🌿معاً للخير🌿

☘ ما حكم تقديم صوم الست من شوال على صيام القضاء؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

اختلف العلماء رحمهم الله في هذه المسألة على قولين مشهورين: أحدهما يجيز والآخر يمنع، والجواز مذهب الجمهور وأكثر أهل العلم.

والأرجح قول الجمهور وهو جواز تقديم الست قبل القضاء لأمور، منها:

أولاً: أنه وقع في بعض روايات حديث أبي أيوب (وأتبعه ستا) بدلا من (ثم) وفي بعضها: (من صام رمضان وستا من شوال)، وهذا يدل على التوسعة، وأن بعض الرواة رواه بالمعنى.

ثانياً: أن مضاعفة الأجر الواردة في حديث ثوبان (الحسنة بعشر أمثالها) تحصل بتقديمها أو تأخيرها.

ثالثاً: أن من أدرك رمضان وصام منه ما قدر عليه يصدق عليه أنه ممن شهد الشهر فصامه، ولو فاتته بعض الأيام التي سيقضيها لاحقاً، والله أعلم.

رابعاً: أن الله تبارك وتعالى قال: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ...} [البقرة: 185]، فيلزم من يمنع من البدء بالست قبل القضاء بحجة أنه لم يكمل رمضان، أن يقول لمن بقي عليه ولو يوم واحد ألا يكبر ليلة العيد، لأن عدته لم تكتمل، ولا قائل به. والله أعلم.

وأود أن أشير إلى تنبيه مهم يتعلق بقضية منهجية لاحظتها من خلال تعليقات بعض الإخوة والأخوات على أمثال هذه الإجابات من بعض طلاب العلم، فيقول: "لكن الشيخ فلان يقول كذا"، وهذا لا يناسب ولا يصلح، فمن كان مقلدًا لأهل العلم فلا يصح له الاعتراض، ومن كان طالبَ علم فليناقش الأدلة والتعليلات وليس الأشخاص، فكل عالم يُستدل لكلامه ولا يستدل بكلامه، وكلٌ يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي ﷺ .

والمقصود أنه ليس من أدب المتلقي الاعتراض في المسائل الاجتهادية، بل له أن يستفسر ويناقش، أما الاعتراض بأسماء الأعلام فليس بجيد. والله الموفق.


د. عمر المقبل

www.tgoop.com/Ma3nll5ayer/12490

791 viewsedited  Jun 25, 2017 at 20:56

☘ ما حكم تقديم صوم الست من شوال على صيام القضاء؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

اختلف العلماء رحمهم الله في هذه المسألة على قولين مشهورين: أحدهما يجيز والآخر يمنع، والجواز مذهب الجمهور وأكثر أهل العلم.

والأرجح قول الجمهور وهو جواز تقديم الست قبل القضاء لأمور، منها:

أولاً: أنه وقع في بعض روايات حديث أبي أيوب (وأتبعه ستا) بدلا من (ثم) وفي بعضها: (من صام رمضان وستا من شوال)، وهذا يدل على التوسعة، وأن بعض الرواة رواه بالمعنى.

ثانياً: أن مضاعفة الأجر الواردة في حديث ثوبان (الحسنة بعشر أمثالها) تحصل بتقديمها أو تأخيرها.

ثالثاً: أن من أدرك رمضان وصام منه ما قدر عليه يصدق عليه أنه ممن شهد الشهر فصامه، ولو فاتته بعض الأيام التي سيقضيها لاحقاً، والله أعلم.

رابعاً: أن الله تبارك وتعالى قال: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ...} [البقرة: 185]، فيلزم من يمنع من البدء بالست قبل القضاء بحجة أنه لم يكمل رمضان، أن يقول لمن بقي عليه ولو يوم واحد ألا يكبر ليلة العيد، لأن عدته لم تكتمل، ولا قائل به. والله أعلم.

وأود أن أشير إلى تنبيه مهم يتعلق بقضية منهجية لاحظتها من خلال تعليقات بعض الإخوة والأخوات على أمثال هذه الإجابات من بعض طلاب العلم، فيقول: "لكن الشيخ فلان يقول كذا"، وهذا لا يناسب ولا يصلح، فمن كان مقلدًا لأهل العلم فلا يصح له الاعتراض، ومن كان طالبَ علم فليناقش الأدلة والتعليلات وليس الأشخاص، فكل عالم يُستدل لكلامه ولا يستدل بكلامه، وكلٌ يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي ﷺ .

والمقصود أنه ليس من أدب المتلقي الاعتراض في المسائل الاجتهادية، بل له أن يستفسر ويناقش، أما الاعتراض بأسماء الأعلام فليس بجيد. والله الموفق.


د. عمر المقبل

BY 🌿معاً للخير🌿