لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة

#الخذلان_في_الكتاب_والسنة

📌أولًا: في القرآن الكريم:

🔮قال تعالى: " لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً " [الإسراء: 22].

🕯قال ابن كثير: (مَّخْذُولاً لأنَّ الرَّبَّ تعالى لا ينصرك، بل يَكِلُك إلى الذي عبدت معه، وهو لا يملك لك ضرًّا ولا نفعًا؛ لأنَّ مالك الضرِّ والنَّفع هو الله وحده لا شريك له) [تفسير القرآن العظيم، لابن كثير].

🔮قال تعالى: " قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [آل عمران: 26].

🕯قال أبو حيان الأندلسيُّ: " وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء " قيل: بالتَّوفيق والعِرْفَان، وتُذِلُّ بالخِذْلَان) [تفسير البحر المحيط،لأبى حيان].

📌ثانيًا: في السُّنَّة النبوية:

✨عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره) [رواه مسلم].

🕯قال النَّوويُّ: (وأمَّا: لا يَخْذُله،فقال العلماء: الخَذْل: ترك الإعانة والنَّصر، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه، لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعيٌّ) [شرح النووى على مسلم].

📌أقوال السَّلف والعلماء في الخِذْلَان:

🔸عن أنس أنَّ أبا طلحة قال: (غشينا ونحن في مصافِّنا يوم أحد، حدَّث أنَّه كان فيمن غشيه النُّعاس يومئذ، قال: فجعل سيفي يسقط مِن يدي وآخذه، ويسقط مِن يدي وآخذه، والطَّائفة الأخرى -المنافقون- ليس لهم همٌّ إلَّا أنفسهم، أجبن قوم، وأرغبه وأخذله للحقِّ) [رواه البخارى والترمذى واللفظ له،وأحمد]

🔸وقال قتيبة بن مسلم: (ومَن تبجَّح بالانفراد، وفَخَر بالاستبداد كان مِن الظَّفر بعيدًا، ومِن الخِذْلَان قريبًا) [الرسائل الأدبية،للجاحظ].

📌من آثار الخِذْلَان:
- انتشار عدوى الأنانيَّة وحبِّ الذَّات.
- إيثار الرَّاحة، وتقديم المصلحة الخاصَّة على المصلحة العامَّة.
- انعدام الشَّهامة ونجدة الملهوف، وإغاثة المنكوب.
- انقطاع عُرَى الأخوَّة بين المسلمين.

📕الكلم الطيب "بتصرف"

www.tgoop.com/Islamic_History/6961

389 viewsOct 6 at 08:23

#الخذلان_في_الكتاب_والسنة

📌أولًا: في القرآن الكريم:

🔮قال تعالى: " لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً " [الإسراء: 22].

🕯قال ابن كثير: (مَّخْذُولاً لأنَّ الرَّبَّ تعالى لا ينصرك، بل يَكِلُك إلى الذي عبدت معه، وهو لا يملك لك ضرًّا ولا نفعًا؛ لأنَّ مالك الضرِّ والنَّفع هو الله وحده لا شريك له) [تفسير القرآن العظيم، لابن كثير].

🔮قال تعالى: " قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [آل عمران: 26].

🕯قال أبو حيان الأندلسيُّ: " وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء " قيل: بالتَّوفيق والعِرْفَان، وتُذِلُّ بالخِذْلَان) [تفسير البحر المحيط،لأبى حيان].

📌ثانيًا: في السُّنَّة النبوية:

✨عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره) [رواه مسلم].

🕯قال النَّوويُّ: (وأمَّا: لا يَخْذُله،فقال العلماء: الخَذْل: ترك الإعانة والنَّصر، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه، لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعيٌّ) [شرح النووى على مسلم].

📌أقوال السَّلف والعلماء في الخِذْلَان:

🔸عن أنس أنَّ أبا طلحة قال: (غشينا ونحن في مصافِّنا يوم أحد، حدَّث أنَّه كان فيمن غشيه النُّعاس يومئذ، قال: فجعل سيفي يسقط مِن يدي وآخذه، ويسقط مِن يدي وآخذه، والطَّائفة الأخرى -المنافقون- ليس لهم همٌّ إلَّا أنفسهم، أجبن قوم، وأرغبه وأخذله للحقِّ) [رواه البخارى والترمذى واللفظ له،وأحمد]

🔸وقال قتيبة بن مسلم: (ومَن تبجَّح بالانفراد، وفَخَر بالاستبداد كان مِن الظَّفر بعيدًا، ومِن الخِذْلَان قريبًا) [الرسائل الأدبية،للجاحظ].

📌من آثار الخِذْلَان:
- انتشار عدوى الأنانيَّة وحبِّ الذَّات.
- إيثار الرَّاحة، وتقديم المصلحة الخاصَّة على المصلحة العامَّة.
- انعدام الشَّهامة ونجدة الملهوف، وإغاثة المنكوب.
- انقطاع عُرَى الأخوَّة بين المسلمين.

📕الكلم الطيب "بتصرف"

BY لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة