تعليقا على هذه الرسالة المؤلمة التي وصلتني من السودان أقول:

مع توجّه أنظارنا وقلوبنا وأفكارنا إلى غزة فإننا لا ننسى ما يجري في السودان على أيدي ميليشيات المفسدين المجرمين الذين عاثوا فيها فساداً، وأدوا إلى تهجير كثير من إخواننا السودانيين واستولوا على أموالهم وانتهكوا حرماتهم.
وأدعو كافة المؤثرين إلى الاهتمام بالشأن السوداني وعدم نسيان إخواننا هناك ولو بالقدر المتيسر مع عدم التقصير في نصرة إخواننا في غزة، والله المستعان.

#كلنا_مع_غزة

قناة أحمد بن يوسف السيد

قبل خمسة أيام نشرت صحيفة ذا إيكونومست البريطانية المعروفة هذا المقال الذي يحذر من أن تؤدي حرب غزة إلى ضياع المكتسبات التي تحققت في العالم الإسلامي خلال السنوات الماضية، وذكرت من ضمن هذه المكتسبات ما يلي:
"وتتجاوز الآن معدلات الطلاق في منطقة الخليج التي كانت محافظة ذات يوم معدلاتها في العديد من الدول الغربية. وبما أن الصعوبات الاقتصادية أجبرت الشباب على تأخير الزواج، فقد أصبح ممارسة الجنس قبل الزواج أكثر انتشارا في المنطقة، كما يقول علماء الاجتماع"
فهم يعتبرون أن الطلاق ودمار الأُسَر وانتشار الزنا هي تغيرات إيجابية في المجتمعات الإسلامية نحو "إسلام أكثر اعتدالاً"! ويخشون ان تؤدي حررب غزة إلى عودة الناس إلى دينهم وضياع هذه التغيرات الإيجابية في المجتمعات المسلمة!!
هؤلاء هم الذين يمولون حملات النوع الاجتماعي و"حقوق المرأة" و"تمكين المرأة" في بلادنا، وهذه هي أجندتهم. وصدق الله:
(يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين(149)) (آل عمران)

لا تتركوا شعلة غزة تنطفئ
انشروا يا كرام
https://youtu.be/UUHUJouf4xo

نداء هام مرة أخرى!!
فتح معبر رفح عاجلًا ..
هذا ضرورة ملحة وعاجلة، لأمر آخر غير الوقود والغذاء والدواء!!
هو بحاجة لفتحه لإخراج آلاف الجرحى وفيهم الكثير جدًا من الأطفال والنساء الذين يحتاجون إلى عمليات عاجلة متخصصة ودقيقة، وعمليات يمكن، لو تمّ استغلال عامل الوقت أن يتم تجنب مضاعفات خطيرة على الجرحى كفقد الأطراف والحواس، بل وعلى إصابات عادية وبسيطة يمكن أن تتفاقم بسبب عدم القدرة على رعايتها فتصبح عاهات مستديمة..
في حالنا الآن، أعلم - يقينًا – ومن خلال حروب سابقة، أنّ الكثير جدًا ماتوا بسبب عجز وضعف الإمكانات الطبية والمستشفيات وكثرة الأعداد المصابة، وكان يمكن استنقادهم، وكذلك بترت أيدي وأرجل كان يمكن تجنب ذلك لو كانت الطريق مفتوحة أمامهم للسفر والعلاج، ولكنّهم هانوا على العرب والمسلمين..
وفي ذات الوقت، تأملوا كيف يهتم بنو صهيون جدًا بجرحاهم، و يخصصون للواحد منهم الطائرات المسعفة، والطواقم المنقذة، ويبذلون كل جهد ممكن من أجل استنقاذ هالك على شفير الهلاك، وما ذلك إلا لقيمة جعلوها لأنفسهم
#فيارب نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تأخذ عاجلًا غير آجل مَن أغلق علينا أبواب التيسير والفرج، وأن تشفي منه قلوب المؤمنين، وأن تغيظ بأخذه قلوب الصهاينة اليهود والعرب المجرمين.
مجدي المغربي

