إني لأسألُ نفسي، كما يسألُ كل عربي نفسه: "إلى أين يسار بنا تحت لواء هذه الحضارة البربرية الحديثة؟"
محمود شاكر.
محمود شاكر.
كتمْتُ آلام الحنين فأفصحَتْ
عيني وأنطقها الفؤادُ بأدمعي
الكلُّ يسمع في الوداع حنيننا
لكنّ أصدقه الذي لم يُسمعِ
ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها
يومَ الوداعِ نشدتُها لاتدمعي
أغمضتُها كي لاتفيضَ فأمطرت
ايقنتُ أنّي لستُ أملك مدمَعي
ورأيتُ حلماً أنني ودَّعْتُهم
فبكيتُ مِن ألم الحنين وهُم معي
مُرٌ عليَّ بأن أُودّعَ زائرًا
كيفَ الذين حملتُهُم في أضلُعي ؟!
- محمد المقرن
عيني وأنطقها الفؤادُ بأدمعي
الكلُّ يسمع في الوداع حنيننا
لكنّ أصدقه الذي لم يُسمعِ
ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها
يومَ الوداعِ نشدتُها لاتدمعي
أغمضتُها كي لاتفيضَ فأمطرت
ايقنتُ أنّي لستُ أملك مدمَعي
ورأيتُ حلماً أنني ودَّعْتُهم
فبكيتُ مِن ألم الحنين وهُم معي
مُرٌ عليَّ بأن أُودّعَ زائرًا
كيفَ الذين حملتُهُم في أضلُعي ؟!
- محمد المقرن
إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها شُفِيَت
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجدًا فوقَ ما وَجَدَا
إنّ الليالي قد قالت وقد صدقت
إن الجراحَ جِراحُ الروحِ لا الجسدِ.
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجدًا فوقَ ما وَجَدَا
إنّ الليالي قد قالت وقد صدقت
إن الجراحَ جِراحُ الروحِ لا الجسدِ.
و لأنني لم أحصل في النهاية
على الأشياء التي فقدت أمامها
قلبي ، أتساءل دومًا ما الذي
كان يتوجب عليَّ فعله ولم أفعله ؟
على الأشياء التي فقدت أمامها
قلبي ، أتساءل دومًا ما الذي
كان يتوجب عليَّ فعله ولم أفعله ؟
هل أنا اكرهك ؟
لا واللذي سواك
إن قلبي يخفق معك
وترتسم ابتساماتي بحب
ولكنك لم تعد كالسابق
لم يعد الشخص الذي احببته نفسه
ربما أصبحت اكثر غزلاً
اكثر مدحاً
اكثر توضيحاً باللذي اريده
تخبرني بأنني الافضل
تغازلني بأفضل الأغاني
تشاركني لحظاتك
ولكن يوجد شي بـ قلبي لم يستريح
إحساس بأن مايحدث ليس مايتمناه
وكأن كل مايحدث قناع
خلفه أمر مختلف عما يبدو فيه
لا واللذي سواك
إن قلبي يخفق معك
وترتسم ابتساماتي بحب
ولكنك لم تعد كالسابق
لم يعد الشخص الذي احببته نفسه
ربما أصبحت اكثر غزلاً
اكثر مدحاً
اكثر توضيحاً باللذي اريده
تخبرني بأنني الافضل
تغازلني بأفضل الأغاني
تشاركني لحظاتك
ولكن يوجد شي بـ قلبي لم يستريح
إحساس بأن مايحدث ليس مايتمناه
وكأن كل مايحدث قناع
خلفه أمر مختلف عما يبدو فيه
وكيف أنساهُ
والذكرياتُ تحاصرني
وكيف أغفو
وذكراهُ تؤرقني
حبيبٌ لستُ ألقاهُ
ولكن لا يُفارقني
وقلبٌ ليسَ بحوزتي
ولكن لا يترُكني.
والذكرياتُ تحاصرني
وكيف أغفو
وذكراهُ تؤرقني
حبيبٌ لستُ ألقاهُ
ولكن لا يُفارقني
وقلبٌ ليسَ بحوزتي
ولكن لا يترُكني.
إسْتَرجَعَتْ بعضًا من الأيامِ ذاكِرَتي
لِتَأخذني إلىٰ أقسىٰ محَطاتي
إلىٰ حُبٍ قَديمٍ في مَدينَتَنا
إلىٰ وقتٍ بهِ إختَلفَتْ قَناعاتي
فَما فارَقتُ قُربَ الناسِ عَن عبثٍ
ولا أقوىٰ عَلىٰ مِلئِ الفَراغاتِ
لكِنَّ جُرحًا مِن الأحبابِ أقنَعني
إنَّ القَريبينَ أولىٰ بالخَساراتِ
وما يَعني خُروجَ الرّوحِ إن خَرَجَتْ؟
فَهٰذا المَوتُ لا يَعني النِهاياتِ
فَكَم عِندي، مِنَ الأحياءِ أعرِفَهُم
ولكِني أعامِلهُم، كأمواتي
لِتَأخذني إلىٰ أقسىٰ محَطاتي
إلىٰ حُبٍ قَديمٍ في مَدينَتَنا
إلىٰ وقتٍ بهِ إختَلفَتْ قَناعاتي
فَما فارَقتُ قُربَ الناسِ عَن عبثٍ
ولا أقوىٰ عَلىٰ مِلئِ الفَراغاتِ
لكِنَّ جُرحًا مِن الأحبابِ أقنَعني
إنَّ القَريبينَ أولىٰ بالخَساراتِ
وما يَعني خُروجَ الرّوحِ إن خَرَجَتْ؟
فَهٰذا المَوتُ لا يَعني النِهاياتِ
فَكَم عِندي، مِنَ الأحياءِ أعرِفَهُم
ولكِني أعامِلهُم، كأمواتي
يا من وهبتُكَ كُلَ شيءٍ إنني
ما زلتُ بالعهدِ المقدسِ مؤمنا
فإذا انتهتْ أيامُنا فتذَكر
أن الذي يَهواكَ في الدُنيا أنا
ما زلتُ بالعهدِ المقدسِ مؤمنا
فإذا انتهتْ أيامُنا فتذَكر
أن الذي يَهواكَ في الدُنيا أنا
طالَ المَسيرُ إِلَيكَ وإنَّني
لا أَقوى عَلى الفراقِ كَأنّني
اُصّبِّر نَفسي بِالزُهورِ أَشُمُها
أحظى بِريحٍ مِنك لَعَلَّني
خَيالُكَ في حِجري أُدَلِلُـهُ
أُقَبِل خَدّهُ..فأضمُّه وَيَضُمُني.
