هذا الجندي الأمريكي أحرق نفسه أمام السفارة "الإسرائيلية" في واشنطن تعبيرا عن رفضه للظلم الواقع على غزة.
طبعاً ليس قتل النفس بطولة، ونأسف عليه أن فعل بنفسه هذا. لكن محل الشاهد:
هذا الشاب الذي لا ينتمي إلى الإسلام كان فيه إنسانية وألمٌ على المستضعفين، بينما بعض من يدعي الإسلام يشارك في خنق أهل غزة وتجويعهم ومساعدة عدوهم!
ألا لعنة الله على الظالمين!
وللعلم، وسائل الإعلام الغربية تجاهلت الأمر لساعات قبل أن ينتشر، إلى أن بدأ بعضها بالحديث عنه وإلا فقدت "مصداقيتها أمام متابعيها.
هذا الحادث يؤكد على أن علينا إبقاء القضية حية، ونشرها في العالم، إيقاظا لمن فيه بقية كرامة.
نسخة من الرسالة إلى الذين يتراقصون ويحتفلون بينما إخوانهم يُقتلون ويتساقطون جوعا..
ونسخة إلى الذين لا يكلفون أنفسهم ولا حتى بمقاطعة القتَلَة وداعميهم!

عوداً على علمنة منظومة التعليم الحديث اللي مصممة على إنها تخرج مواطن فرداني صالح لدولة حديثة ... ما فرد مسلم مهموم بخلاص نفسه وخلاص أمته ذو رؤية توحيدية تستصحب الدنيا والآخرة:
واحدة من مفردات التعليم الحديث = إننا شايفين إنه مجال (الطب والهندسة) ده أفضل مجال خلقه الله في العلوم ...
المجتمع بينظر للمجالين ديل بمهابة .. ولمن تتقدم في العرس بينظروا ليك بمهابة .. والعائد المادي في المجالين (ممكن) يكون كبير نسبياً (هنا أنا بستثني التجارة وبتكلم عن المقارنة بين المجالات الأكاديمية الجامعية اليوم الحاصرننا فيها دي)..
بس داير أتكلم عن نقطة واحدة:
المجالات دي (خدمية) بمعنى (آلية).. ما هي مجالات إعمال فكر إنساني .. عشان كده ممكن المجتمع يكون ملان مهندسين وأطباء لكن هو مجتمع فاشل بكل المعايير ومتأخر في كل المجالات ... والأمة في ذيل الأمم
مجالات التفكير الإنساني هي بصورة أساسية تتمحور حول العلوم البتتناول الهوية والدين واللغة والثقافة والتاريخ والسياسة والاجتماع ...إلخ دي المجالات البتصنع الإنسان واللي مفترض يكون وزنها النسبي في المجتمع كبير جدا لأنه دي النقطة الممكن تغير المجتمعات وعجلة التاريخ وتنقل الأمة فعلا نقلة جبارة..