الأونروا تصدر فتوى بأنها تستحق زكاة أموالنا !!
ويأتي ذلك ضمن حملة لأونروا لجمع 481 مليون دولار وحملة للأمم المتحدة لجمع 1.2 مليار دولار بدعوى مساعدة غزة وفلسطين.
للتذكير:
1. الأونروا وزعت "مدونة قواعد السلوك" قبل طوفان الأقصى بأيام، والذي تأمر فيه المعلمين بإشاعة تقبل الشواذ والاحتكام إلى "الأنظمة والقواعد التابعة للأمم المتحدة "حتى لو عارض ذلك "الأعراف الثقافية المحلية"!
2. الأونروا والأمم المتحدة رأينا سياراتها تخرج من غزة أول الحرب تاركة أهل غزة لمصيرهم
3. الأمم المتحدة تتحكم بها الدول التي تدمر غزة الآن. فتربح هذه الدول من تجارة الأسلحة التي تدمَّر بها غزة، ثم تجمع دميتها "الأمم المتحدة وأفرعها" المال بدعوى مساعدة غزة.
4. الأمم المتحدة أعطت بعض الأنظمة الموغلة في قتل وتعذيب وتشريد شعوبها "مساعدات" على أنها مساعدات لأهل البلد!!
5. نذكركم بما نشرناه أمس من أن اليونيسيف، منظمة الأمم المتحدة للطفولة، ترأسها Catherine M. Russell زوجة Thomas E. Donilon صاحب شركة بلاك روك، أكبر مستثمر في صناعة الأسلحة في أمريكا، والتي يدمَّر بها أطفال غزة الآن.
بعد هذا كله، تريد منا الأونروا أن ندفع لها أيضاً زكاة أموالنا!

شاحنة مكتوب عليها:
"لا تستطيع تحمل تكاليف الرعاية الصحية؟
عذرًا، علينا أن نعطي إسرائيل مليارات لقصف الأطفال.
#أوقفوا_إطلاق_النار_الآن
TaxpayersForPeace.org"

هناك حالة تململ كبيرة في أوساط الشعب الأمريكي حيث استيقظ كثير منهم على حقيقة أنهم يعانون من مشاكل في التأمين الصحي، وعجز الطلاب عن سداد قروض التعليم، و التضخم الكبير في الاقتصاد، و انتشار المشردين في الشوارع، وانعدام الامن، وانتشار السرقة..
كل هذا لعيون الكيان الحقير حتى يتمكن من سحق الأطفال وإحراق العجائز !!
العمل على توعية من لديه بقية عقل من الأمريكان وإحداث صدعٍ بينهم وبين حكومتهم مطلب مهم ينبغي أن ينشط المسلمون في العمل عليه.

مراجعة كتاب :
الإسلاميون وحكم الدولة الحديثة
🔖مراجعة م/محمد خلف الله
✍تلخيص: محمد السنهوري

⭕️ مقدمات عامة :
◾الدولة الحديثة ليست محايدة بل تمثل الفكر الغربي، الذي جاء مع الكولونيالية.
◾ليست كوبا يتم ملأه بما شئت، بل هي فقط تقبل الافكار المادية المبنية على العقلانية، وتستبعد كل ما هو مياتفيزيقي أخلاقي قيمي.
◾وهي نتاجات توماس هوبز، جون لوك، جان جاك روسو،...
◾الكتاب :
-الكاتب اسماعيل الشطي، كويتي
وهو من منظري الإخوان الإسلامية
عمل في الدولة حتي وصل إلى نائب رئيس الوزراء، ولهذا نظرته أعمق بسبب ممارسته العمليه.

▪️يحتوي الكتاب على خمسة فصول:
1⃣تعريف الدولة في منظور الإسلام.
2⃣نظرة الدولة الحديثة.
3⃣الاختلاف بينهما.
4⃣نماذج طالبان، ايران، تركيا
5⃣نموذج مقترح لما يحب أن تكون عليه الدولة.

