MELNITSA21 Telegram 18589
Forwarded from Скурлатов live
Нация и этнос. Модернизация и межэтнические (межконфессиональные) разборки.

Когда в многоэтническом и многоконфессиональном обществе реализуется модернизационный проект, а без него современной России не обойтись, то происходит не размежевание, а единение. Обратного не наблюдается при успешной реализации модернизационного проекта.

Достаточно прочитать классические книги Ли Куан Ю «Сингапурская история» или малайзийского лидера Мохамада Махатхира «Путь вперёд» (есть в Рунете). Можно также вспомнить общенациональную «программу аффирмативных действий» в США, успешно реализованную в 1960-1980-х годах и весьма сплотившую многоэтническое американское общество, чего нельзя сказать о неуклюжих попытках нашего внутрипола внедрить сегодня аналогичное действо. Я уж не говорю о советской модернизации и соответственно о «ленинской национальной политике», приведшей к поразительной гармонии межэтнических отношений, укрепив как русский этнос, так и нацменьшинства, через создание Советской Нации.

Модернизация преодолевает этничность и порождает Нацию. Этнос (народ, «язык») — это природно-культурное явление, свойственное досубъектным (домодерновым) временам, а Нация — это социально-историческая общность, свойственная модерну, Новому Времени, начавшемуся в Европе полтысячелетия назад.

И Нация взрастает лишь тогда, когда возникает «критическая масса» экономически-самодостаточных и потому политически-субъектных низовых хозяев-собственников, граждан. Нация вбирает в себя наиболее динамичные элементы различных этносов, переплавляет их в гражданском обществе, в национальном капитале и национальном государстве. И напротив — застой и деградация, не говоря о демодернизации, возбуждает межэтническую, межконфессиональную рознь, и фрустрация оборачивается ксенофобией. Таково базисное понимание межэтнических отношений.


В условиях модернизации и соответственно новых открывающихся возможностей самореализации человека независимо от его этнического происхождения и конфессиональной принадлежности затухают межэтнические (межконфессиональные) разборки, потому что в повседневных устремлениях и напряжениях прорыва выплавляется более высокая, чем этническая или конфессиональная, социально-историческая общность людей — выплавляется Нация.

Нация была в США до расцвета разрушающей ЛГБТ-содомии, а также в СССР, где русский и носитель любого другого этноса свободно путешествовал и самореализовывался в контексте полиэтнической Советской (Русской) Нации, которую мы и хотим построить сейчас. Нация создана в Китае, где первичный экономический базис подавил-затмил коммунистическую надстройку, сделав китайцев гордыми за свою страну и счастливыми.

Увы, но специалистов по гармонизации межэтнических(и межконфессиональных) отношений в России практически нет. Старые практически вымерли, новые не обрели мудрость. Так что действовать приходится практически в одиночку в данном направлении с небольшой помощью отдельных депутатов (отмечу прежде всего Сергея Миронова) , учёных и общественных деятелей.

Гармонизация межнациональных (межконфессиональных) отношений - деликатная штука, требующая высочайшей квалификации. Опасны как «перегибы», так и «недогибы» при реализации указанной политики. Надеюсь, что когда-нибудь правильное строительство Русской Нации приобретёт государственный уровень в рамках модернизации социально-экономического и политико-идеологического курса страны. Иного выхода нет. Или разрушение или Перемены, в том числе, в сфере «нацбилдинга».



tgoop.com/Melnitsa21/18589
Create:
Last Update:

Нация и этнос. Модернизация и межэтнические (межконфессиональные) разборки.

Когда в многоэтническом и многоконфессиональном обществе реализуется модернизационный проект, а без него современной России не обойтись, то происходит не размежевание, а единение. Обратного не наблюдается при успешной реализации модернизационного проекта.

Достаточно прочитать классические книги Ли Куан Ю «Сингапурская история» или малайзийского лидера Мохамада Махатхира «Путь вперёд» (есть в Рунете). Можно также вспомнить общенациональную «программу аффирмативных действий» в США, успешно реализованную в 1960-1980-х годах и весьма сплотившую многоэтническое американское общество, чего нельзя сказать о неуклюжих попытках нашего внутрипола внедрить сегодня аналогичное действо. Я уж не говорю о советской модернизации и соответственно о «ленинской национальной политике», приведшей к поразительной гармонии межэтнических отношений, укрепив как русский этнос, так и нацменьшинства, через создание Советской Нации.

Модернизация преодолевает этничность и порождает Нацию. Этнос (народ, «язык») — это природно-культурное явление, свойственное досубъектным (домодерновым) временам, а Нация — это социально-историческая общность, свойственная модерну, Новому Времени, начавшемуся в Европе полтысячелетия назад.

И Нация взрастает лишь тогда, когда возникает «критическая масса» экономически-самодостаточных и потому политически-субъектных низовых хозяев-собственников, граждан. Нация вбирает в себя наиболее динамичные элементы различных этносов, переплавляет их в гражданском обществе, в национальном капитале и национальном государстве. И напротив — застой и деградация, не говоря о демодернизации, возбуждает межэтническую, межконфессиональную рознь, и фрустрация оборачивается ксенофобией. Таково базисное понимание межэтнических отношений.


В условиях модернизации и соответственно новых открывающихся возможностей самореализации человека независимо от его этнического происхождения и конфессиональной принадлежности затухают межэтнические (межконфессиональные) разборки, потому что в повседневных устремлениях и напряжениях прорыва выплавляется более высокая, чем этническая или конфессиональная, социально-историческая общность людей — выплавляется Нация.

Нация была в США до расцвета разрушающей ЛГБТ-содомии, а также в СССР, где русский и носитель любого другого этноса свободно путешествовал и самореализовывался в контексте полиэтнической Советской (Русской) Нации, которую мы и хотим построить сейчас. Нация создана в Китае, где первичный экономический базис подавил-затмил коммунистическую надстройку, сделав китайцев гордыми за свою страну и счастливыми.

Увы, но специалистов по гармонизации межэтнических(и межконфессиональных) отношений в России практически нет. Старые практически вымерли, новые не обрели мудрость. Так что действовать приходится практически в одиночку в данном направлении с небольшой помощью отдельных депутатов (отмечу прежде всего Сергея Миронова) , учёных и общественных деятелей.

Гармонизация межнациональных (межконфессиональных) отношений - деликатная штука, требующая высочайшей квалификации. Опасны как «перегибы», так и «недогибы» при реализации указанной политики. Надеюсь, что когда-нибудь правильное строительство Русской Нации приобретёт государственный уровень в рамках модернизации социально-экономического и политико-идеологического курса страны. Иного выхода нет. Или разрушение или Перемены, в том числе, в сфере «нацбилдинга».

BY МЕЛЬНИЦА




Share with your friend now:
tgoop.com/Melnitsa21/18589

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Choose quality over quantity. Remember that one high-quality post is better than five short publications of questionable value. Polls As five out of seven counts were serious, Hui sentenced Ng to six years and six months in jail. Your posting frequency depends on the topic of your channel. If you have a news channel, it’s OK to publish new content every day (or even every hour). For other industries, stick with 2-3 large posts a week. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures.
from us


Telegram МЕЛЬНИЦА
FROM American