روى ابن قدامة المقدسي في وصيته عن منصور بنِ عمَّار أنه قال: سمعت عابِدًا بالليل يناجي ربه وهو يقول:

وعِزَّتِكَ وجَلَالِك ما أردتُ بمعصيتي مخالفتك ولا التَعَرُّضَ لغضبك ولا أنا بِنَكالِكَ جاهل ولا لعذابك مُتَعَرِّض ولا بِنَظَرِكَ مُستَخِفّ ولكن زَيَّنَت لي نفسي وأعانتها شِقْوَتي وغَرَّني سِترُكَ المُرخَى عَلَيّ فعصيتك بجَهلي وخالفتُكَ بِجُهدي فلآن مِن عذابك من يُنقِذُني وبحبل من أعتَصِم إن قَطَعتَ حبلك عني واسَوأتاه من الوقوف يديك غدا إذا قيل للمُخِفِّينَ جوزُوا وللمُثقِلِينَ حُطُّوا أَمَعَ المُخِفِّينَ أجوز أم مع المُثقِلِينَ أَحُطُّ يا سَيِّدي وَيْلي كُلَّما طالَت أيَّامي كَثُرَت آثامي وَيْلي كلما كَبرت سني عظُمت مصيبتي ففي كم أتوب وفي كم أعود واشباباه واشباباه.

ابن الجوزي:

ومن أعجَبِ الأشياء: التَصَنُّعُ للخلق

وإنما هي أيام ويمضي المُتَصَنِّعُ والمُتَصَنَّعُ له ويصير الكُلُّ رميمًا.

صيد الخاطر ص ٤٤٨

أُسعدتم | ☕🌧

••|🌧

‌‏"فَاهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها
تَبقى سَعيدًا   إِذا  ما  كُنتَ  مُنفَرِدا"

فَإن أَنْجُ مِن بَابَيْ خُراسانَ لا أَعُد
إِلَيهــا وَإن مَـنَـيْتُـمُنِي الأَمَانِـــيَ

مالك بن الرَّيْب

جميلٌ بالمرءِ أن يختار لنفسه وقتًا ثابتا يقتطِعُه من يومه يصرفه في مطالعة الكتب وقراءة العلم كأن يخصص نصف ساعة يقرأ فيها كتب ابن القيم مثلًا؛ فإنه لا يلبث أن يرى أثر ذلك في نفسه من انشراحٍ للصدر وابتهاجٍ للقلب وراحة وسعادة فهي احدى اللذائذ العِظام ومن ذاقَ عرف!

قال بعض السلف:

الناس يطلبون العِزَّ بأبواب الملوك

ولا يجدونه إلا في طاعة الله.

📜 إغاثة اللهفان لابن القيم ص ٧٨

🎉🎊|••

أعضاء هذه المجموعةَ الأكارم الأماجد الأفاضِل، مباركٌ عليكم العيد أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يغمر أوقاتنا وأوقاتكم بالبهجة والفرح والسرور.

ابن القيم | إغاثة اللهفان

يـا مـن ألـوذُ بـهِ فـي ما أُؤَمِّـلُـهُ
ومـن أعـوذُ بـهِ مِــمَّا أُحَـــاذِرُهُ

لا يَجبُرُ النَّاسُ عظمًا أنتَ كَاسِرُهُ
ولا يـهِيضُونَ عَظْمًا أنـتَ جـابِرُهُ

ابن القيم:

ومن علامات الإنـابـة:

تركُ الاستهزاءِ بأهلِ الغفلة

والخوفُ عليهم

مع فتحِكَ باب الرجاء لِنَفسِك

•المدارج

الخوف من الله من أعظم أسباب المغفرة

ابن تيمية | منهاج السُّنَّة ٥/ ٤٨٤

هل تعرف هذه المكتبة؟

وهل النعيم إلا نعيم القلب!

وهل العذاب إلا عذاب القلب!

مختصر الداء والدواء ص ٦٤

ابن تيميَّة:

إن لفظ الرياضة يستعمل في ثلاثة أنواع:

رياضة الأبدان بالحركة والمشي

رياضة النفوس بالأخلاق الحسنة والآداب المحمودة

رياضة الأذهان بمعرفة دقيق العلم والبحث

الرد على المنطقيين ٥٠

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فإننا سنزاول نشر الفوائد في هذه القناة بعد انقطاعٍ عريض راجين من الإله التوفيق والسداد.

ابن القيَّم:

فقد أجمَعَ العارفون بالله تعالى على أن الخذلان: أن يخلِّي الله بينك وبين نفسك، والتوفيق: أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك، وله سبحانه في هذه التخلية -بينك وبين الذنب وخِذلانك حين وَاقَعتَه- حِكَمٌ وأسرار.

مَدَارِجُ السَّالِكين

فسُؤال المَخلوق للمَخلوق سؤال الفقير للفقير، والرَّب تعالى كلما سألته كَرُمتَ عليه، ورضيَ عنك، وأحبَّك، والمخلوق كلما سألته هُنتَ عليه وأبغضك وقَلاك، كما قيل:

اللهُ يغضبُ إن تركتَ سُؤالَهُ
وبُنَيُّ آدمَ حينَ يُسأَلُ يغضبُ

وقبيح بالعبد المريد أن يتعرَّضَ لِسُؤالِ العبيد وهو يجد عند مولاه كل ما يريد.

ابن القيم | مدارج السَّالكين