Forwarded from АМАЛИ
5. Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение.
6. За каждой тягостью наступает облегчение (94).
Интересный нюанс, который не передан ни в одном из доступных переводов Корана на русский язык (не смотрел доступные тафсиры), — это то, что таит в себе повторение слова «облегчение» (يسرا). Дело в том, что это слово упоминается в обоих случаях в неопределенной форме «نكرة», что, с точки зрения арабского языка, дает право считать, что это два разных облегчения при том, что слово «тягость» (العسر) упоминается в определенной форме, что значит, что это одна и та же тягость. Полезная информация для размышления…
6. За каждой тягостью наступает облегчение (94).
Интересный нюанс, который не передан ни в одном из доступных переводов Корана на русский язык (не смотрел доступные тафсиры), — это то, что таит в себе повторение слова «облегчение» (يسرا). Дело в том, что это слово упоминается в обоих случаях в неопределенной форме «نكرة», что, с точки зрения арабского языка, дает право считать, что это два разных облегчения при том, что слово «тягость» (العسر) упоминается в определенной форме, что значит, что это одна и та же тягость. Полезная информация для размышления…
تختمه تلاوةً؟ تفرح
تختمه حفظًا؟ تفرح
تختمه مراجعةً؟ تفرح
الفرحة بالقرآن لا تنتهي، ستفرح معه دائمًا، من أول يوم تبدأ به حفظه إلى يوم أن تلقى الله وتُلبس والديك تاج الوقار بإذن الله ..
Прочитал весь Коран? Радуйся!
Выучил весь Коран? Радуйся!
Повторил выученный Коран? Радуйся!
Радость от Корана не заканчивается никогда, с первого дня как ты начал Его учить до встречи с Аллахом, когда по воле Аллаха твоим родителям оденут короны величия💧
تختمه حفظًا؟ تفرح
تختمه مراجعةً؟ تفرح
الفرحة بالقرآن لا تنتهي، ستفرح معه دائمًا، من أول يوم تبدأ به حفظه إلى يوم أن تلقى الله وتُلبس والديك تاج الوقار بإذن الله ..
Прочитал весь Коран? Радуйся!
Выучил весь Коран? Радуйся!
Повторил выученный Коран? Радуйся!
Радость от Корана не заканчивается никогда, с первого дня как ты начал Его учить до встречи с Аллахом, когда по воле Аллаха твоим родителям оденут короны величия💧
Forwarded from АМАЛИ
Я выберу быть наивным, сентиментальным, доверчивым и простодушным человеком, которого легко обмануть, чем быть расчетливым, бесчувственным, подозрительным и хитроумным человеком, который ни в чем не упустит своей выгоды. Хотя первый набор качеств почти всегда обозначает в наше время неконкурентоспособность в борьбе за материальные блага, но все же как притягательны такие люди. И хотя второй набор качеств — это условие выживания и залог успеха в суровом мире рыночных отношений, но все же как отталкивающи такие люди.
Forwarded from ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
ПУТЬ СТРЕМЯЩИХСЯ (195)
- Третий раздел четвертой части книги, посвященной губительным качествам.
• Грехи языка.
•• Достоинство молчания.
••• Слова праведных предшественников.
- Третий раздел четвертой части книги, посвященной губительным качествам.
• Грехи языка.
•• Достоинство молчания.
••• Слова праведных предшественников.
195 ПС edited.pdf
486.9 KB
195-я стенограмма к 195-й лекции "Путь стремящихся"🌴
Forwarded from АМАЛИ
Насколько глубоко в нас укоренилась мысль о том, что богатство заключается лишь в деньгах или материальных благах. Но как сильно мы заблуждаемся. Самым дорогим товаром является ВРЕМЯ, которым обладают все живые. Разве мы не видим, что расплачиваемся за него ценой своей жизни, что оно невосполнимо и что за него мы можем приобрести вечное счастье. Поэтому каждый должен пересмотреть свою жизнь и посмотреть на что он ТРАТИТ свое драгоценное время.
