كيف ندافع عن الأحياء السكنية
بأبسط الخطط العسكرية ..
و كيف تحمي المرأة نفسها من الاغتصاب ...

▪️المعركة ليس معركة الجيش وحده بل معركتك انت ايضا اخي المواطن

▪️لا تفكر في حماية منزلك فقط بل نفكر مع بعض في حماية الحي و المنطقة كلها

▪️الحلول الفردية لا تجدي و السفر ليس حلا لأن دائرة الحرب مرشحة للتوسع و لا توجد ولاية مستثناة من احتمال وصول الحرب لكل الولايات بل لكل الاقليم بمافي ذلك *مصر* هو احتمال وارد جدا عاجلا أو آجلا ..

*المعركة تخصك فلا تخدعك اقاويل الدعامة بان لا شأن لهم مع المواطن !!!!*

▪️الهدف هو استعمار الوطن و طرد السكان الاصليين كما حدث في فلسطين* 

سيبدأون بالجيش ثم لا قدر الله لو هزم الجيش سينتقلون لذبح المواطنين بلا رأفة و بدون فرز و لهم سوابق معلومة فقد احرقوا من قبل ٥٠ قرية في يوم واحد في دارفور ..
كل السودانيين مستهدفين عساكر و مدنيين عرب و زنوج كيزان و قحت و كل الاحزاب و كل الولايات ستصلها الحرب فاعدوا العدة* و لو انهزموا الآن فسوف يعيدون الكرة في *الموجة الثانية للهجوم* فلكن مستعدين*

و الآن الي التفاصيل : 🧨

*كتب رقيب اول معاش احمد محمد احمد :* 

في البدء اعلم اخي المواطن ان الانسان يموت مرة واحدة و انه لا يموت قبل يومه فهناك من دفعتنا في الجيش من قاتل في الجنوب ٢٠ عاما و لم يصب بخدش و لا حتى رايش و هناك من استسهد بعد شهر من تعيينه و اعلم ان وطنك و عرضك و بناتك و بيتك و دكانك معروض للبيع في النيجر و تشاد و مالي و الامارات ..
و اعلم ان الدعامة سريعين و شرسين و لكن يمكن هزيمتهم بالسرعة و التعاون والقتال الشرس المنظم... فيما يلي بعض الخطط العسكرية العملية المجربة ..

1⃣خطة الدفاع الحولي أو الصندوق :

لنفترض انكم أربعة أشخاص و معكم امرأة .. مسلحين بالعصى و السكاكين و واجهكم ٦ أشخاص بنفس تسليحكم سواطير و سكاكين  ( عصابات ) ..هم أكثر منكم عددا و يمكن أن يشتبك أربعة منهم معكم و لكن قد يلتف الاثنان من وراءكم  ليضربوكم من الخلف ..و قد تتضرر المرأة التي معكم أو تختطف أو تغتصب..فما العمل ..؟ 
الحل في خطة *الدفاع الحولي* و هي ببساطة أن يتجه كل منكم ناحية أحد الاتجاهات الأربعة الرئيسية الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب و يتجه للخارج متأهبا للقتال و تضعوا المرأة في وسط هذا المربع ..

طيب افترض أن العدو هجم علي الحارة ٢٢ في الثورة مثلا و كان هناك ٤٠٠ شخص في المربع قادرين علي القتال .. بنفس فهم خطة *الدفاع الحولي* يغطي كل ١٠٠ شخص واجهة من واجهات  المربع الأربعة شمال جنوب شرق غرب و النساء الأطفال و كبار السن و المرضى و الجرحى يكونوا في الوسط داخل المربع.. و اذا كان هناك استعداد لاهل المربع المجاور مثلا مربع ٢٣ فانه سيكون هناك صف ( دبل ) و هنا يمكن الغاء أحد الصفين الدبل و وضعه في الوسط كقوة احتياطية لنجدة الواجهة التي يكثر فيها الضرب أو يخترق فيها الصندوق ..ميزة هذه الخطة هي انك مثلا لو اتجهت نحو الشرق فإن ظهرك مؤمن بزملائك المتجهين نحو الغرب و الناس الماسكين الواجهة الشمالية مؤمنين بالذين هم في الواجهة الغربية و هكذا انت تقاتل من هو امامك فقط و *ظهرك مؤمن ..*
بعد ذلك يمكن تطوير الخطة بتحديد هيئة قيادة مصغرة من قدامي العسكريين بالحي علي أن تكون متنقلة و ليست في منزل واحد حتى لا يسهل تحديد موقعها للعدو و يمكن تعيين مسؤولين لإخلاء الجرحى و *مسؤولين مفرغين للتواصل مع اقرب ارتكاز جيش*  و يمكن استخدام المركز الصحي و مايكروفون المسجد أو مكرفون متنقل و تصنع النسوة الاكل و الشرب للمقاتلين ..و هكذا ..و لكن ..