⭕المقدمة
▪️سبب التأليف، والسياق الزمني
بدأ في 2005 واكتمل في 2012
▪️تأخر مناقشة الإسلاميين لموضوع الدولة؛ ينتج عن ضعف تصورهم لنموذج الدولة الحديثة لظنهم أن هذا النموذج مجرد نموذج إجرائي.
▪️بدأ موضوع الدولة الحديثة بعد الحرب العالمية، بواسطة عصبة الأمم، هيئة الامم المتحدة، وهو بالمناسبة عبارة عن استعمار بصورة جديدة دبلوماسيا وبواسطة المعاهدات والقوانين والمواثيق ونحوها.
▪️كان لديهم ألمانيا، والدوله العثمانية، فقاموا بتقسيمهما
▪️كذلك كان لديهم تحدي المعسكر السوفيتي الشيوعي الاشتراكي مقابل النظام الرأسمالي، الحروب الباردة
▪️وبعد سقوط الإتحاد السوفيتي أنشأت أمريكا مفهوم الإرهاب والحرب ضد الإرهاب
▪️ومن ثم ظهر مفهوم الشرق الأوسط،..
▪️فجرى التدوال بين الإسلاميين عن الوصول للدولة عن طريق الديموقراطية
▪️استئنف الكاتب في 2012 بعد الثورات العربية

⭕️ الفصل الأول : دار الإسلام
🔺دار الإسلام:
يدخل فيه كل ما دخل في محيط سلطان الإسلام
-وفي الإسلام لدينا مفهوم الامة وليس الشعب
1⃣الدولة في الإسلام تستمد شرعيتها من العقيدة والدين وليس من منطلق جغرافي أرضي.
▪️حدود الإسلام تعتمد على الفتوحات والغزو، وليست لها حدود ثابتة

🔺الرعايا والوافدين:
يوجد أحكام وعقودات لأهل الذمة والمستأمنين، أحكام الجزية وغيرها
▪️مفهوم بيضة المسلمين
وهذا واجب على سلطان المسلمين حمايتها في أي مكان ، أما في الدولة الحديثة فقط مسؤول من حدود أرضك

🔺إدارة الحكم والجهاز الإداري:

▪️سرد تاريخي منذ الدولة النبوية،... فخرج بأنه: لا يوجد نمط ثابت، وهذا صحيح، الشريعة فقط تحدثت عن:
المبادئ العامة
-النبي ﷺ اعتمد الأنظمة المحلية العرفية، وشاور أصحابه
-بعد التوسع دخلت بعض الأجهزة الإدارية
-ولم يكن هناك حرج في دخول بعض الأنظمة من خارج الحضارة الإسلامية.
-لكن كل تلك التغيرات تأخذ بالقيمة الأساسية للدولة الإسلامية (إقامة حكم الله في الأرض).
-وخلاصة ما خارج به: ان الإسلام لم يكن فيه حكم مُصْمَت، بل كان مرنا بما لا يخالف الشريعة الإسلامية
▪️اقتصاد الدولة
الدولة الإسلامية تحاول بقدر الإمكان ان تعطي للناس سلطات اجتماعية واسعة، بل الدولة محصورة في جزيئات معينة، لكن دولة اليوم هي كأنها (إله) كما قال توماس هوبز
-النظام الاقتصادي : من الزكاة، الغنائم،...
-تخيل جيش العسرة جهزه فرد واحد عثمان بن عفان، فتخيل ان هذا الشأن طوعيا
-ومن الإشكاليات في هذه النقطة إمكانية شراء الذمم في دولة اليوم
-الوقف، وهذا من الجوانب المؤثرة الضخمة، ومنه أوقاف العلم، التي تجعل العلماء وطلاب العلم بعيدين عن جهاز الدولة وهذا يجعل لهم حرية كبيرة حتي انهم كانوا ينصحون للحاكم بكل سهولة

==
الفصل الثاني :الدولة الحديثة
▪️ليست مقابل الدولة القديمة/المتخلفة
▪️هو مصطلح أطلق بعد صلح ويستفاليا
-كان يقوم علي السيادة، الحدود القومية، وعدم التدخل في شئوون الآخر
-والسيادة تقوم على المصلحة العامة للدولة
-الحدود القومية وتستمد الدولة شرعيتها من التراب، وعليها تحدد انت مواطن ام لا
-قطيعة تاريخية بين الدين والعرق والثقافة
-تفرض عليك قيم جديدة : مثل الولاء الوطني
-تطور بعد الحرب العالمية، فانتقل للعالم الإسلامي بعد الاستعمار وهو الذي حافظ على الاستعمار ثقافيا وسياسيا ودبلوماسيا
-وخلاصتها تريد إنشاء مجتمع فرداني
-ثم نشأ بعد ذلك مفهوم المواطنة : الحقوق والواجبات تكون على أساس المواطنة