Forwarded from АМАЛИ
Однажды к одному из крупнейших имамов ханбалитского мазхаба, судье Абу Я’ла, да помилует его Аллах, пришел человек с желанием изучать мазхаб Ахмада ибн Ханбаля. Имам спросил его, откуда он, и тот назвал свою страну. Тогда судья сказал:
“Все жители твоей страны изучают мазхаб аш-Шафии. Почему же ты решил перейти на наш мазхаб?”
Человек ответил: “Я отказался от того мазхаба ради тебя.”
На это судья ответил: “Так не годится. Если ты будешь в своей стране придерживаться мазхаба Ахмада, тогда как все остальные следуют мазхабу аш-Шафии, тебе будет трудно найти единомышленников для совместного повторения и обсуждения знаний. Это также может вызвать споры и разногласия. Следовать мазхабу аш-Шафии, которому придерживаются твои земляки, будет для тебя лучше.”
(«Аль-Мадхаль аль-Муфассаль иля Фикх аль-Имам Ахмад ва Тахриджат аль-Асхаб» Бакр Абу Зайд).
“Все жители твоей страны изучают мазхаб аш-Шафии. Почему же ты решил перейти на наш мазхаб?”
Человек ответил: “Я отказался от того мазхаба ради тебя.”
На это судья ответил: “Так не годится. Если ты будешь в своей стране придерживаться мазхаба Ахмада, тогда как все остальные следуют мазхабу аш-Шафии, тебе будет трудно найти единомышленников для совместного повторения и обсуждения знаний. Это также может вызвать споры и разногласия. Следовать мазхабу аш-Шафии, которому придерживаются твои земляки, будет для тебя лучше.”
(«Аль-Мадхаль аль-Муфассаль иля Фикх аль-Имам Ахмад ва Тахриджат аль-Асхаб» Бакр Абу Зайд).
Forwarded from المدرسة • 🌐 • Аль-Мадраса
Мухаммад ибн Бишр рассказывал:
"Я посещал одновременно собрания Абу Ханифы и собрания Суфьяна ас-Саури. Когда я приходил к Абу Ханифе, и он спрашивал: "От кого ты пришёл?" — я отвечал: "От Суфьяна", на что он говорил: "Ты пришёл от того, в чьих знаниях нуждался бы сам 'Алькама и аль-Асуад, будь они сейчас живы". Когда же я приходил к Суфьяну, и он спрашивал: "От кого ты пришёл?" — я отвечал: "От Абу Ханифы", на что он говорил: "Ты пришёл от самого умного человека на земле".
(См. «Тарих Багдад» 15/471).
https://www.tgoop.com/madrasa
"Я посещал одновременно собрания Абу Ханифы и собрания Суфьяна ас-Саури. Когда я приходил к Абу Ханифе, и он спрашивал: "От кого ты пришёл?" — я отвечал: "От Суфьяна", на что он говорил: "Ты пришёл от того, в чьих знаниях нуждался бы сам 'Алькама и аль-Асуад, будь они сейчас живы". Когда же я приходил к Суфьяну, и он спрашивал: "От кого ты пришёл?" — я отвечал: "От Абу Ханифы", на что он говорил: "Ты пришёл от самого умного человека на земле".
(См. «Тарих Багдад» 15/471).
https://www.tgoop.com/madrasa
Лишний вес и Сунна
д-р. Аюб Балкаров
Сказал Пророк صلى الله عليه وسلم: «Поистине, после вас будут люди, которые будут поступать вероломно и будут недостойны доверия. Они будут свидетельствовать до того, как их будут просить об этом, и они станут давать обеты, но не будут выполнять их, и будет среди них множество толстых».
(аль-Бухари и Муслим).
Сказал аль-Хафиз в «аль-Фатхе»: «…и это обычно возникает от излишества еды и не относится к похвальным качествам». Также он сказал: «И это относится к неодобряемому, потому что, как известно, толстый человек считается глупцом, и ему тяжело дается поклонение».
Аш-Шафи’и говорил, что не встречал ни одного разумного толстого человека в жизни, кроме аш-Шайбани.
Саляма ибн Саид говорил: «Раньше человека за большой живот упрекали так, как упрекают за совершенный им грех».
См. «Пища умов» М. Ас-Саффарини, т. 2, стр. 87.
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Если у тебя большой живот, тебе нужно считать себя инвалидом до тех пор, пока ты не похудеешь».
