‏كأن ليلة الجمعة استُحبّت فيها الصلاة والسلام على النبي -صلى الله عليه وسلم- لنيل إلهام الدعاء في ساعة الإجابة.
أفلح من صلَّى عليه، وفُتح له..

تلاوة خاشعة للشيخ أحمد محمد عامر رحمه الله رحمةً واسعة.
قالوا أن هذه التلاوة قبيل وفاته بأيام، ما أنداها وأجلّها وأقربها لقلب كل متدبّر!

هم بيتونا بالوتير هجّدا
وقتلونا ركّعًا وسجدا!

نُصرت يا عمرو بن سالم!

اللَّهمَّ ارحم أرواحَ إخواننا، اللَّهمَّ أجزِل عليهم عطاءَك وفضلَك ومعيَّتك، اللَّهمَّ جعلناكَ في نُحورِ أعدائهم وظالِميهم، اللَّهمَّ انتقِم لإخوانِنا بالذي شئتَه، وقدَّرته، وحكَّمتَ جندك فيه، لا إله إلا أنت، وصلِّ اللهمَّ وسلِّم على سيِّدنا محمَّدَ وعلى آله وصحبِه أجمعين.

www.tgoop.com/nounn_1

من قصيدة لجرير يمدح بها يزيد بن عبد الملك ويهجو آل المهلّب، منها يقول ليزيد:
أرجو الفواضل إن الله فضَّلكم
يا قَبْل نفسي لاقى نفسي التلفُ

ما من جفانا إذا حاجاتنا نزلت
كمن له عنده التكريم واللَّطَفُ

كم قد نزلت بكم ضيفًا فتُلحفُني
فضل اللحاف ونعم الفضل يلتحفُ

أعطوا هُنيدةَ يحدوها ثمانيةٌ
ما في عطائهم منٌّ ولا سرفُ

«وقوله: (هنيدة) اسم لكل مئة من الإبل، لا تصرف، ولا تدخلها الألف واللام، ولا تجمع، ولا واحد لها من جنسها. و(هند) مثلها في المعنى، وبه سميت المرأة فيما أرجِّح، تساق في مهرها مئة من الإبل، من كرامتها وعزها ورغبة الأزواج فيها لشرفها.
وقوله: (ثمانية) أي ثمانية من العبيد يقومون بأمرها.»
الأستاذ محمود شاكر

فاللهم أحيِ في قلوبنا عداوة أعدائنا وأعدائك، وبصّرنا في ظُلمةِ الفتن، واملأ قلوبنا صبرا، وانفث في نفوسنا نارًا تنهى عدوّنا أن يظن بنا التسليم لطغيانه، والمخافة من بأسه.
من مقدمة #تفسير_الطبري الجزء الثامن

ما رأيت معلّمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه!
بأبي هو وأميﷺ.

وإنّي لَأَدعو اللهَ والأمرُ ضيّقٌ
عليَّ، فما يَنفَكُّ أن يَتفرَّجَا

ورُبَّ فتًى سُدَّتْ عليه وُجوهُهُ
أصابَ لها في دعوة اللهِ مَخْرَجَا

أبو إسحاق الثعلبي المفسِّر

الأَرَج في الفَرَج للسيوطي ص٤٠، المكتبة العربية في دمشق

كعب بن لؤي وتسمية يوم الجمعة.

مجالس الموطّأ 6:00

"فإن تصبرا فالصبرُ خير مغبَّةٍ
وإن تجزعا فالأمرُ ما تريانِ"