Полковник Квачков и соратники

Русский Христианский Социализм: что является более верным и нравственным – несправедливое равенство или справедливое неравенство?
В прежнем партийно-коммунистическом обществе привыкли считать, что любое равенство справедливо уже само по себе, то есть по определению. Это не совсем так и, отчасти, совсем не так. Действительно справедливым является только равенство возможностей, предоставляемых обществом каждому своему члену. Подчёркиваем – равенство возможностей каждого человека для своего духовного, душевного, интеллектуального и физического развития, однако ни в коем случае не есть равенство социальных прав и положения в обществе. Не могут быть одинаковыми права у трудолюбивого, семейного и нравственно высокого человека с бездельником, пьяницей, распутником и аморальным типом. Но их социальное неравенство должно быть справедливым, то есть объективно, верно и законно отражать действительное состояние и ценность для общества разнообразных человеческих личностей. Представляется целесообразным рассмотреть вопрос о предоставлении главе семьи голосов его несовершеннолетних детей (вариант: отцу – его сыновей, матери – её дочерей). Такой подход будет способствовать увеличению числа и усилению роли многодетных семей и, тем самым, повышению рождаемости, катастрофическая проблема с демографией уже очевидна.
При всеобщем и равном голосовании качественное содержание волеизъявления народа неизбежно подменяется его количественной оценкой исключительно по предложенным вариантам голосования, в результате чего неизмеримо более сложное и многосоставное народное мнение по важнейшим вопросам общественной жизни примитивизируется и приводится к простому арифметическому большинству. Равные права, преобразованные и сведённые в количество, отражали бы действительную волю многомиллионных масс людей лишь только в том случае, если бы все люди были одинаковыми, а сам народ по своему качеству был бы однородным. Но мы, люди, все разные, и современное человеческое общество представляет собой цельный и одновременно структурный организм, где каждой трудовой области отведена роль определённого органа этого живого организма – народного тела.
Поэтому утверждение всеобщего субъективного равенства на самом деле неравных людей снизу и до самого верха избирательной системы является несправедливым. Честным и объективным будет справедливое неравенство, позволяющее по мере продвижения вверх по избирательной лестнице право выбора депутатов предоставлять наиболее достойным людям. Или как говорил Государь Иван IV Васильевич Грозный – не наиболее родовитым, а «лутчим людям». Однако сейчас качественное содержание волеизъявления народа неизбежно подменяется его количественной оценкой исключительно по предложенным вариантам голосования.

www.tgoop.com/KvachkovV/3288

25.6K viewsFeb 16 at 08:33

Русский Христианский Социализм: что является более верным и нравственным – несправедливое равенство или справедливое неравенство?
В прежнем партийно-коммунистическом обществе привыкли считать, что любое равенство справедливо уже само по себе, то есть по определению. Это не совсем так и, отчасти, совсем не так. Действительно справедливым является только равенство возможностей, предоставляемых обществом каждому своему члену. Подчёркиваем – равенство возможностей каждого человека для своего духовного, душевного, интеллектуального и физического развития, однако ни в коем случае не есть равенство социальных прав и положения в обществе. Не могут быть одинаковыми права у трудолюбивого, семейного и нравственно высокого человека с бездельником, пьяницей, распутником и аморальным типом. Но их социальное неравенство должно быть справедливым, то есть объективно, верно и законно отражать действительное состояние и ценность для общества разнообразных человеческих личностей. Представляется целесообразным рассмотреть вопрос о предоставлении главе семьи голосов его несовершеннолетних детей (вариант: отцу – его сыновей, матери – её дочерей). Такой подход будет способствовать увеличению числа и усилению роли многодетных семей и, тем самым, повышению рождаемости, катастрофическая проблема с демографией уже очевидна.
При всеобщем и равном голосовании качественное содержание волеизъявления народа неизбежно подменяется его количественной оценкой исключительно по предложенным вариантам голосования, в результате чего неизмеримо более сложное и многосоставное народное мнение по важнейшим вопросам общественной жизни примитивизируется и приводится к простому арифметическому большинству. Равные права, преобразованные и сведённые в количество, отражали бы действительную волю многомиллионных масс людей лишь только в том случае, если бы все люди были одинаковыми, а сам народ по своему качеству был бы однородным. Но мы, люди, все разные, и современное человеческое общество представляет собой цельный и одновременно структурный организм, где каждой трудовой области отведена роль определённого органа этого живого организма – народного тела.
Поэтому утверждение всеобщего субъективного равенства на самом деле неравных людей снизу и до самого верха избирательной системы является несправедливым. Честным и объективным будет справедливое неравенство, позволяющее по мере продвижения вверх по избирательной лестнице право выбора депутатов предоставлять наиболее достойным людям. Или как говорил Государь Иван IV Васильевич Грозный – не наиболее родовитым, а «лутчим людям». Однако сейчас качественное содержание волеизъявления народа неизбежно подменяется его количественной оценкой исключительно по предложенным вариантам голосования.

BY Полковник Квачков и соратники