمَـاحِـي .. ♥️

💭 قال ابن فارس -رحمه الله-:


🔖ومن أسمائه 🤍 الماحي، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ لِي أَسْمَاءً ؛ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمحى به الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لا نَبِيّ بَعدَهُ».

فقد ذكر أنّ الماحيَ الذي يُمحى به الكفر، وذلك أنه بُعث ﷺ والدنيا مظلمة قد شملتها غيابة الكفر، وألبستها هبوة الضلالة، فأتى ﷺ بالنور الساطع، والضياء اللامع حتى محى الكفر ومحقه.
واشتقاقه من قولك محوت الخطَّ محوًا، قال الله جلّ ثناؤه: ‏﴿فمحونا آيةَ الليل﴾ أراد به السَّواد الذي في دارة القمر؛ كأنّ بعضَ نوره مُحي. والعرب تقول للرَّبْع الدارس محتْه الريحُ والمطرُ، قال الشاعر:
محتْهُ الريحُ بعدكَ والسَّماءُ.." 🔖
انتهى كلام ابن فارس -رحمه الله-.


📌قال النووي في المنهاج: "وجاء في حديث آخر تفسير الماحي بأنه الذي مُحيَت به سيئات من اتّبعه، فقد يكون المراد بمحو الكفر هذا، ويكون كقوله تعالى: ‏﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف﴾ ، والحديث الصحيح: ‏«الإسلام يهدمُ ما قبله»" ا.هـ.

🪧 والحديث الذي أشار إليه النووي هو ما أخرجه البيهقي في الشعب من طريق نافع بن جبير بن مطعم أنه دخل على عبدالملك بن مروان، فقال له عبدالملك: أتحصي أسماء رسول الله ﷺ التي كان جبير بن مطعم يعدُّها؟ قال: نعم، هي ستة: هي محمّد، وأحمد، وخاتم، وحاشر، وعاقب، وماحي؛ فأما حاشر فبُعث مع الساعة نذيرًا لكم بين يدي عذاب شديد، وأمّا عاقب فإنّه عقب الأنبياء؛ وأمّا ماحي، فإن الله عزّ وجلّ محا به سيئات من اتّبعه).

سلسلة أسماء رسول الله ومعانيها "٣"

📚 بوّب البخاري في كتاب العلم بثلاثة أبواب في قصة موسى عليه السلام والخضر:

- أولها: (باب ما ذكر في ذهاب موسى عليه السلام في البحر إلى الخضر)
- والثاني: (باب الخروج في طلب العلم).
- والثالث: (باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم).


🕯وفي هذه التراجم من الفوائد ما
يلي:

🌹 لم يمنع موسى عليه السلام بلوغه من السيادة المحلّ الأعلى من طلب العلم وركوب البر والبحر لأجله.

🌷 إثبات الرحلة لأجل تحصيل العلم؛ لأنها ما كانت معهودة في زمان الصحابة والتابعين وتَبعهم، بل كانوا يأخذون العلم من علماء بلدانهم، فما دوّنت الكتب وانتشرت في البلدان اتحلوا من بلد إلى بلد، وصارت تلك عادة فيما بينهم؛ فأثبت المؤلف أصلًا قويًّا صحيحًا.

🌷 جواز ركوب البحر للتعلّم؛ لدفع ما يتوهم عدم الجواز لحديث رواه أبو داود عن ابن عمر مرفوعًا: «لا يركب البحر إلا حاجّ أو معتمر أو غازٍ في سبيل الله » فقد يتوهم الحصر في الثلاث عدم الجواز لغيرها، ولذا يترجم المصنف في كتاب البيوع: (باب التجارة في البحر).

✅ لا يُستحب للعالم أن يقول: "أنا أعلم" إذا سئل: "أي الناس أعلم؟" ولو تحقق كونه أعلم الناس، بل يستحب أن يجيب بقوله: "الله أعلم".

🌷 ينبغي للعلماء التحلي بالتواضع دائما خصوصا من جهة العلم؛ فيلاحظوا نقصان أنفسهم وكمال الربّ عزّ وجلّ، ولما أن أسباب الكبر والعجب تكثر فيهم فينبغي لهم الاحتياط الشديد.

📏📏📏📏📏📏📏📏📏
📚 الأبواب والتراجم لشيخ الحديث محمد زكريا الكاندهلوي دفين البقيع.

🪶هَمْعٌ

🍃 .. الـحَـاشِـر .. ♥️

💭 قال ابن فارس -رحمه الله-:

🔖ومن أسمائه 🤍 الحاشر، وتفسيره في الحديث الذي ذكرناه قبل، وهو قوله: «يُحشر الناس على قدمي».
ومعناه: أنه يقدمهم وهم خلفه، لأنَّه أول من ينشقّ عنه القبر، ثم تجيء بنو آدم فيتبعونه.

والحشر في كلام العرب الجمع، والمحشر المجمع الذي يُحشرون إليه، وذلك إذا حشروا إلى معسكر وغيره.
وقيل في قوله تعالى: ‏﴿إلى ربِّهم يُحشرون﴾ أنه أراد الموت.

واشتقاق ذلك في كلام العرب من قولهم إذا أصابَتْ الناس السَّنَة وأجحفت بالمال، وأهلكت ذوات الأربع، يُقال: "حشرتهم السنة" وذلك أنها تضمهم من النواحي.

قال رؤبة:
وما نجا من حشرها المَحشوش..
وحشٌ ولا طَمْشٌ من الطُّموش

قال الله جلّ ثناؤه: ‏﴿والطير محشورة﴾ أي خُلِقَ مجموعةً، وكل شيء تضامّ فهو حَشْرٌ، تقول :

وأُذْنٌ لها حَشْرةٌ مَشْرَةً..
كإعليطِ مَرخٍ إذا ما صَفِرْ

وقال رؤبة:
لها أُذنٌ حَشْرٌ وذِفْرى أسيلةٌ..
وخدٍّ كمرآةِ الغريبةِ أَسْجَحُ 🔖

👈 سلسلة أسماء رسول الله ومعانيها "٤"

🎇 هدي النبي 🤍 في الجهاد:

▫️قال ابن القيم في زاد المعاد: لمّا كان الجهاد ذروة سنام الإسلام وقُبّته، ومنازل أهله أعلى المنازل في الجنة، كما لهم الرفعة في الدنيا، فهم الأعلون في الدنيا والآخرة، كان رسول الله 🤍 في الذروة العليا منه، واستولى على أنواعه كلها فجاهد في الله حق جهاده بالقلب، والجنان، والدعوة، والبيان، والسيف، والسنان، وكانت ساعاته موقوفة على الجهاد بقلبه، ولسانه، ويده؛ ولهذا كان أرفع العالمين ذكرا، وأعظمهم عند الله قدرا.

وأمره الله تعالى بالجهاد من حين بعثه، وقال: {ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا} فهذه سورة مكية أمر فيها بجهاد الكفار بالحجة والبيان وتبليغ القرآن.

وكذلك جهاد المنافقين إنما هو بتبليغ الحجة، وإلا فهم تحت قهر أهل الإسلام، قال تعالى: {ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير} فجهاد المنافقين أصعب من جهاد الكفار، وهو جهاد خواصّ الأمة وورثة الرسل، والقائمون به أفراد في العالم، والمشاركون فيه والمعاونون عليه وإن كانوا هم الأقلين عددا فهم الأعظمون عند الله قدرا.▫️



🪶هَمْعُ السِّيرة

▫️وفي الحديث دلالة أنّ أخذ العلم أخذٌ لفضلة النبي🤍 وهذا هو الفضل الظاهر للعلم..وناهيك به لذّة وسرورًا▫️


📍 التراجم والأبواب للكاندهلوي.