Jiwa Tarbawi

Tadabbur Diri 33

Bila diri manusia perlukan tazkirah. Maka, tazkirah peringatan terbaik adalah dari Tuhanmu.

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ

Sesungguhnya ini (iaitu surat ini ) adalah suatu peringatan.

(Al-Muzzammil: 19)

Al Quran diturunkan di antara tujuan utamanya ialah sebagai tazkirah (peringatan).

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ‎﴿الحاقة: ٤٨﴾‏

Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar suatu pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

(Al Haaqqah: 48)

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ‎﴿٥٤﴾‏ فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ‎﴿٥٥﴾ ‎﴿المدثر: ٥٤-٥٥﴾‏

Sekali-kali tidak demikian halnya. Sesungguhnya Al Quran itu adalah peringatan. Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya (Al Quran).

(Al Muddatstsir: 54-55)

Oleh itulah para nabi dan rasul diutuskan untuk menjadi pemberi ingatan.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿الغاشية: ٢١﴾

Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.

(Al Ghasyiyyah : 21)

Pentazkirah atau pemberi ingatan juga adalah sebahagian daripada keperibadian seorang pandakwah yang menelusuri jejak langkah para nabi dan rasul.

Siapakah yang akan mengambil manfaat dari tazkirah?

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ﴿١٠﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾﴿الأعلى: ١٠-١١﴾

orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran, dan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya.

(Al A'la : 10-11)

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿الذاريات: ٥٥﴾

Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.

(Az Zariyat : 55)

Apakah bahan utama tazkirah? Sudah pastilah ayat-ayat Allah iaitu apa yang terkandung di dalamnya.

فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴿ق: ٤٥﴾

Maka beri peringatanlah dengan Al Quran orang yang takut dengan ancaman-Ku.

(Qaaf : 45)

Tazkirah amat penting demi mengingatkan jiwa yang lupa,” dan lalai.

Peringatan itu ada dua jenis.

Pertama, peringatan tentang perkara yang tidak diketahui secara terperinci. Ia hanya diketahui secara umum melalui tabi'e dan logik rasionak akal. Allah ta'ala menjadikan akal secara fitrahnya cenderung kepada kebaikan dan natijahnya, membenci keburukan serta menjauhkan darinya. Allah ta'ala juga mensyariatkan supaya menuruti kebaikan dan meninggalkan keburukan. Dalam syariat jugalah, adanya perintah dan larangan. Maka semua itu, adalah termasuk peringatan yang perlu diperingatkan. Terutama dalam perkara-perkara yang diperintah seperti kebaikan, kebajikan dan maslahah. Juga, perkara-perkara larangan yang membawa kemudaratan.

Jenis peringatan yang kedua, iaitu peringatan tentang perkara-perkara telah yang diketahui oleh orang-orang yang beriman, seperti tentang kematian, alam barzakh, kehidupan akhirat, mahkamah Allah di Padang Mahsyar, syurga, neraka dan lain-lain yang berkaitan. Tetapi kelalaian dan kecuaian telah menjauhkan mereka daripada mengingatinya. Lalu mereka perlu diiperingatkan tentang perkara itu, dan ianya diulang-ulang kepada mereka sehingga ia tertanam dalam fikiran dan jiwa mereka. Ini menjadikan mereka lebih memberi perhatian dan beramal atas apa yang telah mereka telah diperingatkan. Justeru, mereka menjadi bersemangat dan termotivasi untuk mengambil faedah dan mempertingkatkan jati diri mereka.

Oleh itu, Allah ta'ala menyatakan bahawa peringatan itu memberi manfaat kepada orang yang beriman, kerana apa yang mereka miliki seperti persoalan taubat, keimanan, ketakwaan dan keredhaan Allah, mereka mendapat manfaat dari tazkirah atau peringatan. Ini menunjukkan betapa perlu dan pentingnya peringatan dalam kehidupan mereka.

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ﴿٩﴾ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١٠﴾
﴿الأعلى: ٩-١٠﴾

oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat, orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran,

(Al A'laa : 9-10)

Manakala, orang yang tidak beriman dan tidak mahu menerima peringatan, maka tidak ada gunanya peringatan bagi mereka. Mereka tidak mahu beriman sehinggalah mereka melihat azab yang pedih.

www.tgoop.com/JiwaTarbawi/1362

224 viewsOct 9 at 09:29

Tadabbur Diri 33

Bila diri manusia perlukan tazkirah. Maka, tazkirah peringatan terbaik adalah dari Tuhanmu.

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ

Sesungguhnya ini (iaitu surat ini ) adalah suatu peringatan.

(Al-Muzzammil: 19)

Al Quran diturunkan di antara tujuan utamanya ialah sebagai tazkirah (peringatan).

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ‎﴿الحاقة: ٤٨﴾‏

Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar suatu pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

(Al Haaqqah: 48)

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ‎﴿٥٤﴾‏ فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ‎﴿٥٥﴾ ‎﴿المدثر: ٥٤-٥٥﴾‏

Sekali-kali tidak demikian halnya. Sesungguhnya Al Quran itu adalah peringatan. Maka barangsiapa menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya (Al Quran).

(Al Muddatstsir: 54-55)

Oleh itulah para nabi dan rasul diutuskan untuk menjadi pemberi ingatan.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿الغاشية: ٢١﴾

Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.

(Al Ghasyiyyah : 21)

Pentazkirah atau pemberi ingatan juga adalah sebahagian daripada keperibadian seorang pandakwah yang menelusuri jejak langkah para nabi dan rasul.

Siapakah yang akan mengambil manfaat dari tazkirah?

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ﴿١٠﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾﴿الأعلى: ١٠-١١﴾

orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran, dan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya.

(Al A'la : 10-11)

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿الذاريات: ٥٥﴾

Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.

(Az Zariyat : 55)

Apakah bahan utama tazkirah? Sudah pastilah ayat-ayat Allah iaitu apa yang terkandung di dalamnya.

فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴿ق: ٤٥﴾

Maka beri peringatanlah dengan Al Quran orang yang takut dengan ancaman-Ku.

(Qaaf : 45)

Tazkirah amat penting demi mengingatkan jiwa yang lupa,” dan lalai.

Peringatan itu ada dua jenis.

Pertama, peringatan tentang perkara yang tidak diketahui secara terperinci. Ia hanya diketahui secara umum melalui tabi'e dan logik rasionak akal. Allah ta'ala menjadikan akal secara fitrahnya cenderung kepada kebaikan dan natijahnya, membenci keburukan serta menjauhkan darinya. Allah ta'ala juga mensyariatkan supaya menuruti kebaikan dan meninggalkan keburukan. Dalam syariat jugalah, adanya perintah dan larangan. Maka semua itu, adalah termasuk peringatan yang perlu diperingatkan. Terutama dalam perkara-perkara yang diperintah seperti kebaikan, kebajikan dan maslahah. Juga, perkara-perkara larangan yang membawa kemudaratan.

Jenis peringatan yang kedua, iaitu peringatan tentang perkara-perkara telah yang diketahui oleh orang-orang yang beriman, seperti tentang kematian, alam barzakh, kehidupan akhirat, mahkamah Allah di Padang Mahsyar, syurga, neraka dan lain-lain yang berkaitan. Tetapi kelalaian dan kecuaian telah menjauhkan mereka daripada mengingatinya. Lalu mereka perlu diiperingatkan tentang perkara itu, dan ianya diulang-ulang kepada mereka sehingga ia tertanam dalam fikiran dan jiwa mereka. Ini menjadikan mereka lebih memberi perhatian dan beramal atas apa yang telah mereka telah diperingatkan. Justeru, mereka menjadi bersemangat dan termotivasi untuk mengambil faedah dan mempertingkatkan jati diri mereka.

Oleh itu, Allah ta'ala menyatakan bahawa peringatan itu memberi manfaat kepada orang yang beriman, kerana apa yang mereka miliki seperti persoalan taubat, keimanan, ketakwaan dan keredhaan Allah, mereka mendapat manfaat dari tazkirah atau peringatan. Ini menunjukkan betapa perlu dan pentingnya peringatan dalam kehidupan mereka.

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ﴿٩﴾ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١٠﴾
﴿الأعلى: ٩-١٠﴾

oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat, orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran,

(Al A'laa : 9-10)

Manakala, orang yang tidak beriman dan tidak mahu menerima peringatan, maka tidak ada gunanya peringatan bagi mereka. Mereka tidak mahu beriman sehinggalah mereka melihat azab yang pedih.

BY Jiwa Tarbawi