❁ فائدة نفيسة:
مِن عجيب ما نُقِل إلينا في تَراجِم العلماء مِن وَصف محبّتهم للنبيّ ﷺ ما جاء في سَبب وفاة الشيخ المختار بن محمد بن أحمد محمود الشّنقِيطِيِّ الجَكَنِيِّ المُوسانِّيِّ (١٣٠٢-١٣٧٩) نزيل الأردنّ.
وسأنقله بتصرّفٍ يسيرٍ، من كتاب أخي الشيخ حمزة بن حامد القَرعانِيّ: "إتحاف ذوي البصائر، بتَراجِم العلماء الأفارِقة الأكابِر".

قال حفظه الله:
"قَصَد مَنزِلَ الشيخ في عَمّان مساء الخميس ليلة الجمعة ١٩٥٩/١/١٩م مجموعةٌ مِن أصدقائه؛ منهم الحاج عربي جميّل، والحاج مصطفى البوّاب، ومحمد عدنان جميّل، وآخرون، ودارَ الحديثُ عمّا يجري من أحداثٍ في تلك المدّة، وممّا تطرّق الحديثُ إليه ما تفوّه به أحدُ رؤساء الدُّول العربية مِن كلامٍ مُسِيءٍ لرسول الله ﷺ؛ فارتفع ضغطُ الشيخ، وغَلى دَمُه في عُرُوقه، فانفَجَر عِرقٌ في دماغه مسبّبًا له جُلْطَةً فيه، وأُغمِي عليه بعدها يومين بليلتيهما، وتوفّي أول ليلة الأحد بعد صلاة المغرب، ودُفِن في مقبرة جبل الهاشميّ الشماليّ".

فانظر كيف لم يَقْوَ جَسدُه على غَضَبه لرسوله ﷺ محبّةً وإيمانًا..! هكذا نَحسَبُه، والله حَسِيبُه.

فرحمه الله وغفر له، ونَوّر له قَبرَه، وحَشَره في زُمرة نبيّه ﷺ وحبيبه، وأورده حوضه الشريف، ورفع درجته في عِلِّيِّين، وألحقنا به وبصالح سلف المؤمنين، مع النَّبِيِّين والصِّدِّيقِين والشهداء والصالِحِين، وحَسُن أولئك رَفِيقًا.

ولَعَن اللهُ مَن سَبَّ نَبَيَّه ﷺ أو تَنَقَّص مِنه، ولَعَن مَن سَوَّغ للمُسِيء له ودافَع عنه، ورَزَقنا كَمالَ حُبِّه ﷺ، وصدقَ الغَضَبِ له، وحُسنَ النِّيَّةِ فيه، وشَرَّفنا بنُصرَته، واتّباع سُنَّتِه، وشَفا بالانتقام له صُدُورَنا، وكَتَب به الفَلاحَ لِوُجُوهِنا. اللهم آمين.

#تراجم_العلماء

❁ نبع العلوم | https://www.tgoop.com/nbao_n7/494

نصيحة ذهبيَّة للإمام الذهبيِّ -رحمه الله- أردفها خبر منازلة النبيّ ﷺ لعبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- في عبادته.

«ولو تلا ورتّل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملًا فاضلًا، فالدين يسر، فوالله إن ترتيل سُبع القرآن في تهجِّد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودُبر المكتوبة والسَّحر، مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصًا لله، مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك، مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين، فإن سائر ذلك مطلوب.

فمتى تشاغل العابد بختمة في كل يوم، فقد خالف الحنيفية السمحة، ولم ينهض بأكثر ما ذكرناه، ولا تدبّر ما يتلوه.
هذا السيد العابد الصَّاحب -أي عبدالله بن عمرو- كان يقول لما شاخ: ليتني قبلت رخصة رسول الله ﷺ..

وكل من لم يزمّ نفسه في تعبده وأوراده بالسنة النبوية، يندم ويترهّب ويسوء مزاجه، ويفوته خير كثير من متابعة سنة نبيه الرؤوف الرحيم بالمؤمنين، الحريص على نفعهم، وما زال ﷺ معلمًا للأمة أفضل الأعمال، وآمرا بهجر التبتل والرهبانية التي لم يبعث بها..

فالعابد بلا معرفة لكثير من ذلك معذور مأجور، والعابد العالم بالآثار المحمدية، المتجاوز لها مفضول مغرور، وأحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل.
ألهمنا الله وإياكم حسن المتابعة، وجنبنا الهوى والمخالفة»

[سير أعلام النبلاء: ٨٣/ ٣]

غُـرَّة شـهـر الله الـمـحـرَّمـ ١٤٤٦.

❁ مجالس السلف

﷽
الحمد لله الحي القيوم الذي له المثل الأعلى في السمٰواتِ والأرض، وله الأسماء الحُسنى ‏﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ﴾.

إن أعظم الناس حظًّا من اصطفاه الله تعالى لمعرفته، والناس يتفاضلون في هذه المعرفة بحسب ما بين الله تعالى في كتابه: ‏﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖفَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ فهذه الأصناف بينها قدر مشترك من المعرفة، وقدر زائد بحسب ما فضّل الله به بعضهم على بعض من العلم والنور والهدى ‏﴿وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ﴾ و ‏﴿اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴾

ومن اجتهد متطلِّبًا معرفة الله تعالى
بالاعتبار في آياته الكونيّة، وتدبر آياته الشرعيّة بما فيها الفقه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى؛ فإن قلبه سيمتلئ محبّة وتعظيمًا للخالق سبحانه والمحبة والتعظيم هما حقيقة (الألوهيّة) التي لا تنبغي إلا لله وحده لا شريك له؛ وبحسب ما في قلب العبد من التعظيم لله يكون انزجاره عن المعاصي، وبحسب ما يكون في قلبه من المحبّة لله يكون إقباله على الطاعات والقربات، وأنسه بها، واستعذابه المشقّة فيها..

ولابن القيم عارف العلماء، وعلامة العارفين، كلمة قيّمة في كتابه طريق الهجرتين يقول فيها:
"السَّير إلى الله تعالى من طريق الأسماء والصفات شأنه عجب، وفتحه عجب، صاحبه قد سيقت له السعادة وهو مُسْتَلقٍ على فراشه من غير تعب، ولا مكدود، ولا مُشتَّتٌ عن وطنه، ولا مُشرَّد عن سكنه".

هذا وينبغي أن يكون للطالب مزيد اختصاص وعناية بهذا الباب العظيم من العلم؛ ولذا استعنت بالله في إنشاء هذه القناة، لمذاكرة بعض مسائله، والتنويه بأبرز ما صنف فيه، تبعًا أو استقلالًا، وقرنتها بهذه العناوين ليسهل ضمّ النظير إلى نظيره، والله الموفق:

#الاسم_الأعظم
#تفسير_الأسماء_الحسنى
#فقه_الأسماء_الحسنى
#من_أحصاها
#دلالة_الاقتران
#آثار_وسلوك
#مصنفات
#منظومات
#مواضيع
#شذرات
#دروس
#خطب

• قيل لأبي بكر -رضي الله عنه-: "ألا تستعمل أهل بدر؟ فقال: إني أعلم مكانهم، ولكن أكره أن أدنسهم بالدنيا!".

[سير السلف الصالحين]

قلت: أهل بدر هم صفوة الصحابة، وهم أفضل صالحي الأمة بعد العشرة المبشرين بالجنة، على أن سبعة من العشرة منهم حضرها، وأُسهم للثلاثة الذين لم يحضروها، وما كان الصديق ولا صاحبه رضي الله عنهما يستعملان إلا الصالحين، ولكن كره الصديق أن يستعملهم خوفًا عليهم وضَنًّا بهم، ولئلا يتعجّل لهم شيءٌ من أجورهم بالإمرة.

❁ مجالس السلف

صورة الحُجْرةِ النبويةِ من الداخل، وفيها:

- على اليمين يَظهر الشباكُ النحاسيُّ الذي يَقف قُبالتَه المُسَلِّمونَ عليه صلى الله عليه وسلم
- وفي عمق الصورة يَظهر الشباكُ الذي يُطِلُّ على البقيع
- وعلى اليسار مكانُ دفنِه صلى الله عليه وسلم
- وفي أرض الحجرة تجدون ثلاثَ دوائر، الأُولى: تُشير له صلى الله عليه وسلم، والتي بعدَها: لأبي بكرٍ الصديق، والتي بعدَها: لعمرَ الفاروقِ رضي الله عنهما

اللهم أكرمْنا بزيارتهم؛ وأَفِضْ علينا من أنوارهم وبركاتهم ...

[فضل أمة محمد ﷺ وفضل القرن الذي بُعث فيه]

🔅قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :
"..وأما ابتداء رسالة موسى -عليه السلام- فكانت كابتداء النهار، فإن موسى وعيسى ومحمداً -عليهم الصلاة والسلام- هم أصحاب الشرائع والكتب المتبعة والأمم العظيمة.
وقد أقسم الله بمواضع رسالاتهم في قوله: ‏﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ✽ وَطُورِ سِينِينَ ✽ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ✽﴾.
وفي التوراة: ((جاء الله من طور سيناء، وأشرق من ساعير، واستعلن من جبال فاران)).
ولهذا سمي محمداً ﷺ سراجاً منيراً؛ لأن نوره للدنيا كنور الشمس وأتم وأعظم وأنفع، فكانت مدة عمل بني إسرائيل إلى ظهور عيسى كنصف النهار الأول، ومدة عمل أمة عيسى كما بين الظهر والعصر، ومدة عمل المسلمين كما بين العصر إلى غروب الشمس، وهذا أفضل أوقات النهار؛ ولهذا كانت الصلاة الوسطى هي العصر على الصحيح؛ وأفضل ساعات #يوم_الجمعة ويوم عرفة من العصر إلى غروب الشمس، فلهذا كان خيرُ قرون بني آدم القرن الذي بعث فيه محمد ﷺ.
وقد أعطى الله تعالى من عمل بالتوراة والإنجيل قيراطاً قيراطاً، وأعطى هذه الامة لعملهم قيراطين.
قال الخطابي: كان كل من الأمم الثلاثة قد استُؤجر ليعمل تمام النهار بقيراطين، فلما عجز كل واحد من الأمتين قبلها، وانقطع عن عمله في وسط المدة أُعطى قيراطاً واحداً، وهذه الأمة قد أتمت مدة عملها فكمل لها أجرها".


{🔅فتح الباري لابن رجب: ٣/ ١٥١.}


༺═────═༻
♥️همع السِّيرَة| https://www.tgoop.com/m3alemo