*اين التسليح ؟؟؟*
هل يمكن مواجهة قوة مسلحة سلاحها ناري  بعكاكيز و سكاكين ؟ للإجابة علي هذا السؤال ننتقل للسلاح التالي : 

2⃣ انتزاع السلاح من العدو 
الطريقة الصحيحة هل الوصول لاقرب وحدة عسكرية للتسلح و اذا تعذر ذلك عليكم بالآتي : اعلم اخي المواطن أن الثورة الأفغانية ضد الاحتلال الروسي بدأت بمسدس واحد فقط و انتهت بهزيمة الروس شر هزيمة و خروجهم من أفغانستان ..فعن طريق المسدس الواحد يمكنك السيطرة علي دبابة بعد السيطرة علي قائدها و بالدبابة تسيطر علي مخزن أسلحة به عدد من الدبابات و بالدبابات تسيطر علي مطار حربي و هكذا تدور المعارك و تتدخل فيها عناية الحق..
في حالتنا هذه يمكن مفاجأة حامل الكلاش من الخلف و ذبحه و استلام سلاحه .. إذا كانت هناك قوة كبيرة مهاجمه يتم تخصيص خمسة شباب يركزون علي واحد فقط من العدو و يقتلوه و ينزعون سلاحه..

و هكذا كل مرة تنتزع سلاح احدهم وتقتل به آخرين و تنتزع اسلحتهم ..
انزعوا سلاحهم بسرعة و اقتلوا المزيد منهم بسرعو و انزعوا المزيد من اسلحتهم وو زعوها على المواطنين في الواجهات الاخرى و هكذا كما يمكن اخذ سلاح الموتى لأن الجنجويد عادة يتقدمون للامام و لا يهتمون باخلاء الموتى و الجرحى الا بعد نهاية الهجوم..
و لكن كيف نقتل الدعامي المسلح..؟
هل قتل واحد من قوة عسكرية يتم بهذه السهولة ؟؟ ..

للإجابة على هذا السؤال ننتقل للسلاح التالي :

لا تخافوهم فهم قوم عاديون و ليسوا اساطير يموتون و يقتلون و يخافون جدا من الحلة او الحي الناسو مسلحين قال تعالى(( ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون و ترجون من الله ما لا يرجون )).

3⃣سلاح الضربة القاضية في أضعف مناطق الجسم:
اعلم اخي المواطن أن أي إنسان مهما كان شرسا و مدربا فإن هناك مناطق في جسم الانسان تؤدي ضربة واحدة فيها للموت المباشر وهي المنطقة خلف الاذن و منطقة الحنجرة كما يكمن القاء حجر ضخم على الصدر لتحطيم الضلوع أو الطعن بسكين أو مفك في القلب ..

4⃣سلاح المتاريس و السلك الخفي:
و هذه مجربة من أيام الثورة تتريس الشوارع لتعطيل العربات و يتم رجمها بالحجارة أو الرصاص من اسطح المنازل .. و في الليل يوضع سلك رفيع غير مرئي عبر الشارع ليلتف حول رقبة ضارب الدوشكا في التاتشر ليسقطه أرضا و يتم رجمه بالحجارة و نفذت هذه الخطة بنجاح أيام الثورة كما يمكن تعيين عشرة شباب مهمتهم فقط استهداف السائق بالحجارة ليفقد السيطرة على السيارة..

5⃣ سلاح المباغتة وعامل المفاجأة و مباغتة الخصم
و اعلم اخي المواطن أن الدعامة يحبون الغنائم السهلة و يهربون من الأحياء التي بها مسلحون أو حتى مقاومة ..

و اعلم اخي المواطن أن الدعامة سريعون و انتحاريون و يطبقون فعلا شعارهم المرفوع جاهزية سىرعة حسم و لذلك لا بد من مواجهتهم بنفس سلاحهم أن تكون جاهزا بحيث لا تتحرك بدون سلاح و لو على الأقل سكينتين حول خصرك و خذ معك سلاحك الناري حتى في الحمام !! الدعامي لا يرحم و بقتل مباشرة بدون تفكير يقتل كما يشرب الماء و لذلك إذا ظفرت بالدعامي اقتله على الفور لانك أن ترددت لحظة فستكون انت المقتول و نسائك هن المغتصبات !!!!

6⃣ سلاح جغرافيا و طبيعة الأرض :
اعلم اخي المواطن أن هناك قاعدة عسكرية هامة نقول *أن المهاجم تحت رحمة المدافع* ..بمعنى إذا كنت تدافع عن ارضك فإن فرص انتصارك على المهاجم هي الأكبر لانك تعرف مداخل و مخارج المنطقة و اماكن الخيران و المرتفعات و العمارات المطلة على أرض المعركة

7⃣ معانقة الخصم : و هي خطة عسكرية شهيرة تعني الاقتراب من الخصم بحيث تصبح خارج مدى مدفعيته و سلاحه و لكن لا تفعل ذلك من غير سلاح لأن ذلك قد يعني اشتباك مباشر..

8⃣ إحراق و إتلاف عربات و دبابات العدو :
في معركة أشوا ايام حرب الجنوب حاصر الجيش اليوغندي الجيش السوداني بدبابات حديثة فما كان من ابطال الجيش إلا أن اعتلوا الدبابات و احرقوها بفكرة بسيطة جدا و هي تمزيق البطاطين وقطع القماش و رشها بالبنزين و وضع قطعة بطانية على الدبابة قرب خزان الوقود و القاء عود كبريت على قطعة القماش ثم اقفز من الدبابة بسرعة و استخدم الساتر بالاستلقاء ارضا ثم تدحرج على الارض مبتعدا من الدبابة قدر الامكان قبل انفجارها .. هذه الفكرة أحرقت الدبابات المصفحة فما بالك بالتاتشر التي لا تمتلك اي تصفيح .. يتم تحديد عشرة شباب و تزويدهم بالبنزين و القماش و الكبريت لاستهداف خزانات الوقود بالتاتشر على أن يتفرغوا فقط لهذه المهمة كما يمكن في حالة امتلاك سلاح العدو تعيين مسلحين لإصابة اللساتك او خزان الوقود أو الاثنين معا

9⃣ إبلاغ الجيش او اقرب قوة عسكرية و الاستنجاد باهل الاحياء المجاورة ليأخذوا حذرهم و بعينوكم .. اخبروهم عن طريق التلفونات او مايكروفات المساجد او المايكروفونات المتحركة و افضل المايكات المتحركة لان المسجد قد يستهدفه العدو .. أثناء أو قبل أو بعد الاشتباكات يجب إخطار اقرب وحده عسكرية

🔟استخدام الساتر
و هذه في لغة الجيش تعني الانبطاح على الارض .. اعلم اخي المواطن - كمبدأ عسكري - انه من الصعب جدا اصابة الشخص المستلقي على الارض وحتى لو اصيب تكون الاصابة في الظهر او الكتف و هذه غالبا غير قاتلة .. استلق على بطنك و اجعل اكعاب الارجل افقية و ليس رأسية اذا لم يكن لديك سلاح احمي رأسك بيديك و اذا كنت مسلحا فاحمل سلاحك بيديك للقتال .. يمكن للنساء و الاطفال الاستلقاء تحت السراير و لكن انتبهوا من العقارب و الأتربة لذا يستحسن نظافة المكان اولا ..

1⃣1⃣ماذا نفعل اذا كان ضرب النار مؤثرا .؟
بمعنى ان النيران تصيب عددا من اهل الحي في مقتل :

اعلم اخي المواطن ان الجنجويد يعتمدون على ما يسمى *كثافة النيران* بمعنى انهم يطلقون كميات هائلة من الرصاص و يتقدموا تحت ستارها و هذه لها حلان لمواجهتها :

اولا *اذا كان لديكم سلاح* فاستخدموا الساتر و اختبئوا لهم في الخيران و الحفر كما هو موضح في هذا المقال و انتظروا حتى يصبح العدو على مساقة اقل من ٥٠٠ متر ( اقصى مدى تصله طلقة الكلاش هو ٦٠٠ متر و ابعد من ذلك تصبح غير مؤثرة انتظروهم حتي يقتربوا اقل من ٥٠٠ متر او ٤٠٠ او اقل ثم اطلقوا النار بعنف مستخدمين نفس طريقة الجنجويد *كثافة النيران*

ثانيا *اذا لم يكن لديكم سلاح ناري*
 ايضا استخدموا الساتر و اختبئوا في الخيران و الحفر حتى يصلوا الي مسافة نصف متر ثم انتصب واقفا و ارفع سلاح الجنحنويدي للاعلى لتطيش طلقاته ثم اقتله باي شيء و انتزع سلاحه ..اي شيء يصلح للقتل : سكين .. ساطور..مفك في القلب ..طوبة او حجر خلف الاذن او حتى الخنق باليدين..او  قنابل ملتوتوف و هي زجاجة بها بنزين و مقفولة بي قطعة قماش اشعل النار في قطعة القماش و القها عليهم من بعيد ( ٢٠٠ متر ) .. المهم الا تستسلم .. يمكن لقدامى العسكريين ان يدربوا عشرة شباب في كل واجهة ( الإتجاه الجغرافي شمال شرق جنوب غرب يسمى واجهة )..يتم تعيين عشرة او عشرين شاب في كل واجهة مهمتهم فقط *انتزاع سلاح العدو* بحيث يحدد كل ثلاثة منهم واحدا فقط من الجنجويد لذبحه و انتزاع سلاحه.. الساتر.. اختبئوا في الخيران و الحفر .. ثم فاجئوهم في لحظة مناسبة كأنما انشقت عنكم الارض فجأة يجدك امامه و بادر بقتله مباشرة كما ذكرنا بدون ثانية او لحظة تردد..

 كيف تحمي السيدة نفسها من الاغتصاب : 

احضري زجاجة ماء صحي أو اي زجاجة بلاستيك كرستالة لها غطاء .. احضري مسمار كبير او مفك أو سكين و ضعيه في النار حتي يكاد ينصهر ثم احمليه بواسطة قطعة قماش كبيرة سميكة و اثقبي به غطاء الزجاجه البلاستيكي أو الكريستال ثقب كبير ثم املأي الزجاجة بالفلفل و الشطة الحارقة من نوع شطة القبانيت أو الدنقابا و اجعليها دائما في حقيبتك لرش المهاجمين في الوجه و العينين و سيلقي سلاحه لان السائل الحارق قد حرق وجهه و عينيه و هي خطة مجربة في عدد من الدول التي حدث بها شغب و اغتصابات مثل كينيا و رواندا و غيرها ..
قاتل حتى لو لم يكن هناك امل في النصر ؟؟ 

من الذي قال بانه لا امل ؟ لماذا تقفز ( تنطط ) قبل ان تصل الحفرة ؟؟ اخطو خطوات للامام و حاول وصول الحفرة ربما تجد من دفنها قبلك و ربما تجد كوبري للعبور يغنيك عن التنطيط و ربما تجد شارع جانبي و ربما تكون صغيرة  ( تشبح ) فوقها فقط لتعبرها و ربما تجد من يعاونك على ردمها لان هدفه نفس هدفك *العبور* و بل ربما لا تجد حفرة من اساسه و يكون الامر مجرد شائعات ..

