В г. Тара Омской области сохранились уникальные культурные объекты, связанные с татарской частью города, историей распространения здесь ислама.
Один из них – дом купцов Айтыкиных. Семья Айтыкиных в г.Тара до революции считалась одной из самых почитаемых. Ко 2-й половине 18 в. ими была налажена торговля с Китаем, Средней Азией, а также по берегам рр. Тобол и Иртыш. Владели кожевенной мастерской, стекольным и суконным заводами; совместно с купцами Щербаковыми и Трофимовым – писчебумажной фабрикой; тремя пароходами, два из которых – «Работник» и «Тара» – курсировали по маршруту Тюмень – Тобольск, Тара – Павлодар (позже – Семипалатинск).
Осуществляли строительство деревянных мечетей в г. Тара, которые в разборном виде доставлялись на места по речному пути.
Активно занимались благотворительностью. В 1772 г. на средства Айтыкиных в г. Тара была заложена и построена к концу века первая каменная мечеть в Западной Сибири, открыта библиотека и ипподром, в городе и близлежащих сёлах ими основаны мектебы и медресе (с содержанием учителей).
После революции 1917 г. имущество Айтыкиных было национализировано. В особняк семьи переехала школа для татарских детей (просуществовала до 1970-х гг. 20 в.). В настоящее время данный объект культурного наследия нуждается в реконструкции. В 1935 г. мечеть была разобрана, а кирпичи пошли на строительство ремесленного училища. В это же время перестала функционировать публичная библиотека.
Уцелевшие после репрессий 1930-х гг. потомки рода живут в Узбекистане и Турции.
Один из них – дом купцов Айтыкиных. Семья Айтыкиных в г.Тара до революции считалась одной из самых почитаемых. Ко 2-й половине 18 в. ими была налажена торговля с Китаем, Средней Азией, а также по берегам рр. Тобол и Иртыш. Владели кожевенной мастерской, стекольным и суконным заводами; совместно с купцами Щербаковыми и Трофимовым – писчебумажной фабрикой; тремя пароходами, два из которых – «Работник» и «Тара» – курсировали по маршруту Тюмень – Тобольск, Тара – Павлодар (позже – Семипалатинск).
Осуществляли строительство деревянных мечетей в г. Тара, которые в разборном виде доставлялись на места по речному пути.
Активно занимались благотворительностью. В 1772 г. на средства Айтыкиных в г. Тара была заложена и построена к концу века первая каменная мечеть в Западной Сибири, открыта библиотека и ипподром, в городе и близлежащих сёлах ими основаны мектебы и медресе (с содержанием учителей).
После революции 1917 г. имущество Айтыкиных было национализировано. В особняк семьи переехала школа для татарских детей (просуществовала до 1970-х гг. 20 в.). В настоящее время данный объект культурного наследия нуждается в реконструкции. В 1935 г. мечеть была разобрана, а кирпичи пошли на строительство ремесленного училища. В это же время перестала функционировать публичная библиотека.
Уцелевшие после репрессий 1930-х гг. потомки рода живут в Узбекистане и Турции.
tgoop.com/InstitutTE/3944
Create:
Last Update:
Last Update:
В г. Тара Омской области сохранились уникальные культурные объекты, связанные с татарской частью города, историей распространения здесь ислама.
Один из них – дом купцов Айтыкиных. Семья Айтыкиных в г.Тара до революции считалась одной из самых почитаемых. Ко 2-й половине 18 в. ими была налажена торговля с Китаем, Средней Азией, а также по берегам рр. Тобол и Иртыш. Владели кожевенной мастерской, стекольным и суконным заводами; совместно с купцами Щербаковыми и Трофимовым – писчебумажной фабрикой; тремя пароходами, два из которых – «Работник» и «Тара» – курсировали по маршруту Тюмень – Тобольск, Тара – Павлодар (позже – Семипалатинск).
Осуществляли строительство деревянных мечетей в г. Тара, которые в разборном виде доставлялись на места по речному пути.
Активно занимались благотворительностью. В 1772 г. на средства Айтыкиных в г. Тара была заложена и построена к концу века первая каменная мечеть в Западной Сибири, открыта библиотека и ипподром, в городе и близлежащих сёлах ими основаны мектебы и медресе (с содержанием учителей).
После революции 1917 г. имущество Айтыкиных было национализировано. В особняк семьи переехала школа для татарских детей (просуществовала до 1970-х гг. 20 в.). В настоящее время данный объект культурного наследия нуждается в реконструкции. В 1935 г. мечеть была разобрана, а кирпичи пошли на строительство ремесленного училища. В это же время перестала функционировать публичная библиотека.
Уцелевшие после репрессий 1930-х гг. потомки рода живут в Узбекистане и Турции.
Один из них – дом купцов Айтыкиных. Семья Айтыкиных в г.Тара до революции считалась одной из самых почитаемых. Ко 2-й половине 18 в. ими была налажена торговля с Китаем, Средней Азией, а также по берегам рр. Тобол и Иртыш. Владели кожевенной мастерской, стекольным и суконным заводами; совместно с купцами Щербаковыми и Трофимовым – писчебумажной фабрикой; тремя пароходами, два из которых – «Работник» и «Тара» – курсировали по маршруту Тюмень – Тобольск, Тара – Павлодар (позже – Семипалатинск).
Осуществляли строительство деревянных мечетей в г. Тара, которые в разборном виде доставлялись на места по речному пути.
Активно занимались благотворительностью. В 1772 г. на средства Айтыкиных в г. Тара была заложена и построена к концу века первая каменная мечеть в Западной Сибири, открыта библиотека и ипподром, в городе и близлежащих сёлах ими основаны мектебы и медресе (с содержанием учителей).
После революции 1917 г. имущество Айтыкиных было национализировано. В особняк семьи переехала школа для татарских детей (просуществовала до 1970-х гг. 20 в.). В настоящее время данный объект культурного наследия нуждается в реконструкции. В 1935 г. мечеть была разобрана, а кирпичи пошли на строительство ремесленного училища. В это же время перестала функционировать публичная библиотека.
Уцелевшие после репрессий 1930-х гг. потомки рода живут в Узбекистане и Турции.
BY Институт татарской энциклопедии
Share with your friend now:
tgoop.com/InstitutTE/3944