وبالمناسبة المجالات الخدمية دي عادي جدا يتم فيها الاستبدال بأي شخص بغض النظر عن فكره وأيدولوجيته .. يعني عادي ممكن كبري تعمله ليك شركة هندوسية أو بوذية أو نصرانية .. لكن المجال الإنساني ما حيقدمه ليك إلا صاحب آيدولوجيا موافقة ليك .. يعني ما ممكن قانونك وتاريخك وهويتك ودينك مثلاً ينظر ليك فيه غير شخص ذو رؤية مسلمة ...
ودي برجعنا لسؤال فلسفة العلم: لماذا نتعلم وكيف نتعلم وماذا نتعلم؟
الإجابة بتاعت التعليم الحديث اليوم ما هي الإجابة الافتراضية بتاعتك إنت في الإسلام .. وهي إنه العلم مفترض يكون لتحقيق العبودية واستخلاف الأرض ...
لالا الإجابة هنا مادية محضة ما بتستحضر البعد الأخروي والهم بتاع الأمة والرابط الدينية والتاريخية والهوية وكده ..
عشان كده الفقهاء لما تكلموا عن العلوم الدنيوية النافعة بيقولوا: فرض كفائي تعلمها .. يعني يقوم به من يكفي الأمة..
يعني الواحد ما بمشي يحشر الأمة كلها في الطب والهندسة ويخلي البلداء في المجالات التانية ... وفي مجالات ممكن ما يخلي ليها ناس أساساً ...
فعليا نحن الواحد لما يفشل في المدرسة بيودوه الخلوة وأصول الدين .. نظام فاكرين إنه دي علوم الفاشلين البليدين ..
وده جهل محض ذات طبيعة العلوم الشرعية ... والله العلوم الشرعية دي من أعسر ما يكون ... وتحتاج لأذكياء الأمة عشان يعملوا فيها نقلات حقيقية ... وده المشاهد من عباقرة الإسلام زي الشافعي وابن تيمية وابن حزم والشاطبي وغيرهم .. دايماً الذكي بيعمل نقلة في العلوم دي كبيرة جدا ممكن تُبنى دول كاملة على مفاهيم نتاجه وفكره .. ومثلها العلوم الإنسانية وزي مثلا ابن خلدون والقيمة القدمها في علم الاجتماع وهكذا ...
وده سبب جوهري مخلي الأمة ضعيفة فكرياً شديد .... وياهو بتبلع في الرؤية الغربية لأنها جاهزة قدامها .. بينما بالمقابل المجالات الإنسانية دي الآن في الغرب من أخصب المجالات وبتنصرف فيها ميزانيات دول ومراكز بحثية وغيرها .. عشان كده منظومتهم السياسية والحقوقية والاقتصادية متماسكة تقنياً (ما أخلاقياً )...
العلم في الإسلام مرتبط بالله "اقرأ باسم ربك الذي خلق".. موش مجرد مجموعة معلومات شايلها في راسك وماشي بيها .. شوف فلسفة العلم ده شنو .. ومدى توافقه مع فكرك شنو .. وهل حقق ليك غاية العبودية ولا لأ؟
ده هو المحرك البخلي الناس ممكن يقدموا مخرجات التعليم دي على أسس جوهرية في حياة المسلم زي الأسرة والزواج والتربية والأمومة ...