🛑الاختلافات بينهما
1⃣القيمة الجوهرية التي يجب ان تتحقق في الاسلام: تحقيق الدين ، بعكس قيمة الدولة الحديثة وهي الرفاه الإجتماعي
2⃣السيادة في الإسلام للشريعة، اما في الدولة الحديثة على ما يحقق المصلحة العامة من دستور وقوانين وضعية.
3⃣مفهوم المواطنة غير موجود في الإسلام، لذلك نجد في الدولة الحديثة مصطلح شهيد الوطن، الوطن الذي حددته سايكس بيكو
-ويتبع لذلك مفهوم الولاء والبراء، فالإسلام فيه :كل مسلم وأرض إسلام يجري عليهم مفهوم الولاء
-وفي الدولة الحديثة تتعطل أحكام الجزية والجهاد لأن الدولة الحديثة مبنية على السلام العالمي، وهي عابرة للأديان

⭕️الفصل الثالث: تحديات الدولة الإسلامية في ظل النظام الدولي الحديث

1⃣علاقة الدين بالدولة
الدولة الحديثة ترفض الدين والأخلاق والقيم، وقوالب الدولة الحديثة تؤول إلى العلمانية فلديها قوالب جوهرية لا يمكن أسلمتها.
2⃣إشكالية السلطة المعرفية، النظام التعليمي والاجتماعي بل حتي النظام الديني الذي صنعته الدولة الحديثة كل هذا أصبح تابع للدولة الحديثة.
-من إشكاليات الناس اليوم انهم نشأوا داخل الدولة الحديثة فكان صعبا عليهم فهم هذا الموضوع.
3⃣إشكال تطبيق الشريعة، فالدولة الحديثة ترفض تطبيقها تماما مثلاً حد الردة، فهي ترفضه لأنها عابرة للدين بل قيمتهما مستمدة من المواطنة ومثلها كثير جداً
4⃣إشكالية الإقتصاد، اقتصاد الدول الحديثة تلقائيا اقتصاد رأسمالي مبني على أساس مادي ومن ثم ربوي محض فهو قائم على القرض الربوي والفائدة
-وتم هدم القيمة التجارية لمعدني الذهب والفضة، وهو معيار حقيقي، لكن للأسف تم ربط الذهب بالدولار الأمريكي ثم خرجت صدمة نيكسون، فأصبح الدولار ورقة بدون تغطية من الذهب، وبعد ذلك تم ربطه بالنفط
-وهذا يتبعه تحكم قانوني وسياسي
5⃣تحدي العولمة والعصرنة
الناس يعيشون علي الأسلوب الغربي
والتوجه نحو الرفاه، فتشكلت منظومة واسعة مشابهة للمجتمع الغربي وأصبحت من الأساسيات، فكيف سنطبق فيها الشريعة الإسلامية.
==
⭕️الفصل الرابع: نماذج الحكم الحديثة للإسلاميين
-اختار هذه الثلاثية لكونها تمثل اقصي اليمين (طالبان) ، أقصى اليسار( تركيا) ، وبينهما ايران

