ما أبرز معالم سوريا في ظل حكم بشار... ولماذا كان شعار أتباعه "الأسد أو نحرق البلد"؟!

ماذا وراء تعظيم نظام طائفي أهمل المشافي والمدارس والبني التحتية واهتم في بناء السجون؟!

لماذا كل هذا الفرح بتحرير السجناء… وماذا يفعل طفل ابن 4 سنوات في سجون الأسد؟!

تابعونا في حلقة
سجن صيدنايا ... كيف بنى الأسد ممالك الخوف؟!
من برنامج (من زاوية أخرى)

طفلات ارتَقَيْنَ أمس في قصف الاحتلال منزلاً لعائلة خلة في جباليا البلد شمال غزة..رحمهن الله وتقبلهن في الشهداء.
كل طفل يرتقي في هذه المجزرة كان عزيزاً على قلوب أهله، جميل الحركات في عيونهم، يرسمون له مستقبلاً في أذهانهم، يتوقعون أن يكبر ويشق طريقه ويتمنون أن يروه عريساً/عروساً..
أبناء المسلمين ليسو رخيصين أيها النظام الدولي المجرم، بل أحذيتهم خير من أصحاب البدل والمناصب والألقاب فيكم ممن دعموا ولا زالوا يدعمون سحق أبنائنا وتحطيم أحلام أهليهم.
ألا لعنة الله على الظالمين، ومكَّنَنا الله من نصرتكم يا أهلنا في غزة العزة.

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً.
ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ.
وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير.

ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين،
وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين.

ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة،
وأن هذا النصر رحمة،
وأن هذا الفتح آية،
وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

مُقدمَة حفل تخرّج الدفعَة الأولىٰ من البناء المنهجيّ | ١٤٤٥هـ

‏عينٌ هنا وعين علىٰ غزّة
ونبضة قلبٍ هنا، وأخرىٰ في الشّام
وقلمٌ يلخّص الدرس، وآخر يبكِي السودان.

مُقدمَة حفل تخرّج الدفعَة الثانيَّة من البرامج العلميّة | ‏١٤٤٦هـ

‏فرحةٌ هنا وأخرىٰ في الشام.
وبسمةُ ظفر هنا.. وبسماتٌ في غَزَّة
‏وأمل لا آخر لهُ هنا.. وآمالٌ في السُودان.

سُبحان من يغيّر الأقدار، ومن بيدِه ملكُوت كلّ شيء، ومن يعزّ الإسلام وأهله ولو بعد حين، ومن إذا قضَى أمرًا فإنّما يقولُ لهُ كُن فيكُون. اللهم لك الحمد على ما أنعمت به على أمّة محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم.

​ما أجلَّها نعمةً حين يكسو اللهُ عبده المبتلى رداءًا من نور، يستُرُ به انكسارَ قلبهِ عن أعينِ العباد، فلا يشهد الناسُ منه إلا وجهًا ناضرًا، ونفسًا رضيَّة، وقلبًا مطمئنًا.

وما أعجبها من ساعة حين يخلو فيها بنفسهِ! هنالك تنهمرُ دموعُ القلبِ المكلومِ كأنها قطراتُ الندى على وردةٍ ذابلة، وتتصاعدُ آهاتُ الروحِ المتعَبةِ كأنها نسماتُ الفجرِ تحملُ أنينَ الوجود. ولكنَّ اللهَ -جلَّ في عُلاه- يحفظُ على عبدهِ كرامتَه أمامَ خلقهِ، فلا يرى الناسُ إلا ظاهرًا جميلاً يُخفي وراءه ليلًا من البؤس.

وإني لأعجبُ من أولئك الذين يظنونَ سكونَ المبتلى من راحةِ باله! كلا والله! إنما هو سرٌّ من أسرارِ الله في خلقه، ونعمةٌ من نِعَمِهِ على عباده، أن يسترَ انكسارَهم بستارٍ من نورٍ وجمال، فلا يفتضحُ المكروبُ أمامَ الناس، ولا تنكشفُ جراحاتُ قلبهِ للعيون.

وما أجمل أن يكونَ العبدُ على هذه الحال! صابراً أمامَ الخلق، منكسرًا أمامَ الخالق، يحملُ همَّهُ بين جنَباتِ قلبهِ كما تحملُ الصدفةُ لؤلؤتَها، لا يراها إلا من خلقها وصاغها.

وإني لأراها نعمةً فوق نِعَم الدنيا مجتمعة، أن يكونَ للعبدِ سِرٌّ مع ربِّه لا يعلمُه أحدٌ من خلقه. فكائنْ من قلبٍ مثخنٍ بالجراح، يمشي صاحبُه بين الناسِ مرفوعَ الرأس، كأنه نجمٌ في السماءِ يُضيءُ لمن حوله، وما دَرَوا أنَّ هذا النورَ إنما هو انعكاسٌ لدموعٍ حُبِسَت في القلب!

أيُّها المبتلى! إنَّ في سترِ انكسارِك تجليًّا من تجليَّاتِ الرحمة الإلهية. فكأنَّ اللهَ -سبحانه- قد كساك من نورِ رحمتِه حجابًا رقيقًا يحجبُ ما في قلبِك عن الأعين، حتى إذا خلوتَ بربِّك تهاوى هذا الحجابُ كما يتهاوى الليلُ أمامَ نور الفجر.

وما أعجبَ حالَ هذا المستورِ بسترِ الله! تراهُ في المجالسِ باسمَ الثغر، مشرقَ الوجه، بهيَّ الطلعة، حتى لَيظنُّ الناسُ أنَّه ما ذاق بؤسًا قطُّ، ولو علموا أنَّ ذلك إنما هو قنديلٌ أضاءَه اللهُ في ظلماتِ حزنِه، وأنَّ ذلك الإشراقَ ما هو إلا فيضٌ من أنوارِ الصبرِ الجميل!

إنَّ المصائبَ -يا صاحبي- كالرياحِ العاتية، تَقصِفُ ضعيف الشجر وتُعرِّيه من ورقه للناظرين، وما تأثَّل من الشجر وصلُب ما تنال منه الرياح إلا أن ينحني انحناء الراكع في كبريائه، ثم ترجع منتصبةً شامخة انتصاب القائم من ركوعه.

وهكذا المؤمنُ حين يبتليهِ الله، يَنكسرُ في خلوتِه، ويتجلَّدُ في علَنِه، فلا تراهُ العيونُ إلا وقورًا صابرًا، كأنَّما كُسِيَ من الوقارِ حُلَّةً، ومن الصبرِ تاجًا.

• أيُّوب الجهنيّ.

‏اقرأ لتفهم لا لتكتب،

فإنك إن فهمتَ كتبت، وأما إن قرأت لتكتب فغالبًا ما تكون مهمّتك تلقّط المفردات التي تنسجم مع أفكارك وتصوراتك المسبقة دون وعيٍ راشدٍ بالمادة المقروءة .. لا تستهنْ بنيتك حال القراءة والنظر، فنية الباحث أبلغ من عمله!

أ. مشاري الشّثري

باعثُ الارتياض أصلب من مجرّد داعي الاستشعار لشرف الزّمن، لذلك خصّ شعبان بمزيد صيام، وأكثر بعض السّلف فيه من القرآن وسموّه شهر القُرّاء، تأهّبًا لرمضان..

فإذا غفلنا قبل رمضان، واكتفينا بتحديث النّفس بأنّنا سننكبُّ على العبادة حال دخوله، تفاجأنا بالعجز، فالنّفوس كالأبدان تتفاوت بالتّدريب والتّمرين.

• الشيخ إبراهيم السكران.

‏من كانتْ قناعتُه سَمْنتَه طابتْ له كلُّ مرَقةٍ. ذو النون.

📘 | التّمثيل والمُحاضرة للثَّعالِبيّ.

‏«وتقول:

هو أَحدهم وهي إِحداهنّ، فإِن كَانَتِ امرأَة مَعَ رِجَالٍ لَمْ يَسْتَقِمْ أَن تَقُولَ هِيَ إِحداهم وَلَا أَحدهم وَلَا إِحداهنّ، إِلّا أَن تَقُولَ هِيَ كأَحدهم أَو هِيَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمْ». (:

📚 لسان العرب ٣/٤٤٧

استغرِقوا بلحظاتكم السّعيدة. عيشوها كاملةً غير منقوصة، أعطوها حقّها وأطيلوا المكث معها، وعدّوا الليالي ليلةً تلو الليلةِ معها، قبل أن تعدّوها انتظارا لها..

وقد قالها لكم من قبلُ يزيد بن معاوية:

‏«خُذُوا بِنَصيبٍ مِنْ نعيم وَلذَّةٍ
فَكُلَّ وإنْ طاَلَ الْمَدَى يَتصَرَمُ!‏»