النصر صبر ساعة فقد حكي عن عنترة بن شداد انه تحدى أحد الفرسان في الجاهلية و كانت مباراة التحدي ان يدخل كل منهما اصبعه في فم صاحبه و يعض كل منهما اصبع خصمه الموجود في فمه بكل اسنانه و لاقصى قوته و الذي يصرخ اولا هو المهزوم و الثاني هو الفائز .. ابتدأت المباراة و عض كل منهما اصبع غريمه حتى كاد يكسره .. و في النهاية صاح الفارس الآخر و فاز عنترة .. و عندما سألوه قال ساعة نويت الصياح حدثت نفسي ان اصبر طرفة عين عله يصيح .. و قد كان..!!
بمعنى ان عنترة كان قد قرر الصياح و اعلان هزيمته و لكنه قال قبل ان افعل سوف اجرب ان اصبر مقدار طرفة عين لعل صاحبي يصيح  و هذا ما حدث ...

اصبر و لا تخلي منزلك و لا حيك و لا مدينتك و اعمل مع اهل الحي خطة الدفاع الحولي و الخطط اعلاه و اعلم ان معك الحق سبحانه وتعالى و معك اسود الجيش و انضم اليهم مؤخرا اشاوس هيئة العمليات بجهاز الامن و كتائب الدبابين و اهل الحي و الاحياء المجاورة و دعوات الصالحين و كبار السن و الاطفال و النساء الذين تدافع عنهم و اعلم ان الجهاد مشروع و واجب للذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم بغير حق بنص القرآن الكريم..

نرجو من الجميع النشر على اوسع نطاق و نرجو من قدامى العسكريين الاضافة و التعديل في المنشور و البدء فورا في خطوات التنفيذ في الأحياء و الفرقان في كل مدن السودان ..
نواصل .... 

رقيب اول معاش احمد محمد احمد
====
شارك المنشور👇 لتحمي بلدك 🔀
https://www.tgoop.com/Hyatk_afdl/2238

⭕️ انضم لقناة (حياتك أفضل) لتستفيد👇
https://www.tgoop.com/Hyatk_afdl

"حكمة الله تتجلى في حرب غزة"


الله سبحانه يحب من عباده أن يلاحظوا آثار أفعاله في الأحداث التي يعيشونها ويشاهدونها، ويكره لهم أن يمرّوا عليها بجمود وكأنها صنع بشري محض.
ومن يتأمل في أحداث غزة منذ بدايتها إلى اليوم فسيرى فيها من آيات الله وآثار أسمائه وصفاته وحكمته الشيء الكثير، ومن ذلك:
١- ما شاهدناه من تثبيت المؤمنين وتقوية قلوبهم في مواجهة أعدائه سبحانه، وصبرهم وإقدامهم وإثخانهم، حتى إن المشاهد ليوقن أن وراء تلك الشجاعة والثبات إيماناً عظيماً ومدداً إلهيًّا، وقدرة متجاوزة للمشاهد البشرية المعتادة: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾

٢- ما شاهدناه من شدة عداوة أعداء الله لعباده المؤمنين، ومدى وحشيتهم في قتل المستضعفين والتنكيل بهم؛ حتى إنك لترى الفرق جليًّا بين من كان الشيطان وليّه، ومن كان الرحمن وليّه.
وفي هذا الفرقان حجة من الله على خلقه: أن يفهموا إلى أي مدى من السوء يمكن أن يصل الإنسان إذا هو استغنى عن الرحمن، وإلى أي مدىً يمكن أن يرتقي الإنسان إذا هو اتبع هدى الله، وهذا الفرقان حجة عظيمة: ﴿ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم﴾

٣- ما شاهدناه من إقبال كثير من الكفار على الإسلام، ودخولهم فيه حبًّا وطوعاً، وذلك لرؤيتهم الحجة والفرقان، ولمشاهدتهم أثر الإيمان على صاحبه في الثبات أمام المصائب العظيمة، ولرؤيتهم أولياء الشيطان كيف كفروا بشعاراتهم وتبرؤوا من بشريتهم وصاروا آلات قتْلٍ بغير هدى، وما كانت هذه الأعداد من الناس لتُقبِل على دين الله في مثل هذا الوقت اليسير إلا بقدَر الله وحكمته؛ ﴿ليدخل الله في رحمته من يشاء﴾

٤- ما شاهدناه من يقظة ما لا يحصى من الغافلين من المسلمين، الذين يئس المصلحون من إيقاظهم بالمواعظ والحجج والبراهين؛ فأيقظهم الله -برحمته- بهذه الأحداث المهولة الشديدة؛ ليستقبلوا حياة جديدة بعد التوبة من الغفلة، والسعي إلى العمل، وهذا كله مِن فعل الله ومن آثار صفاته سبحانه؛ فإنه (لا أحد أحبّ إليه العذر من الله) كما في الحديث الصحيح.

٥- ما شاهدناه من مواقف المنافقين والمتآمرين والمستهزئين ممن ينتسبون إلى الإسلام، بل ويتزيّا بعضهم بزيّ العلم ولغة الشرع.
والله سبحانه يريد منّا أن نعرفهم ونبغضهم ونعاديهم ونقطع صلتنا بهم، فإنه: ﴿ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب﴾. ولم يكن ليحدث كل هذا الظهور والكشف لولا هذه الأحداث العظام، والخطوب الجسام.

٦- ثم -وهو الأهم-: أنّ كل هذه المشاهد المذكورة، وغيرها الكثير مما لم أذكره، هي: حجج وبيّنات وآيات، وقد يُفهَم من ضخامتها وشدتها وعظمتها أنها متعلقة -في سنن الله- بأمور أعظم منها لم تقع بعد؛ وأن الله يريد من هذه الأمة أن تتهيأ لها بمراجعة شاملة ويقظة وبصيرة ووعي وإيمان، كما أنه يريد بأعدائه الذين طال ليلهم واشتد ظلمهم أن تُطفأ نارهم ويأفل نجمهم -والعلم عنده سبحانه-.

فما أتعس الغافلين بعد كل هذه المشاهد والأحداث،
وما أسعد المستبصرين الذين استقبلوا حياة جديدة شعارها هذه الآيات:

- ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾
- ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾
- ﴿استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾

#مدرسة_غزة
#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل

هذا الكتاب، حقُّه أن تُعقد له الدورات، ويشرحَ في المساجد والحلقات، شرحُه أولى مِن حفظه، وغرسُه في القلوب أولى مِن إنجازِ ختمِه.

جمع فيه الشيخُ أُسس التربية، وأبرز المفاهيم التي ينبغي أن يتربى عليها الجيل الصاعد، لا سيما في زمان فقدان الهوية الإسلامية.

وكل باب في هذا الكتاب، عنوانه فقط حقه أن يُقرر في محاضرة مفردة!

ولئن طالت بالناس حياة، ليكونن لهذا الكتاب في صدور أصحابه أعظم الأثر، لا سيما وهو الوحي المصفى!

وإني أخشى أن يُهمله الناس والأشياخ لمعاصرة صاحبه، فالمعاصرة كما تعلمون حجاب عن الفضائل، والله المستعان!

"معاصينا والحرب"
مصارحة جادة ومحاورة علمية وحلول عملية

اللقاء التربوي ليوم غد السبت
الساعة ٨ ونصف بتوقيت مكة
٧ ونصف بتوقيت الخرطوم
إن شاء الله

https://www.tgoop.com/kalim1439?livestream

حالة الطوارئ !
د. إياد قنيبي

كثير ممن يهتم لأمر أمته في أيامنا يعيش حالة طوارئ مستمرة.. بحيث لا يستمر في عمل طويل النفَس بحضور ذهن وقناعة بما يفعل..لأنه يحس دائماً مع رؤية الأخبار الفاجعة أنه "يجب عمل شيء بسرعة"، "الوضع لا يتحمل"، "الطوفان آتٍ"...
فإذا دخل الجامعة ليتخصص في علمٍ أحس في قرارة نفسه أنه "يضيع وقته"..
وإذا سجل في دورة شرعية، أو قرأ كتاباً في تربية الأبناء أحس أنه "يتهرب من مسؤوليته تجاه أمته"..
وإذا لعب مع أولاده أحس بــ"الخيانة لأبناء المسلمين المنكوبين"...