-في كل نموذج تناول الارهاصات والخلفية التاريخية والفكرية، ونتائج الحكم، وتقييمه

🔺نموذج طالبان
▪️الارهاصات
غزو الإتحاد السوفيتي، وانتهي بنصر افغانستان بدعم أمريكا، بعد ذلك حدثت فوضى بين الجماعات هناك
-المدرسة الديوبندية نشأت في الهند تهتم بالتراث الفقهي الحنفي وتوسعت بعدة دول منها أفغانستان ونشات منها طالبان أي طلبة العلم
-نشأت من حلقة الملا محمد عمر عن طريق دعم استخباراتي باكستاني، وفرضت طالبان هيمنتها، ونشأت حكومة لها
▪️الخلفية الفكرية
-انشئت الدولة علي أساس دار الإسلام
فقابلتهم تحديات وسقطوا بعد ٥ سنوات
فقط واعترفت بهم ٣ دول فقط
-فتلقائيا الدولة الإسلامية تنشئ قطيعة مع النظام العالمي
-ودخلت امريكا أفغانستان لمدة ٢٠ عام
ثم عادت طالبان
لكن بنمط جديد غير دار الإسلام بل بقوالب الدولة الحديثة
📌وهنا نستفيد أن نموذج دار الإسلام لا يمكن أن يقوم داخل عصر الدولة الحديثة، سيتم مقاطعتك ومهاجمتك حتى عسكريا

🔺 النموذج الايراني، الخميني
-إيران قبل ذلك كانت حكم ملكي امبراطوري، نظام الشاه، وكان هناك مشاكل وكان مبادى ثورة
-استفاد من ذلك الخميني، وهو تربى داخل الحوزات العلمية: وفقههم يقوم على الإمامية، فيفترض ان نعطل أي شيء حتي السياسة حتي خروج المهدي
-أخرج لهم الخميني (ولاية الفقيه) ، واستفاد من بوادر الثورة وحقق نجاح في ذلك، وكانت مدعومة أمريكيا حتى لا تصل نخبة شيوعية للحكم
-الخميني لفَّق بين دار الإسلام والدولة الحديثة لدرجة أحيانا يحدث تناقض، الدستور يجمع بين الإلتزام بالشرعية الدولية وعدم التدخل في شئوون الآخرين، وفي نفس الوقت يقول انه يدعم ويتدخل خارج بلاده
-وهو مشابه جداً لتجربة الإخوان في السودان
📌وهذا الهجين سينتج فشلا عاجلا أم آجلا.
-ذكر الكاتب بعض الاحصائيات تؤكد اتباع المجتمع الإيراني للأسلوب الغربي وغياب الدين



🔺 النموذج التركي
▪️كانت تركيا تعيش في نموذج علماني محارب للإسلام (أتاتاوركية)
-من مبادئ الجيش التركي =العلمانية
▪️فجاء نجم الدين أربكان ومن ثم أردوغان، فعمل على صنع بعض التوازن، ووضعية تركيا مختلفة تماما عن كل البلاد.
-ومن مزايا أردوغان الهدوء بعكس الإخوان في السودان
-كما ركز على مفهوم الدولة الرشيدة محاربة الفساد، وتحقيق اقتصاد قوي، كما التزم بقواعد الدولة الحديثة فلم يترك مبرر لمعاداته
-ولم يسعى لتحقيق الدولة الإسلامية، فقط فتح مساحات للممارسات الإسلامية

-وكان الكاتب يرى ان النموذج التركي هو افضل ما يمكن ان يتبع، فاقترح ان يلتزم الإسلاميين ب:
1⃣تحقيق اقتصاد قوي
وهذا لا بد فيه من الانضمام للنظام الاقتصادي العالمي
2⃣حكم رشيد
محاربة الفساد،
3⃣الإلتزام بالدساتير والقوانين ونحوها

▪️ تنبيه
- الكاتب ليس متخصص شرعيا، فلديه ضعف هنا، فأحيانا يستدل بأشياء تاريخي على أحكام شرعية

⭕️ رؤية م/محمد خلف الله
▪️الدولة الحديثة لا يمكن ان يتم فيها اقامة الدولة الإسلامية
▪️لكن مع ذلك محاولة الدخول في الحكم، وفيها يحاول تقليل توحش الدولة وعدائها للدين
▪️محاولة افساح مجال للمجتمع بقدر الإمكان، ومحاولة تلقيهم لآلية تعليمية شرعية قدر الإمكان
▪️العمل على الوصول لدار الإسلام بعملية طويلة من العمل المجتمعي القانوني السياسي ونحوه، وذلك بمفهوم مرحلي بإستراتيجية طويلة المدى
-ولا بد من وجود كتلة مجتمعية حرجة تتقبل هذا المشروع.

مجهود تلخيص من أحد الشباب الكرام