‏يُرِيْ بعض الناس تفاصيل حياتهم للآخرين، ويُظْهِرونَ نِعَم الله تعالى عليهم بلا تحصين، ثم يصاب أحدهم بالعين، وقد نسي أن العين سهمٌ نافذ، وقد تكون سببًا في حصول الأمراض والعلل، بل والموت .
وقد بوَّب البخاري في الصحيح بقوله :«باب العين حق»، ثمَّ ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال :«العين حق».

‏فاذكروا الله، وتحصنوا، وتجنبوا تصوير وإظهار تفاصيل الحياة الخاصة بكم؛ فإنَّ العينَ حق .

@IBRAHIMALTYIAB

وضع اليد على المصحف للحلف !!

@IBRAHIMALTYIAB

عَن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِن أَصحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ: وَقَد وَجَدتُّمُوهُ؟ ! ، قَالُوا: نَعَم، قَالَ: ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ.
رواه أحمد (٢/ ٤٤١)، ومسلم (١٣٢)، وأبو داود (٥١١١)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٦٦٤).

وعَن عَبدِ اللهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الوَسوَسَةِ؟ فَقَالَ: تِلكَ مَحضُ الإِيمَانِ.
رواه مسلم (١٣٣).

قال أبوالعباس القرطبي رحمه الله:
هذه الإلقاءاتِ والوساوسَ التي تلقيها الشياطينُ في صدور المؤمنين، تَنفِرُ منها قلوبُهُم، ويَعظُمُ عليهم وقوعُهَا عندهم، وذلك دليل صِحَّةِ إيمانهم ويقينِهِم ومعرفتِهِم بأنَّها باطلة، ومن إلقاءاتِ الشيطان، ولولا ذلك، لركنوا إليها، وَلَقَبِلوها، ولم تَعظُم عندهم، ولا سَمَّوهَا وسوسةً، ولمَّا كان ذلك التعاظُمُ، وتلك النُّفرَةُ …، عبَّر عن ذلك بأنَّه خالصُ الإيمان، ومحضُ الإيمان…

المفهم (٣٤٥/١).