وهكذا...أكثر الوقت لا قناعة لديه بما يفعل.
ويُنَفِّس عن أحاسيسه هذه بأن يَشْغل نفسه بالأخبار ولو انشغالاً غير نافع...يتابع، يتحسر، يسب، يغضب، ثم...لا شيء!

والنتيجة: حالة الطوارئ هذه تنعكس على نفسيته وتعامله مع والديه و زوجته وأبنائه ومع الناس عموما، وعلى إخفاقه في دراسته أو عمله، بل وعلى دينه وعلاقته بربه..ليس صاحب نفسية منشرحة مطْمئِنة..وإذا كان صاحب مظهر ملتزم نفر الناس عن الالتزام!

ويُترك النجاح والتفوق لغيره ممن أفكارهم مشوشة تجاه القضايا الحاسمة في حياة الأمة كحاكمية الإسلام و وجوب الانحياز إليه في حربه مع استعباد النظام الدولي للعباد، بل وحتى أساسيات الإسلام كالوجود الإلهي وصحة النبوات والقرآن...ممن أفكارهم مشوشة أو قد حسموا أمرهم في الاتجاه الخاطئ تماماً! أو اختاروا الانحياز للنظام الدولي وأذنابه...ويصبح هؤلاء هم قدوات المجتمع "الناجحين" في تعريف الناس والمؤثرين فيه..ويحتاجهم صاحب "حالة الطوارئ" في دراسته، وتوظيفه وعلاجه، ويقرأ أبناؤه رواياتهم ويتابعون نتاجهم ويتأثرون بشخصياتهم !

نعم..لا بد أن تهتم لأمر أمتك..لكن حول همك هذا إلى هِمة، حول حزنك إلى قوة دافعة، حول شعورك بالمسؤولية إلى ترفع عن الغفلة.. واحتسب الأجر وخدمة الإسلام في كل علمٍ تتعلمه، وكل بسمة تبتسمها في وجوه الناس وإن كنت متألماً، وفي كل لعب تلعبه مع أولادك لتقوي علاقتك بهم وتأثيرك عليهم وتنشئهم أصحاء نفسياً..وفي إعطاء كل ذي حق حقه...

واعلم أن المعركة طويلة..تحتاج نفَساً طويلاً، وعملاً مشاريعياً، وبناءً بطيئاً، وأنك تحتاج لهذا كله نفسية متوازنة، فلا تحرقها بـ"حالة الطوارئ".

لن يتركك أعداؤك، وسينهشون من جسدك ويرمون الحجارة على بنائك، ويضعون العراقيل في طريقك، ويحرصون على تعريضك وأمتك لقوس أزمات لتيأس وتستسلم عن المحاولة..

لا تدعهم يغلبونك! بل اصبر..وسيجعل مكرهم لصالحك (فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون)...
وتكون أنت بإذن الله أداة من ادوات الله تعالى لإنفاذ قضائه الغالب: (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).

من كتاب: بشائر

لا أعتقد أني قرأتُ في حياتي وصفاً لفكرة الصلاة على وقتها وعدم تسويفها أو تأخيرها عن ميقاتها كما قرأت لهذا العبقري د. علاء عباس.
كتب يقول عن الصلاة:

الفكرة التي تخجلني في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لستُ أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة، ولا أنا من اختار التوقيت!
الخالق تعالى هو من قدّر ذلك. الله الذي خلق هذا الكون بعظمته واتساعه وجماله وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته هو الذي يريدني أن أقف بين يديه، وأكلمه، وأناجيه.

وأنا ماذا أفعل؟!
في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته، مُقدّماً عليه كل أمرٍ تافه، وكل شأنٍ ضئيل!

