حُسْن 🌿💭

_

🌿فائدة:

جعل #القرافي رحمه الله في #تنقيح_الفصول ما تتوقف عليه الأحكام ثلاثة:
(السبب، والشرط، والمانع)

💡ثم زاد في شرحه قسمًا رابعًا، وهو: (التقديرات الشرعية)، وعرفه بأنه: إعطاء الموجود حكم المعدوم، وإعطاء المعدوم حكم الموجود.
قال الشيخ عياض السلمي: "ولم أجد من سبقه إليه، إلا أن الزركشي رحمه الله نقل ذلك عن الجيلي من الشافعية، فربما أخذ القرافي هذه الزيادة عنه، ولم أجد من تابع القرافي على ذلك بعده".

💡 وزاد #الشوشاوي رحمه الله قسمًا خامسًا، وهو: (الحجج عند القضاء)، فإنه إن ثبت الحق بإقرار أو بشهادة = وجب الحكم.

والمشهور عند الأصوليين تقسيم خطاب الوضع إلى: السبب، والشرط، والمانع، والصحة، والفساد.
ومنهم من زاد: الرخصة والعزيمة؛ كالشاطبي رحمه الله، ومنهم من نقص.

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.tgoop.com/Hosn_8/1219

1.3K viewsedited  Jun 4 at 17:39

_

🌿فائدة:

جعل #القرافي رحمه الله في #تنقيح_الفصول ما تتوقف عليه الأحكام ثلاثة:
(السبب، والشرط، والمانع)

💡ثم زاد في شرحه قسمًا رابعًا، وهو: (التقديرات الشرعية)، وعرفه بأنه: إعطاء الموجود حكم المعدوم، وإعطاء المعدوم حكم الموجود.
قال الشيخ عياض السلمي: "ولم أجد من سبقه إليه، إلا أن الزركشي رحمه الله نقل ذلك عن الجيلي من الشافعية، فربما أخذ القرافي هذه الزيادة عنه، ولم أجد من تابع القرافي على ذلك بعده".

💡 وزاد #الشوشاوي رحمه الله قسمًا خامسًا، وهو: (الحجج عند القضاء)، فإنه إن ثبت الحق بإقرار أو بشهادة = وجب الحكم.

والمشهور عند الأصوليين تقسيم خطاب الوضع إلى: السبب، والشرط، والمانع، والصحة، والفساد.
ومنهم من زاد: الرخصة والعزيمة؛ كالشاطبي رحمه الله، ومنهم من نقص.