(Аль-Джами', стр. 519).
https://www.tgoop.com/madrasa
(аль-Бухари и Муслим).
Сказал аль-Хафиз в «аль-Фатхе»: «…и это обычно возникает от излишества еды и не относится к похвальным качествам». Также он сказал: «И это относится к неодобряемому, потому что, как известно, толстый человек считается глупцом, и ему тяжело дается поклонение».
Аш-Шафи’и говорил, что не встречал ни одного разумного толстого человека в жизни, кроме аш-Шайбани.
Саляма ибн Саид говорил: «Раньше человека за большой живот упрекали так, как упрекают за совершенный им грех».
См. «Пища умов» М. Ас-Саффарини, т. 2, стр. 87.
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Если у тебя большой живот, тебе нужно считать себя инвалидом до тех пор, пока ты не похудеешь».
(Аль-Джами', стр. 519).
https://www.tgoop.com/madrasa
Ассаляму алейкум, дорогие сестры!🤍
Хочу от имени всех учениц, учителей, пригласить вас на теплый коранический вечер
В основном наше внимание, как учителей, сосредоточено на уроках и учениках, но хочется немного приоткрыть двери и пригласить и других сестер в кружки Корана.
Сестры поделятся своими историями - мамы и дочери, старшие сестры и те, кто давно на пути💗
Поговорим и воспитании и роли мамы в этом процессе✅
Что такое чрезмерность и растягивание в чтении?
Что об этом говорят учёные
И как это становится преградой для понимания Корана.
Вы послушаете, как читали и как читают теперь (до/после ) наши ученицы
Завершим собрание пятничной ночи чтением суры «Пещера» нашими ученицами и учителями, ин ша Аллах.🩶
Ждём вас в четверг
5️⃣ декабря в 1️⃣9️⃣▪️0️⃣0️⃣
ин ша Аллах
Махдара Наим ✨
Переходите по ссылке ↩️
https://www.tgoop.com/+5yK7HiBHf_hmOTk0
Хочу от имени всех учениц, учителей, пригласить вас на теплый коранический вечер
В основном наше внимание, как учителей, сосредоточено на уроках и учениках, но хочется немного приоткрыть двери и пригласить и других сестер в кружки Корана.
Сестры поделятся своими историями - мамы и дочери, старшие сестры и те, кто давно на пути💗
Поговорим и воспитании и роли мамы в этом процессе✅
Что такое чрезмерность и растягивание в чтении?
Что об этом говорят учёные
И как это становится преградой для понимания Корана.
Вы послушаете, как читали и как читают теперь (до/после ) наши ученицы
Завершим собрание пятничной ночи чтением суры «Пещера» нашими ученицами и учителями, ин ша Аллах.🩶
Ждём вас в четверг
5️⃣ декабря в 1️⃣9️⃣▪️0️⃣0️⃣
ин ша Аллах
Махдара Наим ✨
Переходите по ссылке ↩️
https://www.tgoop.com/+5yK7HiBHf_hmOTk0
Forwarded from المدرسة • 🌐 • Аль-Мадраса
Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, у Аллаха есть люди, которых Он наделил милостями [благами], чтобы они приносили пользу рабам. Он оставляет эти милости у них, пока они тратят, если же они удерживают их, то Он забирает их и отдаёт другим».
См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (1692).
https://www.tgoop.com/madrasa
«Поистине, у Аллаха есть люди, которых Он наделил милостями [благами], чтобы они приносили пользу рабам. Он оставляет эти милости у них, пока они тратят, если же они удерживают их, то Он забирает их и отдаёт другим».
См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (1692).
https://www.tgoop.com/madrasa
Forwarded from Maqraa Naim🌱Motivation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
ПУТЬ СТРЕМЯЩИХСЯ (196)
- Третий раздел четвертой части книги, посвященной губительным качествам.
• Грехи языка.
•• Достоинство молчания.
••• Слова праведный предшественников (продолжение).
- Третий раздел четвертой части книги, посвященной губительным качествам.
• Грехи языка.
•• Достоинство молчания.
••• Слова праведный предшественников (продолжение).