لا أَقوى عَلى الفراقِ كَأنّني
اُصّبِّر نَفسي بِالزُهورِ أَشُمُها
أحظى بِريحٍ مِنك لَعَلَّني
خَيالُكَ في حِجري أُدَلِلُـهُ
أُقَبِل خَدّهُ..فأضمُّه وَيَضُمُني.
قُل لِلّذي نَامَ وَالأَحزانُ تَخنُقُهُ
وهمّه فِي ظَلامِ اللَّيلِ يَشقيهِ
هوّن عَلى قَلبَك المَحزون إنَّ لَهُ
ربًّا سُيملؤُهُ نُورًا ويَرويِهِ..
وهمّه فِي ظَلامِ اللَّيلِ يَشقيهِ
هوّن عَلى قَلبَك المَحزون إنَّ لَهُ
ربًّا سُيملؤُهُ نُورًا ويَرويِهِ..
ما كُلُّ من ذاقَ الهوى عرفَ الهوى
ولا كلُّ من شَرِبَ المُدامَ نديمُ
ولا كلُّ من طلَبَ السعادةَ نالَهَا
ولا كلُّ من قرأ الكِتابَ فَهيمُ.
ولا كلُّ من شَرِبَ المُدامَ نديمُ
ولا كلُّ من طلَبَ السعادةَ نالَهَا
ولا كلُّ من قرأ الكِتابَ فَهيمُ.
ما قِيمَةُ المَرءِ إلّا حَسْنُ جَوهَره
عَلَيكَ بالدُرِّ لا تَغتَر بالصَدَفِ
كَمْ مِن أُناس حُسان الشِكلِ تُبصِرُهُم ْ
لكِن جَوهَرُهُم زيفُ فَـ يا أَسَفيْ.
عَلَيكَ بالدُرِّ لا تَغتَر بالصَدَفِ
كَمْ مِن أُناس حُسان الشِكلِ تُبصِرُهُم ْ
لكِن جَوهَرُهُم زيفُ فَـ يا أَسَفيْ.
قَد تَخدِشُ الرُوحُ أحزانٌ فَتُبكيها
فًتَبحَثُ الروحُ عن روحٍ تُسَليها
داوَيتُ بالأَمسِ اَرواحًا مُجَرَحَةً
واليَومُ تُجرحُ روحِي َمَن يُداويهَا؟
فًتَبحَثُ الروحُ عن روحٍ تُسَليها
داوَيتُ بالأَمسِ اَرواحًا مُجَرَحَةً
واليَومُ تُجرحُ روحِي َمَن يُداويهَا؟
" ربَّاه إنَّ الرُّوح ترجو رحمةً
تاه الطريق فيها إلهي دُلَّها
ضاقت بها الدَّنيا وبابُك مشرعٌ
إن لم تكن أنتَ المغيثُ فمن لها"
تاه الطريق فيها إلهي دُلَّها
ضاقت بها الدَّنيا وبابُك مشرعٌ
إن لم تكن أنتَ المغيثُ فمن لها"
لِمَنْ نَشِكُوا مَآسِينَّا ؟
وَمَن يُصِغيّ لِشَكوانَّا
وَيُجِدِينا؟.
أ نَشكُوا مَوتنا ذُلًا لِوالِينا؟
وَمَن يُصِغيّ لِشَكوانَّا
وَيُجِدِينا؟.
أ نَشكُوا مَوتنا ذُلًا لِوالِينا؟
مَن ذا يُقايِضُني؟ وَ أنتَ قَضِيَتي
وَرَفيقُ أحلامي و ضَوءُ نَهاري
مَن ذا يُهَدِدُني ؟وانتَ حَضارَتي
وَثقافَتي ،وكِتابَتي وَ مَنارِي.
وَرَفيقُ أحلامي و ضَوءُ نَهاري
مَن ذا يُهَدِدُني ؟وانتَ حَضارَتي
وَثقافَتي ،وكِتابَتي وَ مَنارِي.
أتيتُ نَحوكَ لمّا الدَهر أتعبنِي
فمَا لبِثتُ وَزادت بِي جراحاتِي
وَإنِّي أتيتُكَ بِأشتَاتِي لِتجمعها
مَالِي أراك قد شتَتُ أشتاتِي؟
فمَا لبِثتُ وَزادت بِي جراحاتِي
وَإنِّي أتيتُكَ بِأشتَاتِي لِتجمعها
مَالِي أراك قد شتَتُ أشتاتِي؟