ترقبوا 💥
برنامج حكيم 🩺النسخة الثانية ⭐️
عبر قناة برنامج حكيم على التليجرام https://www.tgoop.com/hakeemzadi



شارك المنشور، وانشر الخير🌹

بعد النجاح الكبير في الدفعة الأولى
وكثرة الطلبات📮 بفتح دفعة جديدة

بشرى لكل الطلاب والعاملين
والمهتمين بالمجال الطبي الشرعي🎁
افتتاح برنامج حكيم
البحث الطبي الشرعي 🩺💜

هيا بادر بالتسجيل قبل إغلاق الفرصة🚫
وشارك زملائك لتنضموا معا 🚁
لرحلة جديدة مميزة ⭐️
مليئة بالعلوم والمهارات والمعارف💚


إستمارة التسجيل👇
https://docs.google.com/forms/d/1YEIhZAIQAYrhhhh18bYlO6e9iTe_awoDJS3o0_nspus/edit?usp=drivesdk

شارك وشاركنا الأجر💚

مناشدة مجمع الفقه الإسلامي السوداني بشأن الأضحية

الحمدُ للهِ ربِ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا رسولِ اللهِ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.
يقولُ اللهُ تعالى في مُحكمِ التنزيل *(قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)* الأنعام ١٦٢؛ وبعد فإن هذه مناشدة من مجمع الفقه الإسلامي لعموم المواطنين بشأن الأضحية في هذا العام:
#أولاً:
الأضحية عبادة ربانية وهدي نبوي شريف ويختار المجمع في حكمها الشرعي أنها سُنة مُؤكدة وهو قول الجمهور؛ وعليه يُناشِد المُسلِمين الذين لايَملِكون ثمنَها في بلادِنا وخارجِها بتركِ التشدد، وعدم تكليف النفس فوق طاقتها بشراء الأضحية في هذا الحال الصعب الذي يمرُ به غالبُنا في ظل هذه الحرب قال تعالى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) البقرة ٢٨٦.*
#ثانياً:
نُناشِد مَنْ وسَّع اللهُ عليه في رزقِه فوجد عنده فضل أضحية أن يتفقد أقاربه وأهل حيِه وبلدِه فيدفع لهم أضاحي حية، وفق ما يتيسر من الأنعام من الضأنٍ والماعزٍ والبقرٍ والإبل، وهو من صور التعاون على البرِ والتقوى.
#ثالثاً:
أن يقوم المُضَحُون بالإكثار من التصدق من لحم الأُضْحية والإهداء أكثر مِنْ ذي قبل للحاجة الماسة التي يعيشها الناس في ظل هذه الحرب. ونُناشِدهم التقليل من ادخار اللحوم فإن العِلة التي جاز بسببِها الادخار - وهي السَّعَة- زالت الآن، وصار الناس يعيشون أوضاعاً صعبة في الحصول على الغذاء قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلَا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا فِي الْعَامِ الْمَاضِي؟ قَالَ: كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْت أَنْ تُعِينُوا فِيهَا".* مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
#رابعاً:
نُناشِد المواطنين بتكوين لجان لاستقبال لحوم الأضاحي لتوزيعها على المُحتاجِين ومراكز النازحين وارتكازات الجيش ومن يسنده من المُتطوعين المُرابِطين على الثغور.
#خامساً:
نُذكِر إخواننا المغتربين أن يبعثوا بثمن أضاحيهم لتُؤدَى عنهم في السودان وتُوزَّع على الأقارِب والمُحتَاجِين من الجيران وأهل المنطقة مِمَن فقدوا ما يَملِكون.
#ختاماً:
نسألُ اللهَ أن يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وأن يُعيِد علينا الأعياد وبلادنا في سلام وأمان وسائر بلاد المسلمين، وأن يُعجِّل بالفرجِ القريب لأهلِنا في جميع ربوع البلاد والمَنكوبين من أمتنِا آمين.
#الأمانة_العامة

وصلتني هذه الرسالة من إحدى الطالبات الجامعيات، وأنا أؤيد مُجمل ما جاء فيها،
ولا أدري متى يتّسع بال كثير من الأهالي في هذا الموضوع ويعلمون أنه يمكن تحقيق الحياة السعيدة في الدنيا والآخرة دون هذه الضغوط الشديدة على الأبناء في موضوع الدراسة والتخصصات والغربة في سبيل ذلك.
دعوا لأبنائكم مساحة حرية فهم ليسوا صغارا، والعالَم تغير، والحسابات تغيرت، وحتى سوق العمل تغيّر، فلماذا كل هذا التشديد؟
ما المانع أن يدرس من شاء منهم عن بُعد إذا كانت هذه رغبته؟ ما الذي سيحدث في الحياة إذا حقق رغبته وكانت في إطار استثمار الوقت بما هو أنفع؟!

وأماً هذه البرامج التعليمية الإلكترونية -مثل البناء المنهجي ونحوه- التي يدخلها أبناؤكم بحريتهم فلا تقل أهميةً عن الدراسة الجامعية بل تفوقها أهمية بكثير؛ فشجعوهم وأعينوهم، والله المستعان.
—
وأوصي الأبناء بحسن التعامل مع أهليهم حتى لو رأوا منهم ما يكرهون، وعدم التعالي عليهم بالعلم أو بالرأي، وعدم التنقص من قدرهم أو معرفتهم وخبرتهم؛ فحُسن الخلق والصبر والعفو يأتي بكل خير إن شاء الله.

الرسالة التي وصلت:



السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله بكم
لي رجاء لو تلبيه جزاكم الله خيرا
بحكم متابعة الكثير من الأهالي لكم وكونكم على احتكاك مع كثير منهم؛ لو تتطرقون لمشكلة البنات والجامعة والعمل وما شابه.
الموضوع صار مؤرقا ومؤلما جدا
كفتاة تريد الانتقال فقط من تخصصها الطبي إلى تخصص آخر ليس فيه كل هذا التعب والاختلاط والخروج والتعارض مع الأهداف الشخصية...
فقط الانتقال وليس ترك الدراسة الجامعية بالكلية؛ لماذا علي أن أصبح بلا قيمة لدى أهلي؟
لماذا التسفيه والتقليل من أي شيء أتعلمه وأنجزه طالما ليس منه شهادة جامعية؟
لماذا التقديس والانبهار بأخواتي اللواتي دخلن فروعا جامعية أخرى مع أنني كنت في فرع أعلى من فروعهن، لمجرد أني لم أستمر فيه للنهاية؟!
لماذا يصبح عمل البيت بمعظمه علي، أما البقية فعندهم دراسة وعمل؛ رغم أنه قد يكون لدي اختبارات في برامجي الشرعية في ذات اليوم، واختباراتهم الجامعية بعد شهور؟!
هل أستحق مقاطعة بعض أهلي لي فقط لأنني أريد تغيير فرعي؟!
لماذا قمع رأيي وكلامي باستمرار إن عارضت فكرة العمل أو الجامعة للفتاة وكأنني خرجت عن دينهم والعياذ بالله؟
لماذا يجعلونني لا شيء بعد أن كنت كل شيء؟
لماذا علي أن أتحمل مقارنات مستمرة، ومعاملة وكلام بين الناس كأنني وصمة عار على جبين أهلي... لعدم استمراري في الفرع المرموق؟


هل هذه هي قيمة الأولاد بنظر أهاليهم؟ هل نحن مجرد مصدر فخر لأهلنا بشهاداتنا أمام الناس فقط؟
ألهذا أنجبونا؟
سئمنا من هذا الحال والله، وهذا حال كثير من البنات، ولا مكان نلجأ إليه، نحارب لنعود لبيوتنا فتحاربنا بيوتنا وأهلونا... إلى أين نذهب؟
رجاء يا شيخ... لو توجه كلمة للأهالي بهذا الشأن، لسنا أدوات ليحققوا فينا غاياتهم هم.
والسلام عليكم ورحمة الله

‏🚨 مقال مهم جدا..

سلموا سلاحكم حتى نذبحكم ولا نترك منكم المبشر

الشيخ هويدي:
إذا لم تفهم البوسنة، فلن تفهم غزة. افهموا البوسنة أولًا، حتى تفهموا غزة وما يدور بها، وحتى لا تتعجبوا.

حرب الإبادة التي شنها الصرب على مسلمي البوسنة، واستشهد فيها 300 ألف مسلم.
واُغتُصِبت فيها 60 ألف امرأة وطفلة.
وهُجِّر مليون ونصف المليون.
- هل نتذكرها؟
أم نسيناها؟
أم لا تعرفون عنها شيئًا أصلًا؟!

- مذيع "سي إن إن" يتحدث عن ذكرى المجازر البوسنية، ويسأل (كريستيانا أمانبور) المراسلة الشهيرة:
- هل التاريخ يعيد نفسه؟
- كريستيانا أمانبور من "سي إن إن" تعلق على ذكرى البوسنة:
- كانت حربًا قروسطية، قتلٌ وحصارٌ وتجويعٌ للمسلمين، وأوروبا رفضت التدخل، وقالت:
- إنها حرب أهلية، وكان ذلك خرافة..!
- استمر الهولوكوست نحو 4 سنوات، هدم الصرب فيها أكثر من 800 مسجد، بعضها يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر الميلادي، وأحرقوا مكتبة سراييفو التاريخية.

- تدخلت الأمم المتحدة فوَضَعت بوابات على مداخل المدن الإسلامية مثل غوراجدة، وسربرنيتسا، وزيبا، لكنها كانت تحت الحصار والنار، فلم تغنِ الحماية شيئًا.

- وضع الصرب آلاف المسلمين في معسكرات اعتقال، وعذبوهم، وجوعوهم حتى أصبحوا هياكل عظمية.

- ولما سُئل قائد صربي: لماذا؟
قال: إنهم لا يأكلون الخنزير!
- نشرت "الغارديان" أيام المجازر البوسنية خريطة على صفحة كاملة، تُظهر مواقع معسكرات اغتصاب النساء المسلمات، 17 معسكرًا ضخمًا، بعضها داخل صربيا نفسها.
- اغتصب الصرب الأطفال.. طفلة عمرها 4 سنوات، ....
ونشرت "الغارديان" تقريرًا عنها بعنوان:
"الطفلة التي كان ذنبها أنها مسلمة".
- الجزار ملاديتش دعا قائد المسلمين في زيبا إلى اجتماع، وأهداه سيجارة، وضحك معه قليلًا، ثم انقض عليه وذبحه.

وفعلوا الأفاعيل في زيبا وأهلها.
- لكن الجريمة الأشهر كانت حصار سربرنيتسا، كان الجنود الدوليون (الصليبيون) يسهرون مع الصرب، ويرقصون، وكان بعضهم يساوم المسلمة على شرفها مقابل لقمة طعام.
- حاصر الصرب سربرنيتسا سنتين، لم يتوقف القصف لحظة، كان الصرب يأخذون جزءًا كبيرًا من المساعدات التي تصل إلى البلدة، ثم قرر الغرب تسليمها للذئاب: الكتيبة الهولندية التي تحمي سربرنيتسا تآمرت مع الصرب، وضغطوا على المسلمين لتسليم أسلحتهم مقابل الأمان..!
- رضخ المسلمون بعد إنهاك وعذاب، وبعد أن اطمأن الصرب، انقضوا على سربرنيتسا، فعزلوا ذكورها عن إناثها، جمعوا 12,000 من الذكور (صبيانًا ورجالًا) وذبحوهم جميعًا ومثَّلوا بهم.
- من أشكال التمثيل:
كان الصربي يقف على الرجل المسلم فيحفر على وجهه وهو حي صورة الصليب الأرثوذكسي (من تقرير لمجلة "نيوزويك" أو "تايم").
- كان بعض المسلمين يتوسل إلى الصربي أن يُجهز عليه من شدة ما يلقى من الألم..!

- كانت الأم تمسك بيد الصربي.. ترجوه ألا يذبح فلذة كبدها، فيقطع يدها ثم يجز رقبته أمام عينيها..!
كانت المذبحة تجري..
وكنا نرى ونسمع ونأكل ونلهو ونلعب.
- وبعد ذبح سربرنيتسا.. دخل الجزار رادوفان كاراديتش المدينة فاتحًا وأعلن:
سربرنيتسا كانت دائمًا صربية، وعادت الآن إلى أحضان الصرب.
- كان الصرب يغتصبون المسلمة، ويحبسونها 9 أشهر حتى تضع حملها، لماذا؟
قال صربي لصحيفة غربية:
نريد أن تلد المسلمات أطفالًا صربيين (Serb babies).
- ونحن نتذكر البوسنة وسراييفو وبانيا لوكا وسربرنيتسا
نقولها ونعيدها:
لن ننسى البلقان..
لن ننسى غرناطة..
لن ننسى فلسطين..
- في ذكرى مرور 30 عامًا على جريمة أوروبا والصرب في البوسنة نقول: لن ننسى، لن نعفو، ولن نصدق أبدًا أبدًا شعارات التسامح والتعايش وحقوق الإنسان..

- في غمرة القتل في البوسنة كتبت صحيفة فرنسية:
يتضح لنا من تفاصيل ما يجري في البوسنة أن المسلمين وحدهم هم الذين يتمتعون بثقافة جميلة ومتحضرة.

- وهنا يجب أن نسجل بمداد من العار.. مواقف العجوز الأرثوذكسي (بطرس غالي) الذي كان وقتها أمين الأمم المتحدة، والذي انحاز بشكل سافر إلى إخوانه الصرب.

- لكننا بعد 30 عامًا لم نتعلم الدرس..
- إضافة لا بد منها: كان الصرب يتخيرون للقتل علماء الدين وأئمة المساجد والمثقفين ورجال الأعمال، وكانوا يقيدونهم، ثم يذبحونهم، ويرمونهم في النهر.

- كان الصرب إذا دخلوا بلدة بدؤوا بهدم مسجدها.. ويقول أحد المسلمين:
إذا هدم الصرب مسجد البلدة فليس لنا إلا النزوح منها، كان المسجد يمثل كل شيء..!
- أذكر أن صحيفة بريطانية وصفت إبادة المسلمين في البوسنة بهذه العبارة:
حرب في القرن العشرين تُشن بأسلوب القرون الوسطى..!

(رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق الإنسان المزيفة التي يتشدقون بها)

قصص التاريخ لا تُحكى للأطفال لكي يناموا!
بل تُحكى للرجال لكي يستيقظوا.

أدهم ابو سلمية

استهلم نموذج رجل الأنفاق♥️