196 ПС edited.pdf
572.1 KB
196-я стенограмма к 196-у уроку "Путь стремящихся"🌱
https://youtu.be/P0rhSsFEywQ?si=tfOR43Cl4vVe1Vhi
Аллах, Свят Он и Велик, говорит: "О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий».(альМаида 54)
Он приведет других людей из числа верующих, а не из числа неверных.
А в другом аяте говорится: «…И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам» (сура Мухаммад, аят 38), то есть они будут лучше вас, более достойные, чем вы.
Но Аллах может дать человека и из числа неверных, который поможет этой религии.. Но как? Например, когда идет речь о решении и облегчении проблем касающихся мусульман и Ислама, то в этом может участвовать хоть кяфир, хоть порочный или грешник. Однако установление и распространение религии Аллаха будет исключительно руками верующих!
Поэтому все те движения, которые происходят на Западе, большинство их участников это мусульмане. Несмотря на свободу прав, которые существуют на Западе (в отличие от арабских стран), люди перестали верить в них ,когда дело коснулось Палестины (последовали аресты, наказания, штрафы и тд.)
Если вернуться к нашей теме, к вопросу замены одного народа другим, так проблема в чем же заключается?
В халатности, бездействии верующих или же в их бессилии и слабости?
Аллах никогда не заменит тех, кто был не в силах, но с условием, что они пытались помочь (как те, которые были под гнетом и властью Фараона, слабые из числа бану Исраиль) и по этому поводу Аллах сказал: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались» (сура Аль Касас, аяты 5-6).
Таких Аллах не заменит на других, наоборот, им будет дарована преемственность.
И в наше время мы можем сказать тем, которые стараются помочь этой религии, возвысить эту Умму, делать все что в их силах: вас Аллах не заменит!
Однако, спрос будет с тех, у кого были возможности, полномочия, но они ничего не предпринимали для возвышения Ислама.
Если мы видим, что в каком-то кяфирском обществе поддержали дело мусульман или Ислама, то это не значит, что Аллах заменил на них.
Просто по Милости Аллаха среди неверных тоже есть справедливые люди, которые не могут оставаться равнодушными, когда видят угнетения.
Аллах, Свят Он и Велик, говорит: "О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий».(альМаида 54)
Он приведет других людей из числа верующих, а не из числа неверных.
А в другом аяте говорится: «…И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам» (сура Мухаммад, аят 38), то есть они будут лучше вас, более достойные, чем вы.
Но Аллах может дать человека и из числа неверных, который поможет этой религии.. Но как? Например, когда идет речь о решении и облегчении проблем касающихся мусульман и Ислама, то в этом может участвовать хоть кяфир, хоть порочный или грешник. Однако установление и распространение религии Аллаха будет исключительно руками верующих!
Поэтому все те движения, которые происходят на Западе, большинство их участников это мусульмане. Несмотря на свободу прав, которые существуют на Западе (в отличие от арабских стран), люди перестали верить в них ,когда дело коснулось Палестины (последовали аресты, наказания, штрафы и тд.)
Если вернуться к нашей теме, к вопросу замены одного народа другим, так проблема в чем же заключается?
В халатности, бездействии верующих или же в их бессилии и слабости?
Аллах никогда не заменит тех, кто был не в силах, но с условием, что они пытались помочь (как те, которые были под гнетом и властью Фараона, слабые из числа бану Исраиль) и по этому поводу Аллах сказал: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались» (сура Аль Касас, аяты 5-6).
Таких Аллах не заменит на других, наоборот, им будет дарована преемственность.
И в наше время мы можем сказать тем, которые стараются помочь этой религии, возвысить эту Умму, делать все что в их силах: вас Аллах не заменит!
Однако, спрос будет с тех, у кого были возможности, полномочия, но они ничего не предпринимали для возвышения Ислама.
Если мы видим, что в каком-то кяфирском обществе поддержали дело мусульман или Ислама, то это не значит, что Аллах заменил на них.
Просто по Милости Аллаха среди неверных тоже есть справедливые люди, которые не могут оставаться равнодушными, когда видят угнетения.
YouTube
مفهوم الاستبدال في القران و من القصود به
ما المقصود بمصطلح الاستبدال و من الذي ينبغي له ان يصلح نفسه مع احمد السيد @samaqudspl @alsayyed_ah