الله تعالى يطلبني (وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم) لأقف بين يديه؛ وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية!
يطلبني لبضع دقائق فقط، وأنا أُعرِض وأُسوّف وأُماطل وأُؤجّل، ثم آتيه متأخراً كعادتي!
أيّ تعاسةٍ أكبر من ذلك؟!
يدعوني سبحانه وتعالى (لاجتماعٍ مغلق) بيني وبينه أنا، صاحب الحاجة، وهو، الغني المتفضل؛ وأنا أجعله اجتماعاً مفتوحاً لشتى أنواع الأفكار والسرحان. أحضر بجسدي ويغيب عقلي!

يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات؛ لأريح بدني وعقلي، وأفصل قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها، وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي.

هو الخالق العظيم، الغني عني وعن عبادتي ووقتي، يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل!

ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلاً أو على عَجَل وكأنني آتيه رغماً عني!
أنا، الحاضر الغائب!
هو تعالى يريده اجتماعاً خاصّاً
وأنا أجعله حصةَ تسميعٍ باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلاً شارداً!

فأي بؤسٍ أكثر من هذا؟

اللهم اغفر لي كل صلاةٍ لا تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك.

د. علاء عباس.

منقول بتصرف عن الأستاذة الدكتورة هالة عبد الجواد.

اللهم اجعل الصلاة راحة لابداننا وأمانا لأرواحنا وسكينة لقلبوبنا🌧❤️

#صلاتي_حياتي

ملف تعريفي ببَرنامج البناء المَنهجي.

عِلمًا بأنَّ:

- فتح التسجيل للدفعة الخامسة يبدأ من يوم السبت الموافق 6 يناير، ويبقى مفتوحًا لمُدَّة تُقَدَّر حينها بإذن الله.
- هذه الدفعة قد تكون الأخيرة؛ فالبدار البدار!

- وهذه القناة العامة التي ينزل فيها رابط التسجيل: اضغط هُنا.

بدأ احتفال حصاد السنوات الأربع
https://youtube.com/live/vaPUBHdjq9U?feature=share

ولقاؤنا بعد انتهائه إن شاء الله

https://www.tgoop.com/kalim1439?livestream

بسم الله
افتتاح التسجيل في الدفعة الخامسة من برنامج البناء المنهجي

https://forms.gle/CmB3M71H57ya61589

غدا إن شاء الله
كونوا بالقرب

سارع بالتسجيل.

معهد الإمام ابن كثير للتفسير

فرصة ذهبية لتكون ضمن الدفعة الأولى لطلاب معهد الإمام ابن كثير لدراسة تفسير القرآن الكريم كاملا خلال ثلاثة أعوام مع فضيلة الشيخ الدكتور المفسر: محمد الأمين إسماعيل.

سجل الآن..

رابط التسجيل: https://forms.gle/3htDX7ELw2kQv5gk9

رابط صفحة المعهد على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=61554936401737&mibextid=ZbWKwL

الامتحان النهائي لمنصة ثبات في مسابقة:

(المرأة في قلب المواجهات)

شروط الدخول في السحب على الجوائز النهائية:

1- أن يكون المشارك منضم في واحدة من مجموعات واتساب.
2- متابعة منصة ثبات على واحدة من المنصات الأخرى على الأقل فيسبوك أو تويتر أو يوتيوب أو تليجرام وإذا تابعتها في جميع المنصات فهو تفضل منك.
3- سماع المحاضرات الخاصة بمسابقة المليون كاملة.
4- الإجابة الصحيحة على كل أسئلة الامتحان النهائي.

ثم من بين من حققوا الشروط يتم اختيار الفائزين بالقرعة.

سيتم إنزال رابط الامتحان عصر يوم الأربعاء بتاريخ: ٣١/ ١/ ٢٠٢٤م، وسيظل مفتوح (٧٢) ساعة.

جوائز المرحلة النهائية لمسابقة منصة ثبات:
المركز الأول: (100) ألف ريال يمني.
المركز الثاني: (80) ألف ريال يمني.
المركز الثالث: (60) ألف ريال يمني.
المركز الرابع وحتى السابع: (30) ألف ريال يمني لكل فائز.
المركز الثامن وحتى العشرين: (15) ألف ريال يمني لكل فائز.

نتمنى للجميع التوفيق..

#منصة_ثبات