لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة

هل هناك #تعارض_بين_الآيات ؟

🔻يقولون أن هناك آية تقول إن اليوم عند الله كألف سنة: ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ السجدة ،

🔻وفي آية أخرى تقول إن اليوم عند الله كخمسين ألف سنة ..!
﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلّْفَ سَنَةٍ﴾ المعارج

⁉️فهل اليوم عند الله يعدل ألف سنة، أم خمسين ألف سنة؟

✅الرد على الشبهة:
الآيات الواردة في بیان قدر اليوم عند الله عز وجل نوعان:

1️⃣النوع الأول: آيات تتحدث عن يوم القيامة وهوله، وما يكون فيه من أحداث عظام، وآيات باهرة، وأنَّ مِن أهواله طول ذلك اليوم بما يعادل خمسين ألف سنة من سني الدنيا، كما جاءت في سورة المعارج، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: هذا يوم القيامة، جعله الله تعالى على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة انتهى. رواه الطبري في جامع البيان (٦٠٢/٢٣).

2️⃣النوع الثاني: آيات لا تتحدّث عن طول يوم القيامة، وإنما تتحدّث عن طول الأيام التي عند الله عزّ وجل، وقدرها بالنسبة لأيام الدنيا التي نعدها، وهي الأيام التي يحدث الله فيها الخلق والتدبير، فبيَّن سبحانه وتعالى أن اليوم عنده يساوي ألف سنة من أيامنا هذه، وقد جاء ذلك في سورة الحج، في الآية السابعة والأربعين، حيث يقول تعالى: ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ الحج

↩️وجاء أيضا في سورة السجدة، في الآية الخامسة، حيث يقول عزّ وجل: ﴿ يُدَّبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَّ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ السجدة

💡ويظهر واضحا من سياق الآيتين هنا أن الحديث فيها عن أيام الله التي يكون فيها خلقه وتدبيره، فوصفها عزّ وجل بأن مقدارها يبلغ ألف سنة من أيام الدنيا.

👈🏻وبهذا يتبيَّن أن النوعين السابقين من الآيات إنما تتحدث عن أيام مختلفة، وليست أياما واحدة، فاليوم في آية المعارج هو يوم القيامة، ومقداره خمسون ألف سنة، وأما اليوم في آيتي الحج والسجدة فهو اليوم عند الله الذي يدبر فيه الأمور، ومقداره ألف سنة.

📕إضاءات قرآنية ص17 - 18

www.tgoop.com/Islamic_History/7036

81 viewsedited  Feb 17 at 09:01

هل هناك #تعارض_بين_الآيات ؟

🔻يقولون أن هناك آية تقول إن اليوم عند الله كألف سنة: ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ السجدة ،

🔻وفي آية أخرى تقول إن اليوم عند الله كخمسين ألف سنة ..!
﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلّْفَ سَنَةٍ﴾ المعارج

⁉️فهل اليوم عند الله يعدل ألف سنة، أم خمسين ألف سنة؟

✅الرد على الشبهة:
الآيات الواردة في بیان قدر اليوم عند الله عز وجل نوعان:

1️⃣النوع الأول: آيات تتحدث عن يوم القيامة وهوله، وما يكون فيه من أحداث عظام، وآيات باهرة، وأنَّ مِن أهواله طول ذلك اليوم بما يعادل خمسين ألف سنة من سني الدنيا، كما جاءت في سورة المعارج، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: هذا يوم القيامة، جعله الله تعالى على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة انتهى. رواه الطبري في جامع البيان (٦٠٢/٢٣).

2️⃣النوع الثاني: آيات لا تتحدّث عن طول يوم القيامة، وإنما تتحدّث عن طول الأيام التي عند الله عزّ وجل، وقدرها بالنسبة لأيام الدنيا التي نعدها، وهي الأيام التي يحدث الله فيها الخلق والتدبير، فبيَّن سبحانه وتعالى أن اليوم عنده يساوي ألف سنة من أيامنا هذه، وقد جاء ذلك في سورة الحج، في الآية السابعة والأربعين، حيث يقول تعالى: ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ الحج

↩️وجاء أيضا في سورة السجدة، في الآية الخامسة، حيث يقول عزّ وجل: ﴿ يُدَّبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَّ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ السجدة

💡ويظهر واضحا من سياق الآيتين هنا أن الحديث فيها عن أيام الله التي يكون فيها خلقه وتدبيره، فوصفها عزّ وجل بأن مقدارها يبلغ ألف سنة من أيام الدنيا.

👈🏻وبهذا يتبيَّن أن النوعين السابقين من الآيات إنما تتحدث عن أيام مختلفة، وليست أياما واحدة، فاليوم في آية المعارج هو يوم القيامة، ومقداره خمسون ألف سنة، وأما اليوم في آيتي الحج والسجدة فهو اليوم عند الله الذي يدبر فيه الأمور، ومقداره ألف سنة.

📕إضاءات قرآنية ص17 - 18

BY لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة