tgoop.com/LenPhil/99
Last Update:
О МУХАХ И КОМАРАХ
#ЛичныйБлог
Иногда ради иллюстрации какой-то очень заковыристой мысли, которую я и сам не понимаю, я привожу историю, вычитанную у Эдит Тёрнер. Со своим мужем они занимались антропологическими исследованиями в Африке и руководствовались примерно такими методологическими соображениями: зачем наблюдать за ритуалами и практиками со стороны, если можно действительно в них включиться и, следовательно, гораздо лучше их понять? После этого уже можно описывать это, публиковать и пр. и пр. Все это они называли формулой "going native", которая уже была к тому моменту распространена среди антропологов.
В результате, в какой-то момент они включились слишком хорошо и начали видеть духов, видеть и чувствовать какие-то потоки силы во время ритуалов исцеления и так далее. Но они не сошли с ума, а продолжили быть учеными и дальше. Интересно, но именно успешной академической стигматизации не случилось, если она вообще была. Быть может их оберегло какое-то чудо, а может просто мир культурных антропологов устроен именно так: для них это в порядке нормы. Если кто-то сомневается, что такое существует, вот страница об Эдит в википедии, там же есть неполный список ее статей и книг: https://en.wikipedia.org/wiki/Edith_Turner_(anthropologist); а вот интервью с ней на ютубе в рамках серии о том, как культурные антропологи сталкиваются со своей смертностью https://www.youtube.com/watch?v=F7ORILNbs9I&t. Очень приятная женщина.
Одна из историй, которую она описывает: на мысе Лисберн (Аляска) есть традиционный ритуал охоты на китов. Эрни – проводник Эдит – "поймал кита", то есть выбрал кита, на которого он будет охотиться. Все это дело хотел заснять человек из BBC, на что Эрни отреагировал так: "киты не любят, когда их снимают". После этого на две недели поднялась такая страшная погода, что о съемках и охоте на китов речи быть не могло. Когда человек из BBC уехал, погода успокоилась, а Эрни сказал: "киты могут менять погоду". Как утверждает Эдит, вся деревня поняла его одинаково.
Много подобных историй она описывает, и это открывает нам совершенно иной мир смыслов и оценок. Там, где мы склонны видеть просто истребление беззащитных существ, Эрни видит ритуальный поединок, в котором может умереть и он сам. Для Эрни это не просто рядовое действие вроде похода в супермаркет, чтобы поесть и побежать дальше заниматься своими делами. Это насыщенное событие, которое оставляет след. Судя по другим рассказам Эдит, Эрни, по-видимому, будет помнить об этом ките и, к примеру, проживать их схватку в своих шаманических видениях, кто знает? В любом случае, охота на кита – это событие в самом глубоком смысле. Что очень важно заметить – кит согласен на это. С точки зрения этого мира смыслов, кит включается в ритуальный поединок по своей воле, он может выиграть или проиграть, но в самом факте этого поединка есть что-то важное, и участие в нем словно стоит того, чтобы пожертвовать, если нужно, свой жизнью. Кит проигрывает, его съедают, но все это словно встраивается в более глобальный миропорядок, в котором все это часть некоторой космической необходимости.
Я не делаю выводов, делайте их сами, а я лучше расскажу про свои ритуальные поединки с существами пониже классом: с мухами и комарами. Пчелы меня никогда не беспокоили, я люблю и уважаю пчел, а они меня. Мы можем существовать вместе, я им часто помогаю выбраться из каких-то сложных мест, мы заботимся друг о друге. Моя любовь к пчелам неподдельна, как на них не посмотри, они прекрасны. А вот комаров и мух я уважать никак не могу. Комары, в среднем, пользуются моей кровью в три-четыре раза активнее, чем кровью среднего в этом отношении человека. Мухи просто мне неприятны. Как правило, они очень хамоваты и мнят себя не пойми чем. Но что главное: если в комнате есть муха или комар, то это означает, что у меня не будет сна вообще. Поэтому, наученный опытом, я истребляю мух и комаров перед сном, но истребляю их в формате ритуального поединка: выживет только один из нас, либо ты/вы, либо я. Я заставляю их включиться в борьбу, чтобы спать спокойно потом, а на мир они не согласны сами. (1)
BY Ленивый Философ | Богдан Фауль
Share with your friend now:
tgoop.com/LenPhil/99